感天动地窦娥冤(配套)

关于元杂剧的知识（六）
元曲末落的四方面原因 ：
作者——逐渐减少 观众——脱离观众 内容——空虚华丽 竞争对手——京剧
山东省郯（tá n)城县城东不远处，有一座高20米、周长150 余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻 记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧 家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生 活原型。 据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结 婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆 婆，人们都称她为“孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉 言谢绝，因为她知道若自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依 靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆 婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后， 她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，婆婆为成 全孝妇上吊自杀了。听说老母上吊死了，她那已出嫁的女儿便到 官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇捕去，施以酷刑逼 供，孝妇最后被屈打成招，当时有个当郡决曹的于公受理了这一 案件，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆 是自杀，于是如实禀报了。
作者简介
关汉卿是我国文学史上最早的 伟大戏剧家，从元末的周德清开 始都公认他居最有成就的“元曲 四大家”之首，他与同时代的戏 剧家、民间艺术家一起，为我国 刚刚成熟的民族戏剧—元杂剧的 完善奠定了基础，为繁荣文学艺 术建立了不朽的功勋。但由于封 建统治者轻视处于下层的戏曲家， 关汉卿名不见经传，对他的生平 经历缺少完整的记载，以致至今 连他的名字、籍贯、生卒年都聚 讼难定，我们只能根据现存的资 料作一大概的介绍。关汉卿号己 斋叟，大都人，宋末元初 人。
郑光祖
杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》
元人四大爱情剧:
中国四大名剧:
关汉卿的《拜月亭》、白朴《墙头马上》、 王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》
王实甫的《西厢记》汤显祖《牡丹亭》 孔尚任《桃花扇》洪昇《长生殿》 中国十大古典悲剧：《窦娥冤》-元· 关汉卿 《赵氏孤儿》 -元 · 纪君祥 《精忠旗》-明· 冯梦龙 《清忠谱》-清· 李 玉 《桃花扇》-清· 孔尚任 《汉宫秋》-元· 马致远《琵琶记》明· 高则诚 《娇红记》明· 孟称舜 《长生殿》清· 洪 昇 《雷峰塔》清· 方成培
关于元杂剧的知识（五）
• 杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。唱 是杂剧的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一 剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正 末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。也有变 例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮 唱的情况。剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的 字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定 之外，适当加入衬字或增句。每折的曲子必须一韵到底， 不能换韵。白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主， 白为宾，故曰宾白”。有散白、韵白，又分对白、独白、 旁白、带白等。剧本还规定了主要动作、表情和舞台效 果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三 通、锣三下科”。
5、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，说明她所希望的是什么？三桩誓愿运用了 哪些典故？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们 能立刻了解她的冤屈； 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会 在上天得到反应； 第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤 屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
关汉卿的作品
• 他的作品从内容到艺术风格均丰富多样。从内 容上大致可分为三类：公案戏、风情戏、历史 传奇戏。公案戏的代表作有《绯衣梦》、《蝴 蝶梦》、《鲁斋郎》、《窦娥冤》，都带着一 腔悲愤控诉权贵恣意妄为的暴行，揭露官府妄 杀无辜的黑暗。风情戏类的作品，其代表作有 《拜月亭》、《救风尘》、《金线池》、《谢 天香》等，这里面有才子佳人的爱情，如《拜 月亭》，更多的是以妓女为中心的表现她们的 爱情和生活的作品。历史题材在宋元时代的小 说戏剧中占很大比重。关汉卿剧作现存剧目六 十多种，其中历史传奇戏将近三十种，现存的 有《单刀会》、《哭存孝》、《西蜀梦》。
窦 娥 冤
• 关汉卿
学习内容
• 作家作品 • 精读课文（播放影片：元杂剧 窦娥冤1、2、3） • 人物主题 • 特色分析 • 扩展知识 • 巩固练习
作家作品
• • • • • • • • • 一、作家介绍 二、作品简介（元杂剧、悲剧原型、全剧内容） 三、相关作家作品 1、元曲四大家 2、元人四大爱情剧 3、中国四大名剧 4、中国十大古典悲剧 5、中国十大古典喜剧 6、戏剧种类
4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后 街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和 表现主题有什么作用？
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是 如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善 良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发 显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同 情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形 象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判 更为有力和深刻。
中国十大古典喜剧：《救风尘》-元· 关汉卿
《西厢记》元· 王实甫 《看钱奴》-元· 郑延玉 《中山狼》-明· 康 海《墙头 马上》-元· 白 朴《李逵负荆》-元· 康进之《幽闺记》-元· 施君美 《绿牡丹》-明· 吴 濂《玉簪记》-明· 高 濂 《风筝误》-清· 李 渔
戏曲种类：{40余种}
京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧 吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧 闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧 壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧 昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔 二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏 高甲戏、采茶戏、皮影戏、滑稽戏 河北梆子、上党梆子、山东梆子、 河南曲剧、湖南花鼓
精读思考题
• 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ • 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层 次？各层大意是什么？ • 3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一 曲中指责天地鬼神？ • 4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前 街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作 用？ • 5、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明 她所希望的是什么？三桩誓愿运用了哪些典故？ • 6、她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？ 是否矛盾呢？ • 7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿” 这样的情节呢？ 8、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的
悲剧原型
但太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公 十分痛心，他抱着卷宗在公堂上大哭，然后辞职回家，最后 太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡在此后连续大旱了三年，新 的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱的 原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀牛率众到孝妇冢前祭典， 并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调 雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广，最后经历 代劳动人民的口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临 死的时候当众说：“我如果有罪，死而无冤，血当下流；如 果有冤血当逆流，大旱三年。”当孝妇被行刑时，一腔白血 直冲云天，流淌成河，最后在郯城西南一地方汇成一大片水 洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边的村 庄因此而叫白血汪，直到五十年代那里才更名为白溪汪。至 元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧 《窦娥冤》。
关于元杂剧的知识（四）
• 杂剧角色分为末、旦、净三大类。每类 又可分为外末、副末、冲末、大末、小 末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦； 副净、二净等。其中正末为男主角，正 旦为女主角。此外，还有以剧中人职务 身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤 （官员）、卜儿（老年妇女）、孛老 （老年男子）、洁郎（和尚）等。
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2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分 成几个层次？各层大意是什么？ 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛， 有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大 意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大 意是窦娥告别婆婆。 第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意 是窦娥发下三大誓愿。
7、剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大 奇愿”这样的情节呢？
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐 败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种 精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽 贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
关于元杂剧的知识（二）
• 在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现 代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自 然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和 结局。四折之外可以加一二个楔子。楔子一般放在第 一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的 放在两折之间，相当于后来的过场戏。但也有少数杂 剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十 一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句 对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如 《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”， “正名”是“感天动地窦娥冤”。
3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青 天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的 现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地 鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良 善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对 封 建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸 射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公 的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人 民的反抗精神。
苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。
6、她的三桩誓百度文库与第1层对天地的指责是什么 关系呢？是否矛盾呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天 的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映 了作家的历史和阶级的局限。 一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封 建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的 办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
关于元杂剧的知识（一）：
• 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一 种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。 是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发 展起来的。 • 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧 有其自身的特点和严格的体制，形成了歌 唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形 式，并且产生了韵文和散文结合的、结构 完整的文学剧本。
马致远：曲状元/诗剧
散曲《天净沙· 秋思》 杂剧《汉宫秋》——《梅花酒》：“呀！ 俺想着徊野 悲凉，草已添黄，兔早迎霜，犬褪得毛苍，人搠起缨枪， 马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场，他他他伤心辞 汉主；我我我，携手上河梁；她部从入穷荒，我銮舆返 咸阳，返咸阳，过宫墙； 过宫墙，绕回廊； 绕回廊， 近椒房；近椒房，日昏黄；日昏黄，夜生凉；夜生凉， 泣寒锵；泣寒锵，绿纱窗；绿纱窗，不思量！ 白 朴 杂剧《墙头马上》《梧桐雨》 散曲[仙吕· 寄生草· 饮]长醉后方何碍，不醒时有甚思。 糟醃两个功名字，醅渰千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。 不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。
全 剧 内 容
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由 蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开 端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三 折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全 剧矛盾冲突的高潮。
关汉卿：杂剧《窦娥冤》《救风尘》《鲁斋郎》《拜
月亭》散曲四块玉 闲适 旧酒没 新醅泼 老瓦盆边笑呵呵 共山僧野叟闲吟和 他出一对鸡 我出一個鹅 闲快活
关于元杂剧的知识（三）
• 在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若 干曲牌组成套曲。楔子只能用一二支小 令，不能用套曲。宫调，即调式，相当 于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调 的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。 剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标 明宫调。如《窦娥冤》第三折第一支曲 子标示的【正宫】【端正好】，表示这 一折自【端正好】以下各曲均属【正 宫】。