游雁荡山阅读答案

游雁荡山阅读答案

【篇一：安庆市2012～2013学年度第一学期期末质量

调研检测高三语文试题】

p> 高三语文试题

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

谈人

朱光潜

世间事物最复杂因而最难懂的莫过人，懂得人就会懂得你自己。希

腊人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，总而言之，有心灵。西方有一句

古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端，仙子也

缥缈难测。

作为一种动物，人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单

细胞生物发展到猿，又经过无数亿万年才由类人猿发展到人。正如

人的面貌还有类人猿的遗迹，人的习性中也还保留着一些兽性，即

心理学家所说的“本能”。

我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的，除兽性之外还保留

着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人，还需要了解我们的

原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》，把它细读过

并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有

制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中，恩格斯还详细论述

了劳动在从猿到人转变过程中的作用，谈到了人手的演变、进化的

历史，这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国

家政权的摇篮，而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖，这笔账不能不算。

从人类学和古代社会的研究来看，艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和

女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色，性也”。“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种

族生命的男女配合。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源

于羊羹的味道，中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲

究美，从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌和跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利。

在近代，人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外

界事物（自然和社会）打交道，这就是生活。生活是人从实践到认

识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要，

人在不断地改造自然和社会，同时也不断地改造自己。心理学把这

种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激

人的各种感觉神经，把映像传到脑神经中枢，在脑里引起对映像的

初步感性认识，激发了伏根很深的本能和情感（如快感、痛感以及

较复杂的情绪和情操），发动了采取行动来应付当前局面的思考和

意志，于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经，把意志转达到相应

的运动器官，如手足肩背等类，使它实现行动。哲学和心理学一向

把整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。

（选自北京出版社《谈美书简》，有删改）

1．关于“人”的理解，下列符合原文意思的一项是（）（3分）

a．“懂得你自己”是人类的最高智慧，人类只要能够懂得自己，也就

能懂得人。

b．人是由单细胞生物发展到类人猿再由人猿发展到原始人进而发展

到文明人的。

c．进化过程中遗留在人类身上的一部分兽性和原始人的一些特点构

成了人的本能。

d．人的所谓“生活”就是时时刻刻地和外界打交道，不断地认识和适应外部世界。

2．关于“艺术”和“美”的表述，不符合原文意思的一项是（）（3分） a．艺术和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃饭穿衣等日常生

活实践中极平凡卑微的事物。

b．儒家说：“食、色，性也。”在“食”和“色”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术的美。

c．“食”是保持个体生命的经济基础，“色”是延续种族生命的男女配合，它们都属于艺术美的范畴。

d．原始民族把身体涂得漆黑或绯红，用唱歌、跳舞来吸引情侣，或庆祝狩猎、战争的胜利，就是艺术活动。

3．下列表述，符合原文意思的一项是（）（3分）

a．人不像木石只有物质，而且还有意识，有情感，有意志，有心灵，所以，人是世间万物中最难懂的。

b．西方有一句古谚：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。”可见人的性格是具有两面性的，不能把人简单分类。

c．在《自然辩证法》中，恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中

的作用，谈到了人手的演变、进化的历史，就是美的历史。

d．哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知（认知）、情（情感）和意（意志）这三种活动，大体上是正确的。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

游雁荡记

而余之独得于兹山者，则有二焉。前此所见，如皖桐之浮山、金陵

之摄山、临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之

貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹷然而入人目。而兹山独完

其太古之容色以至于今，盖壁立千仞，不可攀援，又所处僻远，富

贵有力者无因而至，即至亦不能久留，构架鸠工以自标揭，所以终

不辱于愚僧俗士之剥凿也。又，凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐，而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心，不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可

得而见矣。

（节选自中国文联出版社《桐城古代散文选》）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

a．无以别其为兹山之岩壑也别：区别

b．而兹山独完其太古之容色以至于今完：完全

c．盖至此则万感绝绝：消失

d．圣贤成己成物之道道：方法

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分） a．越二日而反青，取之于蓝，而青于蓝

b．构架鸠工以自标揭臣以险衅，夙遭闵凶

c．察于此二者不者，若属皆且为所虏

d．严恭静正之心南取北越之地

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）