兵法中的智慧

兵法中的智慧

自古以来，“兵法”都是战争中一个重要组成部分。在古人看来“得兵法者得天下”，正确灵活地运用兵法是战争取得胜利的关键，但兵法的运用并非纸上谈兵，它需要将领随机应变、审时度势并做出争取的判断。可以说，兵法是无数次战争过后的结晶，是先人在无数次行军打仗过程中积累的智慧，这一智慧的结晶留给我们的不仅仅是一本兵书，更是潜藏在书中人类智谋的精髓。自古流传下来的兵法数不胜数，尤以《孙子兵法》和《三十六计》最为出名，下面我将以《孙子兵法》为例谈谈兵法中的智慧。

《孙子兵法》是我国最古老、流传最广的一部军事专著，它不仅在我国被推崇为“兵家百世之师”，而且也被现代各国军事家所推崇。在现代社会中，它已经不再仅限于军事领域的指导，而是广泛运用于政界、商界甚至是我们的日常生活中。《孙子兵法》共分“计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间”十三篇，总结归纳可以看出孙子的军事思想主要包含了“天、地、人”三大方面，将天时、地利、人和有机结合，才能在战争中取得先机，从而取得战争的胜利。

天时，主要是指作战时争夺先机并运用机会随机应变，孙子将战争与社会各方面联系起来，强调战争和政治、经济、外交、天文、地理等诸多综合因素的关系。孙子认为“天者，阴阳、寒暑、时制也”，古代春秋不兴师，恐妨碍农耕，这就保证了国家的农业生产，使军队在行军打仗时有经济上的保障，这就是考虑到天时条件的制

约。除了经济条件外，政治因素也是必须考虑的因素，在行军打仗之前应充分考虑是否会使其他国家趁虚而入，危害国家利益。而在战争过程中，气候的变化对军队来说既是危险也是机遇，巧妙利用则可使战事事半功倍，《三国演义》中诸葛亮就是一位巧妙利用天气的人，他夜观星象，预测的将会有东风，利用这东风成功火烧曹营，帮助周瑜取得赤壁之战的胜利。

赢得天时之后，便要考虑地利。孙子曰：“地者，远近、险易、广狭、死生也”，可见，用兵须讲地理条件，对地形的正确分析有利于军队合理布阵以及安营扎寨。孙子在《孙子兵法·地形篇》中对战场地形做了综合分析，论述了不同地形条件下军队行动的方法和原则，并做出了明确的论断：“地形者，兵之助也”。在战争中，巧妙利用地形、地势优势既可以为军队安全做出保障，又可以对敌出其不意进行攻击。

然而，天时与地利都是客观因素，在战争中属于外部原因。正所谓“谋事在人，成事在天”，战争胜利与否最关键的因素还是“人”。一个军队是否具有强大的进攻力，不在于人数的多寡，而在于将帅用兵之道。《孙子兵法》中讲究“将者，智、信、仁、勇、严也”的将帅品质，将“智”列为将领的五德之首，可见兵家对将领的战场洞察能力是十分重视的，也就是“料敌制胜，计险阨、远近，上将之道也”的要求。战争并不是简单的斗力，而是应灵活利用谋略制胜，不主张用蛮力拼斗，以力胜敌，而是强调利用天时、地利进行斗智，使智谋能“运用之妙存乎于心”，从而达到“不战而屈人

之兵”，“以全争于天下”的目的，作为带兵之将，既要有严格带兵的威严，也要有知己知彼的谋略，作战时“兵贵胜，不贵久”，用兵越久，消耗也越多，速战速决才是减少战争带来的损失的理想方法，曹刿在论战中就提到“一鼓作气，再而衰，三而竭”的用兵之道，一个军队既有一股强大的凝聚力，又有一位充满智慧与谋略的将领，那么这支军队必然是所向披靡的。

现如今，兵法的运用已不再仅限于军事领域了，它对我们的日常生活有着重要的指导意义。无论做什么事之前，都应当做好未来规划，预测事情的可行性，量力而行，尽力而为，但不能得不偿失，做到“谋定而后动”，不做没有把握的事如同不打没有把握的仗。同时结合天时、地利、人和将成功的几率扩大，这样成功的可能性才越大，有目的的努力远强于无目的的徘徊。在与他人竞争时，则应做到“知己知彼”，学习并吸取他人长处，以督促自身素质的完善，同时也要发挥自己的长处，隐藏自己的短处，以己之长克彼之短，才能“百战不殆”，在竞争中立于不败之地。

生活如同行军打仗，无论是事业、友情还是爱情都要靠自身努力将其攻取下来，汲取兵法中的智慧可以使我们的生活变得能守能攻，在处理问题和人际关系上才能更加进退自如。灵活运用兵法中的谋略有利于在生活上穿梭于形形色色人之间而依然保持本真，在事业上处理问题更加得心应手，可以说，兵法并不是我们生活中的必需品，但是有了兵法中的智慧并将其融入生活中则会更让你“战无不胜，攻无不克”在人生的战役中取得辉煌的成绩。