高考常见论语名句

04、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译： 回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这 几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨 柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成 了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋 以后诗歌的风调。 05、风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风 雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么 不高兴呢？ 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神 上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之 态,十分快人心意。 06、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹 葭》。 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一 边. 诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡 的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感, 而这几句诗可谓其滥觞。 07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经· 卫风· 淇奥》。 译： ①[切、 磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、 磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
10、敏而好学，不耻下问。 11、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 12、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! 13、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 14、君子坦荡荡,小人长戚戚。（君子心胸宽广坦 荡，小人经常心绪不宁。）
15、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（三军虽众， 人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟 守其志，不可得而夺也。 ）
22、欲速则不达,见小利则大事不成。 23、言必信,行必果。 24、人无远虑,必有近忧。 25、君子泰而不骄,小人骄而不泰。 26、工欲善其事,必先利其器。（工匠要做好工作， 必须先磨快工具。比喻要做好一件事，准备工作 非常重要。 ） 27、君子和而不同,小人同而不和。（君子在人际 交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但 在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人 习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和 别人的言论．但在内心深处却并不抱有一种和谐 友善的态度。 ）
16、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。（仁者不忧愁， 智者不迷惑，勇者不畏惧。 ） 17、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。（有 失礼教的东西不看,有失礼教的传闻不听,有失礼 教的话语不说,有失礼教的事情不做。） 18、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。（君子 助人成就ຫໍສະໝຸດ Baidu事，不助人成就恶事。小人与这相 反。 ） 19、君子以文会友,以友辅仁。（君子以诗书礼乐 之文结交朋友，以朋友辅助为仁，可谓得其交友 之道。） 20、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。 21、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经· 小 雅· 小旻》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。 15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅· 伐 木》。 ①[幽谷]深谷。 16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经· 大 雅· 荡》。 ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。 译： 开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁 向善没有一个开始，但很少能坚持到底。 17、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗 经· 国风· 周南· 关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美 丽贤德的，正是我的好伴侣。 18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经· 国风· 王风· 采 葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 19、青青子衿,悠悠我心。《诗经· 国风· 郑风· 子衿》 译：你 的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜,报之以琼琚。《诗 经· 国风· 卫风· 木瓜》 译：他送我木瓜， 我就送他佩玉。 21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗 经· 周南· 关雎· 序》） 译：指提意见的 人只要是善意的，即使提得不正确，也 是无罪的。听取意见的人即使没有对方 所提的缺点错误，也值得引以为戒。 22、投我以桃，报之以李。（《诗 经· 大雅· 抑》） 译：人家送我一篮桃子， 我便以李子相回报。
它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为 乐的人 。)
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者 乐，仁者寿。（智者乐水，是因为智者乐运其智以利
人，如同流水，自然无滞。仁者乐山，是因为仁者喜能 承载以利生，如山不动，万物荣焉。智者善应事，动如 脱兔；仁者守真心，静如处子。智者得志而乐，仁者无 忧故寿。智者有功则民喜，仁者有德则众归。）
28、既来之,则安之。 29、小不忍,则乱大谋。（在小事情上不忍耐让步， 就会打乱今后的一些大计划。） 30、道不同,不相为谋。（志向不同，不在一起谋 划共事。） 31、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。 （每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自 己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。） 32、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更 也,人皆仰之。（君子的过错就像日食月食一样： 有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人 都仰望着。）
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经· 卫风· 木 瓜》。 ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼 瑶]美玉。 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经· 郑风· 风雨》。 ①[如晦] 昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。 看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经· 小 雅· 鹿呜》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴， 在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他 11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经· 小雅· 棠棣》。 译：兄弟 在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì )]争吵。 12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经· 小雅· 车舝（辖）》。 ① [高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。 13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经· 小雅· 鹤呜》。 译：它乡山上 的宝石，同样可以雕刻成玉器。
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可谓好学也已。(君子不会致力于饮食及居住环境上追
求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为 高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。)
2、不患人之不己知，患不知人也。 3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 (孔子说： 我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身 处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领 悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能 做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。) 4、朝闻道，夕死可矣。
01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经· 周南 · 桃夭》。 译： 桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美 丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。 02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经·卫风 · 硕人》。 译： 浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的 角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝 中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人 哉? 语出《诗经·王风 · 黍离》。 译：知道我的人，说我心 烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害 我如此(指离家出走)？ 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗 庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解 他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么, 老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省, 其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
5、君子喻于义，小人喻于利。(君子了解义，行事也
以义为标准。小人了解利，所以行事易追逐利 益。 )
6、父母在，不远游，游必有方。(父母在世的时候，
不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的 去处。 )
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(腐烂的木
头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。)
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得