《千字文》分类解读复习过程

《千字文》分类解读

千字文根据其内容，可分为9部分：

第1至第10句：天文气象；

第11至18句：特色产品；

第19至36句：明君贤王；

第37至102：高尚情操；

第103至132句：皇室宫阙；

第133至154句：名相良将；

第155至162句：锦绣山河；

第163至168句：农业生产；

第169至250句：修齐治平。

一、天文气象

1.原文第1至第10句

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

2.解读

这十句话，讲了六层意思。一是宇宙的起源。二是太阳和月亮的运动变化。三是星辰按一定的规律布满了太空。第四句说，辰宿列张，其字面意思是天空布满了行星。这里反映了我们的祖先对宇宙的认识。在地球外还有无数个星星，并且按一定的规律排列。为了便于观测和研究，我们的祖先把天空划分为二十八个区域，命名为"二十八宿”。四是一年分春、夏、秋、冬四季，年复一年的运转。五是用“闰”的办法调整回归年、朔望月和二十四节气的对应。第七、八句说，闰余成岁，律吕调阳。这两句话告诉我们，历法上用闰月调整一年的天

数，乐律上用律吕调和阴阳，以求时序不至于紊乱。六是气象学中的云和雨、露和霜四种自然现象。第9至10句说，云腾致雨，露结为霜。这里告诉我们，云气上升遇冷形成了雨，夜里露水遇冷就凝结为霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。

二、特色产品

1.原文第11至18句

金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。

2.解读

这八句话比较容易理解，可分为三方面的意思。一是自然界的五种特产。二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。即海水的味道是咸的；河水的味道是淡的；身上有鳞的鱼类会在水中游；身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。

三、明君贤王

1.原文第19至36句

龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

2.解读

这十八句话，依序讲了三层意思。一是第十九至二十六句的八句，讲了有显著特点的八位君王，他们分别是龙师伏羲，火帝神农氏，鸟官少昊，人皇黄帝，实行禅让的虞舜、陶唐尧，安抚百姓、讨伐暴君

的明君周武王姬发，商朝开国君主成汤。二是八位君王贤明在哪里。文中第二十七至三十二句的六句话，讲了六个方面。一是坐朝，说明这些君王很勤勉，不吃喝玩乐；二是问道，说明这些君王能与臣民咨询、探讨治理国家的方法，不臆想，不主观武断；三是垂拱，说明这些君王很谨行，垂衣拱手不傲慢，君臣、君民之间有礼节；四是平章，即把国家的大小事项梳理的清清楚楚，事有大小急缓，对应的措施也妥帖恰当；五是爱护教育穷苦百姓。六是用仁德对待远近和大小不同的民族，即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥和局面。第三十三至三十六句的四句话，抽象化的讲了四个方面。一是象征祥瑞的凤凰鸟在竹林里鸣唱；二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食；三是草丰林茂，欣欣向荣；四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。

四、高尚情操

1.原文第37至102句

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

2.解读

这一部分内容，是先贤周兴嗣重点阐述的儒家仁德思想。

第三十七至四十句的四句内容为总纲，即四大五常。四大，指地、水、风、火。我们的古人认为，人的身体和头发是由四大物质构成的。五常，即仁、义、礼、智、信，这是儒家倡导的伦理道德规范。身体是物质的，五常是精神的，两方面都要恭维鞠养，不敢毁伤。起点是爱护好自己的身体，然后是侍奉好父母，中间是效力君王，最终建立功勋，成就事业。

第四十一句至一百零二句，这六十二句是分述，从二十七个方面说明如何践行孝道，如何达到仁、义、礼、智、信的道德规范。

（1）树立榜样，即“女慕贞洁，男效才良”，要向先进人物学习。

（2）知道自己的缺点错误，改正自己的缺点错误。即知过必改。

（3）掌握了知识技能，要时常练习，尽量不要忘记，即“得能莫忘”。

（4）不要谈论别人的短处，即“罔谈彼短”。

（5）不要夸耀自己的长处，更不要依仗自己的长处而不思进取，即靡恃己长。

（6）与人交往要诚实守信，这样才能经得起检验，即“信使可复”。

（7）胸怀要宽广，气度要宏大。不能小肚鸡肠，要“器欲难量”。

（8）警惕不良环境对自己的影响，时刻保持清醒的头脑和奋发向上的精神。

（9）仰慕圣贤的德行，时刻想着自己也要做一个贤德之人。

（10）因果有报应，要存好心，说好话，行好事，做好人。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。多做好事、善事，即快乐了他人，又健康了自己，富与贵是经常行善得到的回报。

（11）抓紧有限的时间，为国家为社会做更多的工作。

（12）孝敬父母，侍奉君主，要严肃而恭敬。

（13）要注重自己的仪容，即“容止若思”。神态要沉静安详，服装要整洁大方。

（14）谈吐措辞要高雅安详，即“言辞安定”。

（15）做事要善始善终。

（16）要像周召公那样执政为民，爱护老百姓的人，老百姓也拥戴他。人民会像保护棠梨树以怀念周召公一样，长久的赞扬为群众办事的领导。

（17）区别对待不同的社会层次，选用和自己的身份、活动内容、规格想匹配的音乐、礼节以及服饰等。

（18）国和家都要和睦，这两句话告诉我们，要用“和”的准则规范言行，人与人之间无论地位高低、富贵贫贱、辈分大小，都要和睦相处，恩爱和谐。

（19）“外受傅训”，在外面要听师长的训导；

（20）“入奉母仪”，在家里要听父母的教导。遵守家中规范。

（21）“诸姑伯叔，犹子比儿”。对待众多的姑姑、伯伯、叔叔要像对待父母一样，关爱兄弟的孩子一样就像疼爱自己的孩子。

（22）“孔怀兄弟，同气连枝。”兄弟之间要友爱，因为一母同胞，如同大树一样同气连枝。

（23）以仁者为友。九十一至九十二句说“交友投分，切磨箴规”。这就告诉我们交友一要志趣相投；二要相互学习讨论，切磋琢磨，达