如何认识近代中国反侵略战争的重要意义

中国近代史纲要课程论文

《如何认识近代中国反侵略战争的重要意义》

摘要：近代西方资本-帝国主义的侵略给中国人民带来了深重的灾难，中国人民对侵略者作出了坚决的抵抗。通过近代中国反侵略战争，沉重地打击了帝国主义的侵华野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。教育了中国人民，“救亡图存、振兴中华”等思想逐渐传播开来。怀着强烈的危机感和民族意识的仁人志士从此走上了为挽救民族危亡的探索道路，这个时期，中国人民的民族意识开始觉醒。

近代中国人民进行的反侵略战争，沉重打击了帝国主义侵华的野心，粉碎了他们瓜分中国和把中国变成完全殖民地的图谋。帝国主义列强一次次对中国发动侵略战争，绝不仅仅是为了通商，而是为了掠夺和扩大殖民地，为了他们自身的殖民扩张利益。每一次战争，都伴随着更大的贪婪目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中国人民的反抗，使他们的狂妄野心无法得逞。正是中国人民的英勇斗争，表现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神，也给外国侵略者以沉重打击和深刻教训，使他们越来越清楚地认识到，中国是一个很难征服的国家。他们虽然可以强迫清政府签订一个又一个不平等条约，但是始终无法把中国变成他们的完全的殖民地。尤其是甲午战争以后，在瓜分危机的严重关头，中国各阶层人民救亡图存的努力探索和奋起抗

争，使侵略者看到了中国人民所隐含的不甘屈服的伟大力量，不得不放弃了瓜分中国的政策。面对资本-帝国主义的侵略，为了捍卫民族生存的权利，近代中国人民进行了不屈不挠战争，中国人民的反侵略精神教育了中国人民，振奋了中华民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中国人民的民族觉醒意识。

早在1841年5月，英军在广州三元里的的暴行就引起了中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争，这显示了中国人民不甘屈服敢于斗争的伟大英雄气概。在帝国主义和封建主义的双重压迫下，近代中国政治黑暗，经济凋敝，社会残破，民不聊生，国家濒临灭亡的边缘。巨大的屈辱和灾难，给中华民族提出了新的历史任务，正如十五大报告指出的：“鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。”在强烈的爱国精神的鼓舞下，中国人民开始了救亡图存、振兴中华的艰难而执著的探索。

鸦片战争中，禁烟抗英有功的大臣如林则徐等被革职查办，而主张对敌妥协的琦善等人反而受到重用，清政府急于妥协不惜割地、赔款。此后，先进的中国人开始痛定思痛，注意了解国际形势，研究外国历史地理，总结失败教训，寻找救国的道路和御敌的方法，于是有了师夷长技以制夷思想的提出和早期维新思想的出现。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人。他组织人翻译西方书刊，并编成《四洲志》一书。魏源又在此基础上编成《海国图志》，提出师夷长技以制夷思

想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了近代中国向西方学习的新风。

甲午战争中，虽然中国人民英勇斗争，但是由于清政府的腐败无能，为了筹办慈禧太后60岁生日庆典提用户部饷银和边防军费，甚至挪用海军军费。他们消极避战，积极求和，导致中国最后以失败告终。中华民族面临生死存亡之际，帝国主义的瓜分狂潮和民族危机的刺激，全民族开始有了普遍的民族意识的觉醒，救亡图存的思想日益高涨。梁启超指出：“吾国四千余年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾二百兆以后始也。”严复在其《救亡决论》中喊出了“救亡”口号，在其《天演论》中用“物竞天择”、“适者生存”的社会进化论思想指出，中国如果不自强就有可能亡国灭种、失去民族生存权利。这对中国人来说是一副药力猛烈的清醒剂，也是一个振聋发聩的警世钟。在民族危亡的时刻，中华民族自古以来的“天下兴亡，匹夫有责”的优良传统得到了发扬和升华。后来的孙中山在1894年11月创立革命团体兴中会时就喊出了“振兴中华”这个时代的最强音。

八国联军侵华战争开始以后，执政者们一直在背后与列强讨价还价，八国联军侵占北京后他们却逃跑了，清政府的无能与中国人民的顽强斗争形成了鲜明的对比。在山东兴起的义和团运动迅速在全国得到了广泛的支持。它是清末群众性的反帝爱国运动，是中日甲午战争后中国人民反瓜分、反侵略斗争的发展，又是长期以来遍及全国各地的反教会斗争的总爆发。义和团运动粉碎了列强迅速瓜分中国的迷梦，在当时民族矛盾成为主要矛盾，义和团肩负起了抗击外来侵略的

任务。他们奋不顾身，对帝国主义侵略者进行了前仆后继的英勇斗争，表现出中华民族的不甘屈服的反抗精神，也为后来的反侵略斗争起了一定的促进作用。

为摧毁中国人民的反抗意志，侵略者进行了最为野蛮的持续杀戮。“东亚病夫”，这就是洋人眼里的中国人形象；“猪仔”，这就是对被骗卖到海外华侨的蔑称！亡国灭种的危险迫在眉睫，古老的华夏文明濒临灭亡的边缘。英法军队对圆明园劫掠后的焚毁，八国联军对五代帝都北京的洗劫，……侵略者在血腥征服的同时，还要装扮成文明进步的化身。

中国人是渴望着文明进步的。然而，我们对文明进步的追求，却总是不可避免地与西方在华的所谓文明事业的拓展，即殖民化的加深形成尖锐冲突。当中国资产阶级自觉地为现代化而斗争的时候，西方列强主导的资本主义世界体系已基本形成，中国反侵略斗争也是一场反资本-帝国主义的斗争，更是争取民族独立的斗争。在这个过程中，反帝成为中国人——包括教育、科技、实业、各党派乃至广大民众在内的广泛共识。“落后者是要挨打的”中国人在反侵略斗争中明白的道理，而近代中国反侵略斗争失败的根本原因在于统治阶级的腐败。历史上的几次失败战争均与避战求和的失败主义有直接关系。与此同时中国人民与外敌进行了毫不妥协的浴血奋战，为民族生存与尊严而战的义和团运动，具有无可置疑的正义性。”义和团运动虽然失败了，但它以巨大的牺牲遏制了列强瓜分中国的趋势，振奋了国民精神，启迪、鼓舞了来者。在同外国侵略者的战斗中，激发了中国各民族的顽

强斗争精神，彰显了各民族的强大凝聚力，在一定程度上打击了外国侵略者的嚣张气焰，维护了部分主权，保卫了部分领土，使近代的中国避免了彻底沦为殖民地的悲惨命运。

正是这种亡国灭种的危机感，增强了中华民族整体民族利益休戚与共的民族认同感和凝聚力，成为中华民族自立自强并永远立于世界民族之林的根本所在。同时中国人民意识到了腐朽的清政府统治不能改变中国的现状，半殖民地半封建的社会制度，阻碍了中国人民群众的广泛动员和组织。中国人民的意识从此开始觉醒，中国的仁人志士正是怀着强烈的危机感和民族意识，历尽千辛万苦，不怕流血牺牲，去探索挽救中华民族危亡的道路。

中国在反侵略的过程中，从一个闭关锁国的封建王朝成为资本帝国主义的侵略对象，这在一定程度上也改变了中国以农业为主的自然经济，使中国的自然经济逐渐瓦解，新的生产方式——资本主义经济进入了中国。鸦片战争期间及战后，岭南地区和江浙、福建等东南沿海抗英前线曾经一度出现购置、仿制西洋武器的浪潮，它并未带来近代军事工业在中国的勃兴和西洋军事技术的大规模引进，说明此时尚未形成向西方学习的普遍自觉。但它毕竟是近代中国引进西方武器装备和军事技术的初次尝试，是中国早期近代化的第一次启动。林则徐认识到“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及，彼炮先已及我，是器不良也”，提出引进西方“良器”，学习西方“熟技”。他曾组织编译有关西式大炮瞄准发射技术的书籍，还委派龚振麟等人对西式武器加以研究和仿造。佛山的军工厂采用了许多西方造炮技术，在加工