只有狼性能才生存

本文由esyesy贡献

doc文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。

只有狼性才能生存？ 2007-12-03 14:25 管理培训界两位大名鼎鼎的培训师成为狼文化的代言人。余世维、姜汝祥都是靠讲“执行”而 暴得大名的。执行是反官僚主义的，讲执行在中国企业有其针对性、必要性。但如果仅仅在形式 上寻求答案的话，那么必然导致无限地加强决策者的强权和蛮力。所以他们二人都非常希望企业 领导能成为狼。 余世维在他的培训光盘中大肆吹捧任正非，说那是一匹狼，还说华为的公司 文化非常简洁，就一个“狼”字。 所谓狼文化就是狼的三个特性：一、嗜“血”，就是善于抓住 商机；二、狼寒天出洞，意即市场再怎么不好，也要出击；三、成群结队，组成团队进行商战。 余世维对狼文化非常推崇，多次举例歌颂华为及任正非。这些理念连同他根据血型、星座来进行 人力管理一样，误导了大批国人。 姜汝祥的名字里含有一个“羊”字，他的公司取名为“锡恩”， 很有《圣经》意味，可是他极力宣扬的恰恰是跟“羊”敌对的狼文化。最近笔者在北京、西安、深 圳等各地机场，发现到处都摆放着姜汝祥那盘《狼性总经理》 ，血红色的封面上写着“唤起狼性！ 持续获胜！”的嚎叫式口号，里面写着“未来世界只有一种企业家能够生存，那就是狼性总经理”。 《狼性总经理》 8盘DVD竟然卖到2800元。 据说由于前陈安之团队骨干的加入， 《狼性总经理》 他的 《狼性总经 课程在深圳销售得非常火爆，入场券在3000元以上，场场爆满，人们趋之若骛。 理》到底宣扬什么呢？让我们听听里面的讲辞：“唤起中国企业的狼性，高层领导者的最大使命就 “中国企 是迫使员工进化，适者生存是大自然的演变规律，同样适用于企业的发展过程……” 业要想真正强大，唯一出路就是要懂得适者生存。必须像狼一样强悍……” 这俨然是社会达尔 文主义在当代的翻版，俨然让国内企业回归史前丛林争战，这与最先进的国际企业理念真是南辕 北辙！ 在人力资源界， 中华英才网总裁张建国也是狼文化代言人， 他极力鼓吹要在公司植入“狼 文化”，努力打造、引荐、塑造一批“狼”一样的职业人士。成为一只真正的狼，是他对所有职业人 士的忠告，他曾经非常狠毒地说：“你现在如果不是狼，最起码你要先成为一个‘披着狼皮的羊’， 然后成为‘披着羊皮的狼’，最后成为‘披着狼皮的狼’。”成为一匹货真价实、表里如一、极强极狠 的狼，就是这些人力资源人士的最高追求。 在狼行天下、狼道肆虐神州 市侩哲学大喷溅 大地的时刻，也有不少明智之士挺身而出，指斥狼文化。畅销书《藏獒》作者、青年作家杨志军 在答记者问中说道：“我读过《狼图腾》 ，作者讲的是狼作为自然的代表和

草原的主宰，无可奈何 地走向消亡的悲剧过程。可惜人们看不到这一点，看到的只是狼的凶残和吃掉弱者的方式，并在 无限夸大之后视为楷模—……关于‘狼道’、‘狼经’的现代崇拜完全违背了人们的普遍愿望，违背了 人性公德，它是极端利己主义的一种宣泄，是市侩哲学的一次喷溅。” 另外一位作家林希也指 斥狼文化是市侩哲学，他指出：狼崇拜的文化张力，是资本原始积累的野蛮性，更是社会转型期 浮躁心态的恶性膨胀。狼文化公开挑战社会道德标准，使破坏性的市侩哲学变得合法。 我们 不难看出，狼文化是中国社会步入现代文明转型期的产物，是市场经济初级阶段、不规范的体制 和刚刚起步的企业发展的共同产物！ 狼文化 特征 “狼文化 狼文化”特征 1. 为实现目的不择手段， 重视方法与手段， 漠视道德诚信。 2. 认定“你死我活”的“残酷竞争”是市场天然状态。 3. 尽力攫取，贪婪蚕 食，鱼肉客户，视供应商为冤大头。 4. 强制执行，绝对服从，对业绩结果无休止要求，透支 执行过程中的健康和道德。 5. 一统天下，吃掉主义，对均衡、共赢、可持续发展的商业环境 的破坏。 中国人的狼羊之性既是双重存在的，同时又不是固定不变的， 超越狼性与羊性 而是依据不同的时空环境而轻易改变，或者从狼变成羊，或者从羊回归狼。如地方官员对上级如 羔羊般驯良；对下层又特别狠；整个统治集团对人民凶狠残暴，十足的狼性作风；但对外敌(如帝 国主义列强)又谄媚有加；人民多数时候都温良恭敬、忍气吞声，但在造反或起义的时候却突然变

得禽兽不如，一点也不输于他们的老师——那些曾经的统治者。农民起义者，以及在文化大革命 中有机会对上层进行反攻倒算的造反派，无不把这种残忍好杀表现得淋漓尽致。以致于有党内理 论家在1979年五四运动讨论会上介绍张志新烈士悲惨遭遇后说： “同志们， 我们是喝狼奶长大的！ ” 狼和羊可以依据不同的时机、场合完美转换，其原因很简单：当他们做绵羊状的时候，其实他们 不是对上级官员或者君主感到敬服，而是对权力顶礼膜拜。“尧为匹夫，不能正三人，位卑也。桀 为天子，可以乱天下，势也。”一旦君主和上级失去了权力，那么被统治者狼的本性就露出来了。 一个对权力不加限制且极度崇拜的国家，必然会把它的人民变成为权力而生、为权力而死的豺狼。 专制主义把人变成羊、专制主义又把人变成了狼，这种政治文化惟独不能使人成其为人。专制使 人暴虐，专制使人愚昧，而极端可恶的专制，正如托克维尔所说——使人民堕落。 相对而言， 近代西方是在反思神权政治、确立人本主义的基础上建立起了不世的文明成就。污蔑西方文化是 “狼的文化”，无非是历史教科书主义作祟。而且即便欧洲人做过“狼”，但在近现代的国内斗争中， 更多地把这种狼性发

泄在面对专制和封建君主、民众争取政治权力的抗争中了。中国的民主政治 在现代史上总是那么艰难，与社会精英、普通大众均缺乏此等勇气、过于爱惜羽毛、不愿为民主 付出代价有关。当作为现代公民

的“人”的精神气质还没有建立起来的时候，你怎么指望统治者会 把你当做“人”来对待呢？ 所以，无论是狼图腾也好、羊文化也罢，都发现了中国传统文化中 的问题所在，但其所提倡的解决之道，都是在善良的出发点下，对中国传统文化与当下情境的单 向度的解读。虽说不无道理，其针对具对领域问题也确有药石之效，却都还是偏于一隅。中国人 的精神危机其实来自专制主义的遗毒，所以确实需要做的，而是真正恢复我们作为一个“人”的对 自由、独立、公正的追求。 “狼文化 热潮的背后 狼文化”热潮的背后 在笔者看来，狼文化在当代中国古怪地 狼文化 兴起，还有几个非常现实的原因。 其一，它能够在一定程度上满足国际地位不断上升的中国 人的扩张心理、对西方的报复心理。作为在历史上长期遭受西方侵略、压迫的国家，国力的迅速 强大导致国人的心态发生了微妙的变化，而其寻求国际承认、民族崛起认同的方式也很简单，就 是复制历史记忆中的强国形象(欧洲列强)，而那时的列强确实如狼般贪婪、似虎般凶狠。不过在对 二战和冷战的反思的基础上，当代世界现在是以相互依存、大国合作等作为处理国际关系的主要 方式，已从“霍布斯文化”进化到了“洛克文化”，但由于中国文化的封闭性，我们依旧选择了一种 几十年前就已经落后于时代的旧文化。 其二，是社会现实的狼性教育。当代中国缺乏商业社 会的基本伦理支撑，导致物欲横流、“人对人像狼”、“他人是地狱”这些工业社会情景在中国国家 恶化，成为狼文化为人们所承认的现实基础。 其三，狼文化兴起的最根本原因还是政治文化 选择的人为阻碍。近代哲学家说，中国传统文化的要义，就在于个人永不被发现这一点上，当一 个时代的理论和思想观念过于保守，不允许这个时代选

择“人”的文化时，甚至通过物质手段加以 强力限制的话，那么人们就只能选择狼、羊、狐狸、甚至蛇虫鼠蚁等动物文化作为自己的文化。 从这个意义上说，人文主义，乃至更高意义上的世界主义才是我们这个病入膏肓的民族精神的对 症之药。毕竟，中国不缺“狼”、也不

缺“羊”，缺的只是“人”。