第一讲-诗经资料

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▪ 赋 就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的 事物平铺直叙的表达出来，在篇幅较长的诗作中， 铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连 串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象 和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相 同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细 腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染 某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法， 赋中比兴，或者起兴后再用赋。在赋体中，尤其是 富丽华美的汉赋中，赋法被广泛应用。
▪ 鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕 人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古 人“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间 广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三 家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。
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▪ 人们历来将《诗经》视作经书，体现了《诗经》 研究的经学化。汉代的郑玄为毛传作笺注，唐代 的孔颖达作疏，分别被称为郑笺、孔疏。
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▪ 3、燕飨诗：以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的 燕飨诗，更多的反映了上层社会的欢乐、和谐
▪ 4、怨刺诗：西周中叶以后，特别是西周末期，周室 衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映 丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。这些诗被后人称 为“变风”、“变雅”，如《硕鼠》等，这些诗歌 不具温柔敦厚（乐而不淫，哀而不伤）的特点，往 往忧世伤时。
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《诗经》的编集
孔子编 纂说
采诗说
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▪ 1、孔子编纂说 ▪ 司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔
子去其重，取可施于礼义….三百五篇， 孔子皆弦歌之”。（《史记 孔子世 家》） ▪ 班固：“….孔子纯取周诗，上采殷， 下取鲁，凡三百五篇。”（《汉书 艺 文志》）
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▪ 2、采诗说 《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，
雅、颂各得其 所。” 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三
百，歌诗三百， 舞诗三百。”
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诗经的分类
▪ 《诗经》按照音乐的性质分为《风》、《雅》、《颂》 三部分。
▪ 《风》是相对于“王畿”之地而言的，带有地方色彩的 音乐，十五《国风》就是十五个地方的土风歌谣。
▪ 《雅》是“王畿”之乐，“雅”又有“正”的意思，当 时把“王畿”之乐看做是正声——典范的音乐，雅可以 分为大雅、小雅。大雅多为西周早期的赞美诗，小雅多 为西周晚期到春秋的怨刺诗。
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▪ 5、战争徭役诗：这类诗更多的表现渴望和平稳定， 厌倦繁重的徭役感情，这些战争有对周边民族的， 如《采薇》，表现征夫思妇的分别之苦的诗，如 《君子于役》。
▪ 6、婚恋诗：反映婚姻爱情生活的诗作，主要集中 在《国风》之中，是《诗经》重要的组成部分， 也是最动人的篇章。这些诗有表现单相思的，如 《关雎》；有表现男女互相爱慕的，如《静女》； 有弃妇诗《谷风》。
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三、诗经的艺术特色
▪ 赋比兴是《诗经》的主要三种表现手法，是中国 古代对于诗歌表现方法的归纳，它是根据《诗经》 的创作经验总结出来的。最早觉得记载见于《周 礼﹒春官》：“大师…教六诗：曰风，曰赋，曰 比，曰兴，曰雅，曰颂”。后来，《毛诗序》又 将“六诗”称之为“六义”：故诗有六义焉：风、 赋、比、兴、雅、颂。唐代孔颖达《毛诗正义》 对此解释说：风、雅、颂者，《诗》篇之异体， 赋比兴者，《诗》之所用，风雅颂是《诗》之成 形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。
L的 抒情性。
▪ 有的在整篇中同一诗章重叠，只是变换少数几 个词。
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▪ 比 就是类比（不同于比喻），以彼物比此物， 诗人有本体或情感，借一个事物作类比，一般说， 用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动 、 鲜明浅近而为人所知，便于人们联想和想象。
▪ 兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有 直接起兴、兴中含比两种情况，从使用上讲，有 篇头起 和兴起兴结两种形式。激发读者的联想， 增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术 效果。
第一讲 诗经
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1
Contents
诗经概述
2
诗经的思想内容
3 诗经的艺术特色
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一、诗经概述
▪ 诗经为我国第一部诗歌总集。原名《诗》或称 “诗三百”，共有305篇。全诗主要搜集了周初 到春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书， 大约在公元六世纪。产生的地域约于今陕西、山 西、河南、河北、山东及湖北北部一带。也就是 黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。作者 包括从贵族到平民的社会各阶层。
▪ 《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。原来的《诗》均为 乐歌，但是古乐失传，我们无法领略它们在音乐上的不 同。
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《诗经》的应用和流传
▪ 先秦时期祭祀、宴会等各种典礼仪式上演奏诗乐，表 演诗舞。
▪ 外交和社交场合赋诗言志，断章取义，交流思想。
▪ 秦焚书坑儒以后，《诗经》以口耳相传、易于记诵的 特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、 齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。
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二、《诗经》的思想内容
▪ 1、祭祖颂歌：周族史诗的《生民》、《公刘》、 《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后稷、 公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周 开国的历史。
▪ 2、劳动诗：《诗经》中的《臣工》、《丰年》等作 品，就是耕种籍田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐 歌。劳动诗中最有代表性的是《七月》，提供了极其 可贵的历史资料，如节气、古代农业发展等。