中外学前教育史复习资料

中外学前教育史复习提纲1、原始社会是中国儿童教育发展的初期，这个时期儿童教育的特点主要是：（1）对儿童实施社会公育；（2）原始群落的老人是原始社会儿童教育的主要承担者；（3）原始社会儿童教育的内容是多方面的，与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的；（4）原始社会教育的方法主要是观察模仿、口传身授，在实际活动中进行教育。

（最大的特点：公养公育）2、保傅之教：是指朝廷内设有专门的师、保、傅官以对君主、太子进行教谕的制度。

3、乳保教育制度：是指在后宫挑选女子担任乳母、保姆等，以承担保育，教导太子、世子事务的制度。

4、三公：太保、太傅、太师的合成。

“三公”对太子实施教育时有着明确的分工，其中，“保，保其身体；傅，傅之德义；师，道之教训。

”5、南朝周兴嗣的《千字文》宋代的王应麟的《三字经》无名氏的《百家姓》6、唐代名医孙思邈在他的《千金方》中，提出了胎教作用的一个基本理论，即“外象内感”。

“外象”是指外界客观事物的影响，“内感”是指母体内的胎儿对外部客观事物的感应。

“外象内感”的意思是说孕妇所接触的外界物象会直接感应到体内胎儿。

（正确观点）7、颜之推的家庭教育思想一、固须早教颜之推认为早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，能够“使为则为，使止则止”。

二、威严有慈颜之推要求父母对子女威严有慈，慈严结合，但他对棍棒教育推崇备至，显然是不可取的。

三、均爱勿偏颜之推认为，在家庭教育中应当切记偏宠，不论子女聪慧与否，都应以同样的爱护与教育标准来对待。

四、应世经务颜之推主张要广泛接触社会生活，学习各种杂艺，还要熟悉农业生产知识。

五、重视风化陶染家长是儿童感情上最亲近的人，也是儿童心目中的权威，他们的言行常被儿童奉为金科玉律，父母对子女的影响远远超过他人，故为父母者必须加强自我道德修养。

风化：家庭中父母或其他成年人对年幼者的示范作用。

8、官办蒙养院中国最早创办的公立幼儿教育机构：湖北幼稚园改名为武昌蒙养院9、试分析清末蒙养院制度的特点：第一，中国的学前教育完全由家庭负担的历史结束了，在通向学前教育社会化的道路上，迈出了第一步。

第二，学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展要求学前教育与之适应的一般规律，又反映了一种自上而下被动出现的特点，是随着中国的近代学制出现而勉强确定的。

这不同于西方很多国家。

第三，蒙养院办院的纲领，体现了“中学为体，西学为用”的总原则。

它既不肯放弃传统儿童教育的核心——封建伦理道德的灌输和行为习惯的训练，又具有了近代社会幼儿教育的形式。

第四，严重的抄袭日本。

清末蒙养院制度，基本上照搬了日本明治32年（1900年）《幼稚园保育设备规程》，在实施中，教员从日方聘任，课程、玩具、教法也多参照日本。

所以说中国的蒙养院，采用的是日本的一套体制，显示出极大的半殖民地半封建教育的特点。

10、简述康有为学前教育思想：一、论儿童公养公育就儿童的教育而言，康有为认为应当使父母对子女“无鞠养顾复之劬，无教养糜费之事”，完全由公立政府“公养人而公教之”。

可见，康有为主张对儿童实行公育，是服从于实现大同世界必须消灭家庭这一出发点的。

二、论胎教康有为不但将胎教视为教育最基本的一环，还肯定了胎教是“人种改良之计”，这种优生学观点是很有远见的。

其次，康有为对专为孕妇设立的人本院的环境、建筑、设备、医疗、卫生、保健、教育、服务等方面提出了40多条要求。

三、论婴幼儿教养凡婴儿出生后，满6个月即断奶，产母离开人本院，婴儿则被送到育婴院养育。

满3岁后，移入慈幼院或怀幼院教育。

11、1922年9月，教育部召开学制会议，通过《学制改革系统案》，同年11月，教育部公布《学校系统改革案》，这就是所谓的“新学制”，又称“壬戌学制”。

关于学前教育，此学制规定，小学校下，设幼稚园：“幼稚园收受6岁以下之儿童”，把它正式列入学制系统。

12、艺友制：艺是艺术，也可作手艺解。

友就是朋友。

凡用朋友之道教人学作艺术或手艺便是艺友制。

凡用朋友之道教人学作教师，便是艺友制师范教育。

（教老师）13、陶行知学前教育理论与实践P80—83他对生活教育理论的3个基本观点的阐述是这样的：“生活教育者承认‘生活即教育’。

好生活就是好教育，坏生活就是坏教育；前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。

”“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。

坏的社会，我们也要认识，也要有所准备，才能生出抵抗力，否则一入社会，便现出手慌足乱的情状来。

”“教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。

无论哪方面，‘做’成了学的中心，即成了教的中心。

要想教得好，学得好，就必须做得好。

要想做得好，就须‘在劳力上劳心。

’”14、行为课程：张雪门认为，“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程”。

15、1923年，陈鹤琴在自己家的客厅里创建了中国第一所幼稚园——南京鼓楼幼稚园，自己担任园长。

16、古代埃及最早产生了丰富多样的学校机构类型：古代印度的教育的“种姓制度”；古希伯来在摩西改革前后其教育分别呈现不同的特点。

古希伯来人对儿童的早期教育颇为重视，它被看作是为了整个国家和民族服务的。

17、“活教育”理论陈鹤琴提出要把死气沉沉的教育变为前进的、自动的、活泼的和有生气的教育，为此就要“交活书活教书教书活，读活书活读书读书活”他认为活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。

1、要具备健全的身体2、要有建设的能力3、要有创造的能力4、要有合作的态度5、要有服务的精神他认为“大自然、大社会，都是活教材，活教育的课程就是把大自然加大社会做出发点，让学生直接对它们去学习”。

他说：“活教育的教育基本原则就是做中教，做中学，做中求进步。

”教学过程分为4个步骤：实验观察，阅读参考，发表创作，批评研讨。

教师的责任是：引发、供给、指导、欣赏。

18、古代雅典对儿童实施的这种德、智、体、美和谐发展的教育，不仅在当时促进了雅典公民人才素质的普遍提高，为雅典民主政治的发展、文化经济的繁荣做出了贡献，而且开创西方“和谐教育”发展之先河。

19、柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。

柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。

现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。

理念世界是现象世界的原型，理念是万物的本原。

20、柏拉图是最早提出学前儿童教育问题的教育家。

21、亚里士多德强调应该把教育纳入国家法治的轨道。

这标志着亚里士多德首开西方教育史上“教育立法”思想的先河。

22、在欧洲中世纪，还有一种与“性恶论”相并存的儿童观叫“预成论”。

预成论认为，当妇女受孕时，一个极小的、完全成形的人就被植于精子或卵子中，人在创造的一瞬间就形成了。

儿童是作为一个已经制造好了的小型成年人降生到世界上来的，儿童与成人的区别仅是身体大小及知识的多少的不同而已。

（错误观点）23、欧文于1816年创办的新兰纳克幼儿学校，是英国也是世界上最早的学前教育机构。

福禄贝尔创办了世界上第一所幼儿园——福禄贝尔幼儿园24、福禄贝尔幼儿园运动对英国学前教育的发展产生了两方面的影响：（1）引进福禄贝尔幼儿园后，学前教育机构开始存在着两种并立的制度：一种是原来以收容工人阶级和贫困阶层子女为对象的幼儿学校；另一种是以中上层阶级子女为对象的幼儿园。

（2）幼儿学校自身的发展也受到福禄贝尔运动的影响。

福禄贝尔精神渗透到幼儿学校中，如开始减少读、写、算训练的时间，而增加游戏的时间，突出学前教育的特点。

25、伊丽莎白•皮博迪于1860年在自己的私人住宅里开办了一所私立幼儿园，这是美国的第一所英语幼儿园。

26、“教育适应自然”或称自然适应性，是夸美纽斯提出的教育主导原则。

27、自然适应：按照夸美纽斯的解释，主要指的是遵循自然界的“秩序”。

28、自然后果法：以自然教育理论为依据，卢梭在道德教育上反对体罚，提出了“自然后果法”。

他说：“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应该使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

”也就是说，对于儿童的过失，不必加以责备和处罚，而要利用儿童过失所造成的自然后果，使他们自食其果，从而使他们认识其过失并改正。

29、论要素教育：要素教育的基本含义是，教育过程要从一些最简单的、为儿童所接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的要素，促使儿童各种天赋能力的全面和谐的发展。

体育最简单的要素是各种关节的运动。

德育最简单的要素是儿童对母亲的爱。

智育的最简单要素是数目、形状和语言。

30、福禄贝尔的“恩物”：这套活动玩具适合幼儿教育的要求，仿照大自然事物的性质、形状和法则，体现了从简单到复杂、从统一到多样的原则，作为幼儿认识万物的初步手段。

它是与儿童天性的发展相适应的。

福禄贝尔把这套活动玩具称为“恩物”，意指它们是上帝的恩赐。

31、1918年，英国国会通过了《费舍法案》，正式将保育学校纳入国民教育制度中，并把保育学校的设立和援助问题委托给地方教育当局。

32、美国进步主义幼儿园运动述评：1.进步主义幼儿园运动产生的历史背景人们没有正真理解和把握福禄贝尔所揭示的幼儿教育的真谛，曲解了游戏和恩物的意义，他的理论的合理因素逐渐被人们忽视，而其中的神秘主义什么的却被奉为至宝。

恩物等趋向形式主义。

2.进步主义幼儿园运动的理论依据霍尔提出了“复演说”。

杜威是美国进步主义教育运动的“精神领袖”，他的哲学思想、教育思想也给进步主义幼儿园运动以指导性影响。

3.进步主义幼儿园运动的兴起与发展进步主义幼儿园运动，一方面强调研究儿童，注重幼儿教育与实际生活的联系，开展多方面的实验活动，在实践中突破幼儿园闭关自守的局面，使幼儿园教育逐渐发展成为一种与小学教育紧密结合的新型机构。

但另一方面，进步主义幼儿园运动也暴露出了一些缺陷。

第二节杜威的幼儿教育理论P257—26433、杜威教育著作：《我的教育信条》《民主主义与教育》《经验与教育》（后两条为实用主义经验论）34、“从学中做起”杜威认为，儿童出身后几乎多每一种事情都要学习，但他要达到精通熟练，就要练习，需要观察，需要选择有效的动作。

在他看来，儿童应该有机会运用他的身体，并由此使他的自然冲动有表现的机会。

对儿童来说“做事”本身就是一种最好的教育。

杜威明确指出，儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动或工作具有强烈的兴趣。

在他看来，游戏是儿童幼年期一种重要的、几乎是唯一的教育方式。

从智力活动的意义上看，工作具有极大的教育价值。

工作作为幼儿的一种活动方式，是指使用各种材料和工具以及使用各种技巧一切活动，包括任何形式使用工具和材料的表现活动和建造活动，任何形式的艺术活动和手工活动等。