菲律宾华人_中菲文化交流的桥梁

1782011年五月刊摘 要：中菲历史关系悠久，华人在菲律宾非常普遍。随着时代的发展，华人与当地菲律宾人民不断融合，呈现出了一种现代中有传统的生活状态。本文通过研究新老两代菲律宾华人之间的差距，他们的家庭生活以及宗教信仰和风俗习惯，更加深入了解菲律宾文化。

关键词：中菲关系 华人 交流

二十世纪九十年代中期，菲律宾华人人数约110万人，福建籍占85%以上。其中以福建晋江、惠安和厦门占多数。其次是广东籍，约占10%，其余地方约占5%。菲律宾华人主要集中在吕宋岛，占了70% ,其中以首都马尼拉最为集中，约有20万人。维萨亚地区约占20%，棉兰老岛约10%。宿务也是华人比较集中的地方，约有4万华人。战后，尤其是进人70年代末期以

来，菲律宾华人社会发生了一系列重大变化，其中最主要的一

个变化，就是华人社会逐渐融于当地主流社会，用另一句话来说，就是被当地民族同化。目前，菲律宾华人社会已经不再是一个单纯的华人社会，而是一个虽然仍然保留了一些华人的特征，但在很大程度已经融合进当地民族的一个复合的社会。在这种变化中，可以看出传统的华人和同化中的菲律宾华人之间的异

同，也就可以得出中国与菲律宾文化的异同。了解菲律宾华人的文化有助于中国与菲律宾的交流。

(一)新老两代人之间的差距

目前，战后在菲律宾出生和长大的华人已经在菲律宾华人社会占主导地位。与第一代移民相比，这些移民的后裔有他们

自己的特殊经历，是两个文化冲撞的产物。由于成长环境迥然相异，新老两代华人之间的政治认同、生活方式、价值观、宗教信仰等各个方面都存在极大的差别。而正是这些代沟体现了传统的中国文化同菲律宾文化之间的差异。这些差别主要表现在如下一些方面:第一，在政治认同方面，大部分中青年都认同菲律宾，把菲律宾看作是他们的祖国，并且愿意效忠它，为它服务。中国对他们来说是非常遥远、非常陌生的国度，只是父辈们生活过的地方，而不再是他们的祖国。老一辈对中国的感情仍然较深，与它保持各种联系，有些甚至至死都不愿意加入菲律宾国籍而保留中国的国籍。;第二，在宗教信仰方面，大部分中青年都信仰罗马天主教，因为罗马天主教为菲律宾国教，只有一小部分老一代的华人仍然信仰佛教、道教或其它中国的传统宗教;第三，在职业方面，老一代华人多从事传统的职业，主要是商业，而中青年均在菲律宾接受过良好的教育，他们比较愿意从事各种专业工作;第四，在生活方式方面，老一代华人与中青年华人之间存在更大的差异。老一代华人吃饭喜用筷子，喜欢中国式的饮食习惯，而中青年则喜欢西方的饮食习惯，喜用刀叉，喜喝咖啡;老年华人妇女喜穿中国式的旗袍和中国服装，而中青年则喜欢穿西装;等等。(二)家庭菲律宾华人家庭千差万别。曾经有一位叫罗伯特・O・迪曼的学者对70年代的菲律宾华人家庭进行过研究，他把当时的菲律宾华人家庭分为两类，一类是纯粹的华人家庭，另一类是华菲混血家庭。纯粹的华人家庭一般都居住在马尼拉，或其他省的省会城市或主要的城镇。华人家庭在附近一般都会有自己的亲戚，他们经常来往。在家中，家庭成员们一般都会讲方言，互相以方言进行沟通，以讲闽南话居多。菲律宾华人因为长期生活在菲律宾，他们讲的方言中也有许多从菲律宾本地语言或

英语中拿过来的借词。华人家庭一般很少讲华语(即普通话)，家庭成员也很少用它来作为家庭用语，这主要是由于很多老一辈的华人都没有上过学，没有受过什么正规的华文教育。菲律宾年轻人都喜欢看电影，华人青年也不例外。老一辈华人喜欢看华文报纸，而绝大多数中青年华人则喜欢看英文报纸。而这主要是有语言的差异而导致的。

(三)风俗习惯 家具、家庭用具和食品。在这方面，唐人街以外的华人家庭与菲律宾人家庭已没有什么差别，越来越多的家庭宁愿使用刀叉和汤匙而不使用筷子。越来越多的华人家庭喜欢菲律宾食品。菲律宾人也喜欢使用中国的瓷器，他们有时候也喜欢在中国餐馆用餐。

礼仪。有客人到华人家庭作客，一般不再沿用中国式的那些繁琐的礼仪，而是简单地握握手。华人姑娘迎接她的菲律宾

教母，将完全采用菲律宾方式，即轻轻地吻一下对方的手。华人出席菲律宾人的筵席和节庆活动，主人也不会忘记用中国的茶来招待客人。

结论：菲律宾是东盟国家中最早与我国签订文化协议的国家。在双方共同努力下，两国一直保持着友好密切的文化关系，

每年都有一定数量的官方或民间文化交流活动，

人员交流频繁。在这些交往中，

菲律宾华人各界热心于中华文明的保持和传播，为菲律宾人民了解中国和中国文化提供了诸多的条件和渠道。“菲一华”身份使华人不但成为中菲友好关系的催化因素，而且在一定情况下起到非常重要的作用。参考书目：1．《菲律宾的民族文化与华侨同化间题)，陈烈甫，台北正中书局出版，1970年第二版。2．《菲律宾华人的政治融合》，杰勒德・麦克贝勒，加利福尼亚，伯克利，南亚及东南亚研究中心，1973年。3.(融合和认同:二次大战前菲律宾华人社会的社会变化》，德里西塔・昂・西，厦门大学南洋研究所(南洋问题研究)1989年第3期。4.施振民:《华人移民》196页。5.沙莲香等编译《现代社会学:基本内容及评析》上册，19页，中国人民大学出版社，1993年作者简介：张莉，华北电力大学（保定）外国语学院副院长，教授，硕士生导师；李航（1986- ），女，汉族，河北省涿州市人，

华北电力大学外国语学院英语语言文学专业2010级硕士研究生。研究方向：英美文学。菲律宾华人

——中菲文化交流的桥梁张莉 李航（华北电力大学 河北・保定 071000）