人教版八年级下册语文《庄子与惠子游于濠梁之上》

内容探究
3. 本文开头描述鲲鹏的形wk.baidu.com及奋飞时的壮美气势与论述 “逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间 万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要 有所依凭。
内容探究
4. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作 用？
“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之 以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所 待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都 受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也 好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真 正的逍遥。
不庄 该子 输：
思辨明确
庄子与惠子的辩论表明：
认知的态度不同：庄子偏于美学上的观赏， 惠子着重知识论的判断。
性格上的相异：庄子具有艺术家的风貌， 惠子则带有逻辑家的个性。
思路的对立： 一个超然物外,但又返回事物本身来观赏其美; 一个走向独我论,即每个人无论如何不会知道第三者的心态。
拓展延伸
庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮 美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面 极写鲲鹏形象的磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏， “不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼， “北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏 形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就 向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
本文两则故事集中表现了庄子 的思想和《庄子》散文的寓言的特 色，想象丰富,气势壮阔,善用故事 说理,语言运用自如,灵活多变,能 把一些微妙难言的哲理说得引人入 胜。
这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。
外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。 《天地》《秋水》《达生》《山木》《田 子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著， 或是他的弟子整理老师著作编成的文章。
杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》 《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文 章，非庄子手笔。
《北冥有鱼》
胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范 仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为 己任，推动历史向前发展。
示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名 利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位 上做出不平凡的贡献。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
初读课文，疏通文意
借助工具 自读课文 疏通文句 把握文意 分组讨论 取长补短
（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙 地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该 无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷 换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念， 指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知 道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感 叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄 子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都 是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的 知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？ 也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵， 但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。
课堂小结
庄子：明胜实输
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲 解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种 做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
惠子胜
(三)从逻辑上看,庄子其实并不应该输。
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子应该这样回答：
庄子：子非我,然知我非鱼，故我 非鱼，固知鱼之乐矣。
疏通文意
桥
这
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐
怎么 也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不
固然
本来
知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼
完全，确定是
顺着
你
如此如此
之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知
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2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的 心境？
这是他愉悦心境的投射与外化。 他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见 到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。 这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观 点。
再读课文，探究文本
3.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？
《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端 猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他；《庄子与惠子游 于濠梁》中，惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知 道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往还的 朋友。惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠 子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问 题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子·徐无鬼》）。
内容探究
1．赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 九万里”一句。
运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏 振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形 象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 “击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的 想象和联想。
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2．大鹏的形象是怎样的？作者又是怎样描写这一形象的 呢？
气息，这里指风
摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，
山野中的雾气，奔腾如野马
生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所
表示选择
至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
代大鹏
这样
疏通文意
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变 化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候， 那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。 南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载 说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风 盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日 林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生 物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高 旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也不过就像人在地面上看天一样罢 了。
已经
吾知之而问我，我知之濠上也。”
疏通文意
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦鱼(在河水 中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼， 怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知 道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来 就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说： “请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等， 说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知 道的。”
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为
振奋，这里指用力鼓动翅膀
鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂
悬挂在天空的云
天然形成的水池
天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐
记载
谐》者，志怪者也。
疏通文意
盘旋飞翔
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶
旋风
再读课文，探究文本
1．庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？ 他们的观点和论据各是什么？
2.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很 快乐，表现了他怎样的心境？
3.在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者？
再读课文，探究文本
1．庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各 是什么？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。 庄子观点：我知道鱼很快乐。 庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。 庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道 我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿 是快乐的。 惠子观点：你不知道鱼的快乐。 惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的 快乐。
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鲲 kūn
抟 tuán 徙 xǐ
1.鲲之大，不知其\几千里也；鹏之背，不知其\几千里 也。 2.怒而飞，其翼\若\垂天之云。是鸟也，海运\则将\徙 于南冥。 3.鹏\之徙于南冥也，水击\三千里，抟\扶摇而上者\九 万里，去以六月\息者也。”
疏通文意
大鱼名
内容探究
5. 文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃 要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道 理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意 隽永。
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们 的活动都要有所凭借。
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6. 你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。 示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，
庄子
庄子(约前369一前286)，名周， 战国时宋国人。他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要人物，世称“老庄”。庄 子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义。
《庄子》一书，通行本有内篇七章： 《逍遥游》第一， 《齐物论》第二， 《养生主》第三， 《人间世》第四， 《德充符》第五， 《大宗师》第六， 《应帝王》第七。