中外学前教育史复习资料

中外学前教育史复习提纲

1、原始社会是中国儿童教育发展的初期，这个时期儿童教育的特点主要是：（1）对儿童实施社会公育；（2）原始群落的老人是原始社会儿童教育的主要承担者；（3）原始社会儿童教育的内容是多方面的，与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的；（4）原始社会教育的方法主要是观察模仿、口传身授，在实际活动中进行教育。（最大的特点：公养公育）

2、保傅之教：是指朝廷内设有专门的师、保、傅官以对君主、太子进行教谕的制度。

3、乳保教育制度：是指在后宫挑选女子担任乳母、保姆等，以承担保育，教导太子、世子事务的制度。

4、三公：太保、太傅、太师的合成。“三公”对太子实施教育时有着明确的分工，其中，“保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训。”

5、南朝周兴嗣的《千字文》宋代的王应麟的《三字经》无名氏的《百家姓》

6、唐代名医孙思邈在他的《千金方》中，提出了胎教作用的一个基本理论，即“外象内感”。“外象”是指外界客观事物的影响，“内感”是指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。“外象内感”的意思是说孕妇所接触的外界物象会直接感应到体内胎儿。（正确观点）

7、颜之推的家庭教育思想

一、固须早教

颜之推认为早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，能够“使为则为，使止则止”。

二、威严有慈

颜之推要求父母对子女威严有慈，慈严结合，但他对棍棒教育推崇备至，显然是不可取的。

三、均爱勿偏

颜之推认为，在家庭教育中应当切记偏宠，不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。

四、应世经务

颜之推主张要广泛接触社会生活，学习各种杂艺，还要熟悉农业生产知识。

五、重视风化陶染

家长是儿童感情上最亲近的人，也是儿童心目中的权威，他们的言行常被儿童奉为金科玉律，父母对子女的影响远远超过他人，故为父母者必须加强自我道德修养。

风化：家庭中父母或其他成年人对年幼者的示范作用。

8、官办蒙养院中国最早创办的公立幼儿教育机构：湖北幼稚园改名为武昌蒙养院

9、试分析清末蒙养院制度的特点：

第一，中国的学前教育完全由家庭负担的历史结束了，在通向学前教育社会化的道路上，迈出了第一步。

第二，学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展要求学前教育与之适应的一般规律，又反映了一种自上而下被动出现的特点，是随着中国的近代学制出现而勉强确定的。这不同于西方很多国家。

第三，蒙养院办院的纲领，体现了“中学为体，西学为用”的总原则。它既不肯放弃传统儿童教育的核心——封建伦理道德的灌输和行为习惯的训练，又具有了近代社会幼儿教育的形式。

第四，严重的抄袭日本。清末蒙养院制度，基本上照搬了日本明治32年（1900年）《幼稚园保育设备规程》，在实施中，教员从日方聘任，课程、玩具、教法也多参照日本。

所以说中国的蒙养院，采用的是日本的一套体制，显示出极大的半殖民地半封建教育的特点。

10、简述康有为学前教育思想：

一、论儿童公养公育

就儿童的教育而言，康有为认为应当使父母对子女“无鞠养顾复之劬，无教养糜费之事”，完全由公立政府“公养人而公教之”。可见，康有为主张对儿童实行公育，是服从于实现大同世界必须消灭家庭这一出发点的。

二、论胎教

康有为不但将胎教视为教育最基本的一环，还肯定了胎教是“人种改良之计”，这种优生学观点是很有远见的。

其次，康有为对专为孕妇设立的人本院的环境、建筑、设备、医疗、卫生、保健、教育、服务等方面提出了40多条要求。

三、论婴幼儿教养

凡婴儿出生后，满6个月即断奶，产母离开人本院，婴儿则被送到育婴院养育。满3岁后，移入慈幼院或怀幼院教育。

11、1922年9月，教育部召开学制会议，通过《学制改革系统案》，同年11月，教育部公布《学校系统改革案》，这就是所谓的“新学制”，又称“壬戌学制”。

关于学前教育，此学制规定，小学校下，设幼稚园：“幼稚园收受6岁以下之儿童”，把它正式列入学制系统。

12、艺友制：艺是艺术，也可作手艺解。友就是朋友。凡用朋友之道教人学作艺术或手艺便是艺友制。

凡用朋友之道教人学作教师，便是艺友制师范教育。（教老师）

13、陶行知学前教育理论与实践P80—83

他对生活教育理论的3个基本观点的阐述是这样的：“生活教育者承认‘生活即教育’。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。”“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。坏的社会，我们也要认识，也要有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的情状来。”“教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论哪方面，‘做’成了学的中心，即成了教的中心。要想教得好，学得好，就必须做得好。要想做得好，就须‘在劳力上劳心。’”

14、行为课程：张雪门认为，“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程”。

15、1923年，陈鹤琴在自己家的客厅里创建了中国第一所幼稚园——南京鼓楼幼稚园，自己担任园长。

16、古代埃及最早产生了丰富多样的学校机构类型：古代印度的教育的“种姓制度”；古希伯来在摩西改革前后其教育分别呈现不同的特点。古希伯来人对儿童的早期教育颇为重视，它被看作是为了整个国家和民族服务的。

17、“活教育”理论

陈鹤琴提出要把死气沉沉的教育变为前进的、自动的、活泼的和有生气的教育，为此就要“交活书活教书教书活，读活书活读书读书活”

他认为活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。1、要具备健全的身体2、要有建设的能力3、要有创造的能力4、要有合作的态度5、要有服务的精神

他认为“大自然、大社会，都是活教材，活教育的课程就是把大自然加大社会做出发点，让学生直接对它们去学习”。

他说：“活教育的教育基本原则就是做中教，做中学，做中求进步。”教学过程分为4个步骤：实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。教师的责任是：引发、供给、指导、欣赏。

18、古代雅典对儿童实施的这种德、智、体、美和谐发展的教育，不仅在当时促进了雅典公民人才素质的普遍提高，为雅典民主政治的发展、文化经济的繁荣做出了贡献，而且开创西方“和谐教育”发展之先河。

19、柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。理念世界是现象世界的原型，理念是万物的本原。

20、柏拉图是最早提出学前儿童教育问题的教育家。

21、亚里士多德强调应该把教育纳入国家法治的轨道。这标志着亚里士多德首开西方教育史上“教育立法”思想的先河。

22、在欧洲中世纪，还有一种与“性恶论”相并存的儿童观叫“预成论”。预成论认为，当妇女受孕时，一个极小的、完全成形的人就被植于精子或卵子中，人在创造的一瞬间就形成了。儿童是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，儿童与成人的区别仅是身体大小及知识的多少的不同而已。（错误观点）

23、欧文于1816年创办的新兰纳克幼儿学校，是英国也是世界上最早的学前教育机构。福禄贝尔创办了世界上第一所幼儿园——福禄贝尔幼儿园