墨家思想

《墨攻》观后感

20104241牛大骏

看完墨攻后，我只能感慨一句，革离的命运是可悲的，墨家的思想的命运也是可悲的，不知编剧是有意还是碰巧，将片中代表墨家思想的主人公的名字起为“革离”，一个“革”字，带给了弱小王国能够苟延残喘的资本，给他们带去了革命与生机，但可悲的是下一个“离”字，在带给了他们暂时的安宁时，又不得不被迫离开。而两个字组合在一起，则最终决定了墨家思想的命运，便是被“隔离”。

墨家的思想，用高度凝练的语言概括下来就是我们耳熟能详的四个字“兼爱、非攻。”所谓兼爱，是没有等级的、是广泛的爱，是对于所有人的爱，这种爱区分与儒家学说的有等级的爱，正如，片中革离没有杀那个挖隧道的奴隶一样，奴隶在墨家思想中也是值得去爱的，这在那种等级严明的封建主义社会中是很难见的到的。而墨家思想中的另两个字“非攻”则在当时更是难以实现，春秋战国时期，群雄争霸，打打杀杀，一刻也没有停歇过，而墨家为了实现自己的非攻理念，有着自己很完整的一套守城策略，而这似乎也是为了自己思想中的兼爱所必须，但就当时的大环境上来说，只有会在双方爆发战争中守城是远远不能够做到非攻的，片中我记得有一个人跟革离是这样说的“也许等到七国统一之后，才能实现真正的兼爱、非攻吧”但是实际上，真的等到七国统一后就能实现吗？历史告诉我们墨家的思想，真的是被“隔离“开来了。原因就在于他的的思想只能用于战争时期，在战争时期，他的守城策略可以帮助一方顺利的守住城池，但却不能真正从根本上解决问题，仍然是阻止不了战争的爆发。而到了和平统一的时期，他的思想又不能很好的维护君主的统治，因此，他的思想就顺利成章的被“隔离”掉了。

从现实主义的角度来讲，墨子的思想对于我们当代来说，还是很有借鉴意义的，他的兼爱不就是我们现在所追求的公平、平等吗？而非攻更是我们现在所倡导的“世界和平”理论吗？所以也可能是墨子自身的思想太过于超前，以及不现实性，导致在当时那种环境下不被接纳，但是对于现世的来说，他的思想及意义还是很值得去借鉴学习的。