民族的就是世界的——我看世界民族音乐
世界民族音乐

世界民族音乐1、什么是民族音乐?答:民族音乐(ethnic?music)原意为“少数民族音乐”,广义的说法:民族音乐就是各民族的音乐,是在民族或者一定的文化和社会集团中所共有并被继续传承的音乐总体。
狭义的说法:民族音乐指的是扎根于各民族生产劳动和社会生活的、具有该民族的音乐形态特征的传统音乐。
2、音乐和自然环境、社会环境、宗教、语言有哪些关联?答:一、音乐与自然环境以乐器为例:①湿润的东南亚适宜竹子生长,竹制乐器较多,如笛子;干燥的阿拉伯地区,同样形态的笛子材质则选取苇秆,制成纳伊笛。
②盛产木材的东亚一带所使用的琵琶,其共鸣箱是用整块大木头挖空制成的;在干燥而不生产大木头的中亚,琉特类乐器的共鸣箱一般都是小型的,即使像乌德琴(阿拉伯琵琶)那样的大型乐器,其共鸣箱也是用木片拼凑制成的。
③干燥地带的游、牧畜牧社会,传统的琴弦多使用以羊的肠子制成的羊肠弦;中国等出产蚕丝的地方以丝弦为主。
随着社会发展,近代出现了金属弦和尼龙弦。
④以鼓为代表的膜鸣乐器,蒙在鼓框胴体两面的皮革有牛皮、羊皮、马皮、蛇皮、猫皮、狗皮、骆驼皮等,皮革来源多就地取材,与当地动物的饲养和生长环境相关。
以音阶为例:①温带的东亚地区主要使用五声音阶。
②热带、亚热带的东南亚地区,同时使用五声音阶和七声音阶。
③印度、西亚等地主要使用七声音阶。
二、音乐与社会环境关于生产方式:①斯里兰卡的原住民维达族,其生产方式很少依赖于集团性的协作来进行劳动,因此没有集体所共有的歌和舞,每位成年男子都有自己创作的歌和舞。
此外,在安达曼岛等地的自然民族中也可以看到这种各人拥有自己的个别性歌唱的状况,这应该可以认为是与生产方式有紧密关系的歌、舞形式。
②因纽特人的音乐可以分为两大类:一是以猎捕北美驯鹿的个人劳动为中心的音乐,其节奏较为自由,不具统一性;一是以猎捕狼獾的集体性劳动为主的音乐,其节奏较具有规律性,适合于集体性歌唱。
这也表现了生产方式与音乐节奏的关联。
关于专业音乐家:在印度教的社会中,专业从事音乐工作并不是根据个人才能,而是被纳入种姓之中,专业音乐家是作为地位特别底下的贱民的职业而存在的。
民族的,才是精华的,才是世界的——初中音乐教育中民族音乐的教学初探

中华 民族有五千年的文明发展史 , 而我们这个伟 大的民族是 诗 歌的 民族 , 音乐 的民族 , 舞蹈 的民族 。翻开人类 文明进化 的历 史, 没有哪个 国家 、 哪个 民族的历史有这么悠远 ; 民族 文化艺术的
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才是世界 的 民族 的 是 精华 的 ,
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乐教 育 中民族音 乐的教 学初探
赵 艺彤
摘要: 民族 音 乐是一个 国家民族 文化 的灵魂 , 中小学生是 中华 民族 文化 的接 受者、 传 承者 , 更是创造 者。通过 民族音 乐教学 , 让学 生在课 堂上不仅有外在 的愉悦 表现 , 而且 有 内在的成功体验 , 使 民族音 乐中蕴涵的伦 理美德 、 人 间真情、 人 文境界 、 民族尊严等感 染学
着许多 自身体 系不适应 时代 发展 的一些 问题。一是片 面理解音
次又一次辉煌过 、 繁荣 过。
乐课程 的价值 与 目标 , 导致音乐教 育的非艺术化倾 向 ; 二是 违背 普通音乐教育的规律 , 导致音乐教育 的专业化倾 向。这些问题的 存在在一定程度上制约着我国音乐教育教学的改革。 有调查显 示 : 中小学生普遍喜 爱音乐艺术 , 但不太爱上 音乐 课 。在接触 的音乐形式 中 , 现代流 行音乐 占8 1 . 2 %, 西方古 典音 乐 占4 . 8 %, 中国民族 民间音乐 占 1 4 %。可见 , 学生 了解 民族 民间 音乐的渠道和机会很少 。因此 , 弘扬 民族音乐文化不仅仅是学校
世界民族音乐的理解

世界民族音乐的理解世界上究竟有多少种音乐?这是一个很难回答的问题。
最容易的回答可以是中国音乐和外国音乐,或者是器乐和声乐,但这似乎过于简单化了,不能说明问题。
如果按国家来计算,世界上就有100多种音乐。
但问题在于有些国家虽然不同,但音乐基本相似,有的虽是一个国家,但内部人种,民族,文化差别很大,音乐往往很不一样。
店铺就为大家介绍世界民族音乐,仅供参考。
世界民族音乐的理解一、传承自1994年亚太民族音乐学会在福建师范大学成立以来,得到了中国、韩国、日本、菲律宾、泰国、印度尼西亚等地的民族音乐学家、学者的大力支持。
我们国家在数千年的悠久历史中积累了浩如烟海的音乐文献,包括各历史时期、各朝代的乐律、乐曲、乐谱等。
《明清时期中国俗曲的发展与传播》《山东临清张传书法乐谱解读唐宋古乐谱》等研究通过对古代乐曲及乐谱的历史分析进行论证和总结,从而传承了丰富的古代文明,同时也成为亚太传统音乐学学科建设的宝贵资料。
世界民族音乐的理解二、.借鉴亚太地区的文化发展自古以来相辅相成、相互依托,同时又各有特色,具有丰富的多样性。
在民族音乐学研究中,小国文化普遍个性突出,但最容易被大国文化团体同化。
因此在全球化背景下每一种文化都应保持独特性和原始性以此保护自己。
为此,韩国汉阳大学的权五圣教授在《2 1 世纪亚洲音乐学未来发展的方向》的发言中强调,中日韩传统音乐有许多相似之处,我们应在个性中寻找共性,相互学习、相互借鉴强化自己的民族音乐风格。
世界民族音乐的理解三、发现民族音乐学不能总停留在对已有学术问题的研究上。
随着国家对传统文化事业的推广和支持,我们应通过各种途径深入挖掘民族音乐文化的潜在力量。
如近年来山东艺术学院师生在中国音乐文化遗产方面的研究和探讨,他们在深入挖掘中国音乐遗产的基础上,开展中国音乐遗产的保存、传承与发展研究工作,其中包括历史文物的挖掘与整理,以及文化遗产的专门性研究等,这些都极大地推动了民族音乐学研究的创新与发展。
世界民族传统音乐:音乐与文化的传承

世界民族传统音乐:音乐与文化的传承音乐是文化的载体,它跨越时空,承载着民族的历史与精神。
在世界各民族的传统音乐中,我们不仅能听到旋律的美妙,更能感受到文化的深厚与传承的力量。
每个民族都有其独特的音乐传统,这些音乐不仅仅是娱乐,更是文化认同和历史记忆的体现。
例如,中国的京剧音乐,融合了唱、念、做、打等多种表演艺术,它不仅是音乐的展现,更是中国传统文化的缩影。
在非洲,鼓乐是部落文化的重要组成部分,鼓声不仅是节奏的表达,也是沟通天地、祖先与自然的桥梁。
传统音乐的传承,往往伴随着仪式和节日。
在印度,古典音乐与宗教仪式紧密相连,音乐家在寺庙中演奏,既是对神的敬仰,也是对音乐艺术的传承。
在欧洲,许多民族的传统节日中,如圣诞节和复活节,音乐都是不可或缺的元素,它们伴随着节日的庆祝,代代相传。
然而,随着全球化的推进,一些民族传统音乐面临着被边缘化甚至消失的风险。
现代流行音乐的普及,使得一些年轻人对本民族的音乐文化缺乏了解和兴趣。
为了保护和传承这些宝贵的文化遗产,许多国家和组织都在采取措施。
例如,通过教育体系将民族音乐纳入课程,举办音乐节和音乐会,以及利用现代科技手段,如数字档案和在线平台,来记录和传播传统音乐。
音乐与文化的传承是一个动态的过程,它需要我们不断地去发现、学习和创新。
在尊重传统的同时,我们也应该鼓励创新,让传统音乐在现代社会中焕发新的活力。
通过这种方式,我们不仅能够保护和传承文化遗产,还能够促进文化的多样性和交流。
总之,世界民族传统音乐是文化多样性的宝库,它们不仅是音乐艺术的展现,更是民族精神和历史记忆的载体。
在全球化的今天,我们更应该珍视和传承这些宝贵的文化遗产,让它们在新时代继续绽放光彩。
音乐魅力作文7篇

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民族音乐文化传承的意义民族音乐的文化意义与教育价值

民族音乐文化传承的意义民族音乐的文化意义与教育价值在科技与文化全球化大融合的潮流冲击中的中国学校教育,又一次面临着民族精神教育需求的召唤,一个有关民族文化生存与进展的重大命题摆在了教育者和被教育者面前:以民族文化教育作为民族精神教育的基本内容也就成为理性的选择。
新教改中大力提倡人文思想的教育,从中学校的艺术课到高等教育的通识课中的音乐观赏,这其中民族音乐文化就是其必不行少的教育手段之一。
民族音乐的现代反思下的理性选择长期以来,我们所说的民族音乐是指中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统音乐文化。
面对这类音乐文化进行反思,又是近一个时期以来,尤其是上世纪90年月以后,特别明显的文化和社会思潮。
我们可以看出在一系列的文化反思过程中,对民族音乐文化的精华也有诸多的确定,其中也不乏对传统民族音乐文化中的消极负面因素进行理性的清理,以求厘清传统音乐文化对民族历史前进的阻碍所在。
以今日的眼光回头看前段时间的民族音乐舞台,不论是对其精华的确定,还是对其负面因素的清理,目的都不是为了单纯地继承和批判,而是为了把事实上不行能割裂的传统音乐文化分析梳理之后,使其中大部分得以连续,并制造出新的民族音乐文化。
在全球文化浪潮的威逼下。
民族音乐文化的连续生存及与之相关联的民族文化精神的传承,也消失了很多令人忧虑的问题,更促使我们对反思后消失的新形式的民族音乐形式作出新的冷静而理性的选择。
那新奇的表现形式和成熟的市场运作,民族音乐的流行化。
是一个让人期盼又彷徨的命题。
毕竟是坚持传统特色,还是尝试流行化改革?所谓理性的选择,就是我们不仅要意识到民族音乐文化在培育我们下一代民族精神时的重要意义,坚决一个基本立场。
要弘扬民族文化精神、连续民族文化命脉,制造出与时俱进的新的民族音乐文化,并且我们还必需加强对民族音乐文化的讨论,扩大民族音乐文化对下一代的教育机会,使我们的民族音乐文化以大众传媒和学校教育的基本方式传达给我们的受教育者。
首先是民族的,然后才是世界的——浅谈中国民族音乐教育教学

米【 收稿 日期]O 1 1 _ 1 2 l — 0 2
【 作者简介】 张小章(97 , , 16一)女 安徽宿州人, 安徽省宿州逸夫师范学校音乐讲师, 研究方向: 音乐教学。
1 5 7
2 1年 2月 第 1 ・ 1 02 5卷 第 期
宿州教育学院学报
靡之音。这对振兴发展民族音乐艺术没有丝毫 的正 放 、 泼辣 、 无拘无束 。有的又非常细腻 , 充满装饰性 。 面 作用 。甚 至 有许 多经 典 的传统 歌 曲 , 流行 歌手 翻 如 :弥渡 山歌》 被 《 文静 、 清秀 、 楚楚动人 ; 安徽 的《 阳 凤 唱而 变得 不 伦 不类 。这些 与 民族音 乐 教 育 目的相 去 花鼓灯》 热情 、 欢快 、 朗,东北二人转》 《 诙谐 、 幽默 、 甚 远 的音 乐 。 一 步 步吞 噬 着 我 国青 少 年 的心 灵 , 正 实 贴 近生 活 。
第 1 5卷 ・ 1 第 期
21 0 2年 2月
宿 州 教 育 学 院 学 报
J r 1 ou na of S zh du t on I s t e u ou E ca 1 n t1 ut
Vo . 5。 . 1 1 No 1 F b2 1 e .0 2
首先是民族的 , 然后才是世界的
— —
浅谈 中国民族音 乐教 育教 学
张 小章
( 安徽 省宿州逸夫 师范学校
安徽 ・ 宿州
24 0) 3 1 1
【 摘 要】 笔者根据我 国当前音 乐教 育现状的思考和分析 , 深刻地认识 到民族音 乐教育缺 失的危机所 在, 阐述 了加 强传统民族音 乐教 育的重要意义 , 明传统 的民族音 乐教 育在培养学生的民族精神和民族 审 说
世界民族音乐介绍了世界各地的民族音乐及其特点

世界民族音乐介绍了世界各地的民族音乐及其特点世界民族音乐是一门独特而丰富的艺术形式,表达了不同民族之间的文化和情感。
它们通常以特定的地域、历史和传统为背景,反映了不同民族的生活方式、宗教信仰和价值观。
通过音乐的形式,我们可以深入了解不同文化间的差异和共同之处。
在本文中,我们将介绍几个世界各地的民族音乐及其特点。
亚洲音乐亚洲是世界上最大的大陆之一,拥有丰富多样的民族音乐。
中国音乐以其古老的历史和独特的音乐体系而闻名。
中国传统音乐包括了古筝、琵琶等乐器,以及各种不同的曲调和旋律。
此外,印度音乐也有着悠久的历史,并以其独特的拉格(Raga)体制而闻名。
印度音乐通常是以人声为主,伴随着多层次的旋律和复杂的节奏。
非洲音乐非洲是世界上最多元化的大陆之一,拥有丰富多样的民族音乐传统。
西非的民族音乐通常以鼓乐为主,如塞内加尔的冈贝、加纳的高朋、尼日利亚的阿方对等。
东非的音乐则以弦乐为主,如坦桑尼亚的陶鲁吉、肯尼亚的尼亚特等。
此外,南非的音乐以其多声部合唱和多样的打击乐器而闻名,如南非民谣和托卡塔舞曲。
欧洲音乐欧洲是另一个拥有丰富多样的音乐传统的大陆。
西欧的音乐通常以弦乐、木管乐器和铜管乐器为主,并有着严谨的古典音乐传统,如奥地利的交响乐、意大利的歌剧等。
东欧的音乐则更加注重于舞蹈和民俗音乐,如俄罗斯的卡巴莱和波兰的克雷契默尔基等。
此外,爱尔兰的民间音乐也以其快节奏和琴弦乐器而闻名。
美洲音乐美洲是拥有丰富多样的音乐传统的大陆,包括南美洲、北美洲和加勒比海地区。
南美洲的音乐通常以其充满激情的声音和多次节奏而闻名,如巴西的桑巴、阿根廷的探戈等。
北美洲的音乐包含了美国的爵士乐、蓝调和摇滚乐,墨西哥的马里亚奇音乐等。
加勒比海地区的音乐则常常伴随着钢琴和独特的节奏,如雷鬼音乐和卡利普索音乐。
总结世界民族音乐展示了各种文化之间独特的表达方式和美妙的声音。
无论是亚洲的古筝,非洲的鼓声,欧洲的古典音乐,还是美洲的探戈,每个音乐形式都在传达着特定民族的文化遗产和创造力。
民族的就是世界的议论作文800字

民族的就是世界的议论作文800字《民族的就是世界的》在我小小的心中,一直对“民族的就是世界的”这句话感到特别好奇和不解。
我常常想,我们中华民族有那么多独特的东西,比如漂亮的京剧脸谱、精致的剪纸、神奇的中医,还有那些好听的民族音乐。
这些都是我们自己的宝贝呀,为什么会说民族的就是世界的呢?有一次,学校组织了一场文化交流活动。
来了好多外国的小朋友,我们一起展示自己国家的文化。
当我看到外国小朋友们对我们的京剧脸谱那么感兴趣,眼睛里闪着好奇的光,我突然好像有点明白了。
我们展示了如何绘制京剧脸谱,看着他们小心翼翼地拿起画笔,学着我们的样子勾勒线条、涂上颜色,那种认真的神情让我特别感动。
他们一边画一边不停地问这问那,我也很开心地给他们讲解。
那一刻,我觉得这些原本只属于我们民族的东西,好像通过我们的展示和分享,变得让全世界都能看到了。
还有一次,我在电视上看到了我们的民族舞蹈在国外的舞台上表演,那些外国观众们看得津津有味,不停地鼓掌喝彩。
我想,这就是民族的魅力呀,它能跨越国界,让不同国家的人都感受到它的美和力量。
我们中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,这些都是我们的瑰宝。
当我们把这些瑰宝展现给世界的时候,世界也能更好地了解我们。
就像我喜欢其他国家的文化一样,其他国家的人也会喜欢我们的文化。
我现在终于明白,民族的东西就像是一颗闪闪发光的星星,它在自己的天空中闪耀着独特的光芒。
当我们把这光芒传递到世界各地时,它就变成了世界的一部分。
所以呀,我们要好好保护和传承我们自己民族的东西,让它们一直闪耀下去。
因为这不仅是我们的骄傲,也是全世界的财富。
我相信,随着我们不断地交流和分享,民族的会越来越成为世界的,而世界也会因为这些民族的宝贝变得更加丰富多彩,就像一个超级大的文化乐园,大家都能在里面找到属于自己的快乐和惊喜。
我也要努力学习,以后把我们更多的民族文化介绍给全世界!。
为什么要学世界民族音乐的小作文800字

为什么要学世界民族音乐的小作文800字说到世界民族音乐就不得不谈到世界民族的乐器。
不同的民族,各式各样的乐器,有爱尔兰的风笛和竖笛,有蒙古的马头琴,有我国的古筝,琵琶....真是数不胜数。
世界民族音乐,重要的是“民族”二字。
民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在一片土地上的一个民族,从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色,能体现民族文化和民族精神的音乐。
世界上有许许多多的民族,每一个民族之间或许会有相似的文化,但是无论它们多么相似,总有那么几点是只有本民族才具有的,体现了一个民族独有的特色文化和精神。
通过学习“世界民族音乐”,不仅仅欣赏了不同民族特有的音乐,同时也从它们传承民族音乐的过程中学到了如何继承传统,发扬民族音乐,使其在全球化的当今时代仍具有不老的魅力,对世界民族音乐也有了重新的认识。
一个很深的感触就是只有民族的,才是世界的。
世界上有众多的民族,每个民族的文化都是世界文化的有机组成部分。
没有民族的也就没有世界的。
音乐是有其特性的,这是人类各民族文化的共同点。
音乐有其特性,才有生命力,才有其独立存在,否则何以立足于世界?在经济呈现全球化趋势的潮流中,音乐包含于文化,而世界文化仍然多元化地存在着。
大哲学家罗素说过:多种多样才是美丽的。
民族特色产生了多种多样的美丽。
女子十二乐坊是中国大陆一个以流行音乐形式来演奏中国音乐的乐团,正所谓民族的才是世界的。
如今生活中充斥着各种流行音乐,女子十二乐坊的成立为世界带来了清新的民族风。
河南日报曾报道:“近年来红遍东瀛的中国民乐组合“女子十二乐坊”也是一个很好的例子,她们在东京武道馆的现场演出造成万人空巷。
一时之间,日本乐器店内二胡等中国乐器供不应求,学习中国民乐乃至从此倾心中国文化的日本民乐迷也大有人在。
”能如此将优秀的中华文化推广到世界,乐坊本身就可以称为“伟大”。
这就是世界民族音乐的魅力。
民族音乐总是蕴含着丰富多彩的民族文化。
在它们背后,抑或是神秘古老的传说,抑或是坚定不移的宗教信仰。
在世界视野中倾听音乐——对世界民族音乐的思考

文章编号 : 7 -0 8 2 0 ) 3 c一0 5 —0 1 6 4 9 X(0 9 0 () 2 2 1 但 是 我 们 不 能 因 为对 异 族 民族 音乐 有异 于 我 们 本 民族 的音 乐就 对其 产生 怀 疑 、甚 至 是 鄙 视 的想 法 , 是 不正 确 的 。 比如 拿非 洲 这
一
风 格也有深刻的影 响。 斯 里 兰 卡 原 住 民 的 维 达 族 , 今 虽 然 如 有 许 多 人 过 着 定 居 于 村 落 的 生 活 , 是 仍 但 然 有 一 部 分 以 小 团体 的形 式 在 山林 中过 着 不 断 移 动 的 狩 猎 、采 集 的 生 活 。其 生 产 方 式 很 少 依 赖 于 集 团性 的协 作 进 行 劳 动 。 几 乎 都 是 以 个 体 为单 位 而 作 狩 猎 、采 集 。 因 此 , 维达 族 当 中 , 没 有 集 体 所 共 有 的歌 在 就 和 舞 , 位 成 年 男 子 都 有 自己 创 作 的 歌 和 每 舞 。这 应 该 可 以认 为 是 与 生 产 方 式 有 紧 密 关 系的 歌 、 舞 形 式 。 2 4 当地 民俗 对 民族 音乐 的影 响 . 民族音乐 强化 了民俗的文 化功能 , 反 过来讲 , 民俗 又 为 民 族 音 乐 的 发 展 提 供 了 可 靠 的 保障 。在 一 些 婚 庆 典 礼 、 葬礼 、以 及 一些 祭祀 性 的 活 动 当 中 民 族 音 乐都 起 到 了 重要 作 用 。婚 礼 庆 典 在希 腊 乡村 音 乐 生 活 中 具 有 十 分 重 要 的 地 位 , 婚 礼 进 行 的 在 那 些 天 , 们从 早 到 晚 都 在歌 唱 、跳 舞 , 人 喜 庆 的 气 氛 充 满 了 整 个 村 子 , 们 会 一 直 跳 人 到 深 夜 。如 果 没 有 了 音 乐 相 伴 , 礼 的 进 婚 行 将 会 很难 想 象 会 是 什 么样 子 。 2 5 宗教对 音 乐 的影响 . 世界 上 不 同 的 民 族 有 其 不 同 的 宗 教 信 仰 , 各种 不 同类 的 宗 教 信仰 当 中 , 乐 是 在 音 他 们 和 神 进 行 交 流 对 话 的 主 要 手 段 , 边 一 听 音 乐 , 边 歌 唱 和 信仰 结 合 为 一 个整 体 。 一 在 当今 各 种 宗 教 按 其 分 布 状 况 , 三 人 世 有 界 宗 教 和 民 族 宗教 、地 区宗 教 之 区 别 。世 界 三大教 是指 佛教 、基督 教 、伊 斯兰 教 。具 有较大影 响的民族宗 教和地区宗教 有 : 儒 教 、道 教 、 神 道教 、印 度 教 、锡 克 教 、犹 太 教 、 拜 火 教 、萨 满 教 等 。 正 是 由 于 如此 之 多的 宗 教 派 别 存 在 于 不 同 的 民族 当 中 , 并 且 各 教 派 的 教 规 又 各不 相 同 , 样 就 为 这 形 形 色 色 的 宗 教 音 乐 的 形 成 提 供 了 条件 。 2 6 不 同语言 对 民族 音乐 的影 响 . 语 言 因素 对 音 乐 因素 的 影 响 是 比较 深 刻 的 , 拿 我 们 汉 族 的语 言 来 讲 , 就 汉语 具 有 相 当 大 的 语 义 作 用 , 以 与 此 相 吻 合 的 音 所 乐也 往 往 在 其 运 动 过 程 当 中 发生 有 意 识 的 音高、力度和音 色的变化 , 所谓 的 “ 即 音 腔” 。相 反 , 在欧 洲 各 民 族 的 语言 中就 不 太 重 视 语 言 的 声调 , 的 声 调 就 不 具 有 明 显 它 的 语 义 作 用 , 以 与 此 相 吻 合 的 音 乐 也 就 所 没 有 “ 腔 ” 的 必要 , 乐 与 音 乐 之 间 呈 带 音 现出明显的直线性 的阶梯式状态 。
世界民族传统音乐:音乐与文化的传承

世界民族传统音乐:音乐与文化的传承
世界各地的民族传统音乐,是文化的重要组成部分,承载着民族身份的象征和历史的记忆。
这些音乐不仅仅是旋律的结合,更是一种通过声音传递文化精髓的方式。
在非洲大陆,民族音乐常常伴随着鼓声和特有的节奏,反映出各部落的生活方式和信仰。
例如,西非的冈巴和东非的塞格娅音乐,通过不同的节奏和舞蹈,讲述着土地和人民的故事。
亚洲的民族音乐则多样且富有变化。
中国的京剧音乐以其独特的唱腔和乐器组合闻名,反映了中国古代文化和哲学的深刻内涵。
印度的拉格达音乐则通过复杂的旋律和即兴创作,传达着精神上的探索和情感的表达。
欧洲的民族音乐则常常与宗教和节日相结合,如爱尔兰的民间舞曲和苏格兰的风笛音乐,不仅在节日庆典中扮演重要角色,也成为了全球范围内广为人知的文化符号。
在南美洲和北美洲,民族音乐则呈现出与自然和环境息息相关的特点。
南美的恰查和北美的印第安原住民音乐,通过特有的乐器和和声,传递出对土地和自然界的敬畏与崇拜。
这些民族传统音乐不仅仅是文化的传承者,更是社区凝聚力的象征。
它们通过代代相传的方式,将文化价值观和社会经验传递给后人,保持着民族认同感和共同体意识的连结。
因此,世界各地的民族传统音乐,无论是在非洲的大陆上,亚洲的广袤地带,欧洲的繁华城市,还是南北美洲的原野和森林中,都扮演着不可替代的角色。
它们不仅是音乐的形式,更是文化认同和历史记忆的载体,激发着人们对世界多样性和人类精神遗产的尊重与理解。
民族的就是世界的

民族的就是世界的当今世界,随着世界经济正在向着一体化,并且世界文化也呈现着多元化的发展,而作为世界文化的一部分的音乐文化也呈现出多元化的特点,其中作为音乐文化重要组成部分的世界民族音乐也拥有着自身的文化内涵与独特的魅力。
音乐在本质上是一种文化的普遍现象,也就是什么样的文化都在一定程度上拥有音乐,反过来说音乐都包含着一定的文化,音乐是在一定的文化背景下所产生的,特别是世界民族音乐都有着丰富的文化气息,我们只有深入的了解各种民族音乐的文化的特征,才能从本质上认识进而欣赏世界各地的民族音乐,借此来进一步加深我们对民族音乐的认识。
于是本文重点介绍了世界上一些比较具有代表性的民族音乐的文化内涵。
世界民族音乐就是融合每个民族的文化,同时又反映本民族社会生活与生产劳动,具有一个民族文化气息的传统音乐,根据民族音乐家与历史学家的有关意见,同时加以考虑民族音乐文化具体的特征,世界上现存的民族音乐按照区域大致可以分为东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚北非、东欧、西欧、黑人非洲、北美、拉丁美洲与大洋洲等几个民族音乐文化区域。
世界上每一个区域的民族音乐文化都具有自己独特的特征,各区域的民族音乐都会受到每个区域民族文化的影响,并且在一定程度上反映出当时产生民族音乐时的特定的民族物质文化,他们之间并没有落后与先进的区别,只是当时所处的民族文化与社会环境不同而已,但是不可否认的是每个民族音乐都有着自己独特的风韵。
只有从民族文化特征方面去深入的了解民族音乐,才能使我们更好的去欣赏世界民族音乐。
一、黑人非洲民族音乐文化特征非洲面积比较大,同时包含的部族也比较多,每个部族的语言与信仰又各不相同,最关键的就是每个部族的习俗有不同,这就造成了黑人非洲民族音乐具有复杂性的特点,但是此地区的民族音乐有着一个共同点,那就是节奏感特别强,同时强烈奔放,复杂多变的节奏是黑人对世界音乐的最大贡献,但是整个黑人非洲地区在音乐中的统一性并不受黑人非洲民族音乐的多样性的影响,黑人非洲民族音乐风格上的共性在音乐的乐器与旋律上表现的淋漓尽致。
“越是民族的,就越是世界的”?

“越是民族的,就越是世界的”?作者:金湘来源:《艺术评论》 2013年第10期金湘“越是民族的,就越是世界的”。
不知其出自何处,多年流传。
在此我想谈一下我对这句话的认识。
就事物本体认识而言,“越是民族的,就越是世界的”这句话对了一半。
因为就物质而言,是民族的,当然就是世界的(民族之物体必定自然地存在于世界之一隅),这自不必多说!但就精神层面来说,“越是”民族的,绝不会自动地摇身一变成为“越是”世界的。
我们知道,音乐虽无国界,但由于其生态环境、文化传统、心理素养、语音体系等等的不同,人们对包含各种迥然不同的音乐元素的音乐的总体欣赏与接受的程度显然是不同的。
对于异域音乐,会因其完全陌生而格格不入,它可以被作为古玩来欣赏,而不会自动成为心灵自然流露、生活不可或缺的一部分。
只有经过对本民族音乐发掘、向其他民族音乐认真学习、在实践中相互比较融合,才会创造出为世界其他民族所共同接受的音乐。
远的不说,如在我国汉族地区流行的大量雅俗共赏的新疆各少数民族的歌曲,如果没有经过像以王洛宾这样的作曲家从歌词编译到音调调整入细入微的再创作,那就仅仅只能以其色彩绚丽的原汁原味放在那里供人欣赏,而无法真正沁人心脾、深入人心!因此,从“越是”民族的,到“越是”世界的,这其间如跨越了这一必不可少的阶段,其后果势必会将这种带着“越是”的民族音乐搬到世界上作为出土文物展览一下,而绝不会自动地变为“越是”世界的音乐。
应该说,“这一必不可少的阶段”是一个极为艰巨的阶段,它需要花去我们毕生的精力:认真学习本民族音乐的传统,掌握其精髓;同样认真地学习西方音乐的传统,借鉴其手法,不断试验、创造,使其在更高、更精的远端更好地结合,这才能真正从“越是民族的”这一端,走向“越是世界的”那一端。
当然,从“这一端”到“那一端”是个漫长的过程,无法截然分断;“民族的”与“世界的”常常你中有我、我中有你;这是事物发展的正常规律,不必细究。
它与那种取消了人们为发展民族音乐与世界交融所要付出极为艰巨劳动的整个阶段,而直接从“越是民族的”跳入“越是世界的”是完全不同的。
世界民族音乐探秘

世界民族音乐探秘世界上不同民族的音乐,是一座座充满神秘和魅力的音乐宝库。
每个民族都有其独特的音乐风格、乐器演奏方式和歌曲传承,反映了他们的文化、历史和生活方式。
通过探秘世界各地的民族音乐,我们可以感受到不同文化间的交流与碰撞,领略到多样化的音乐表达形式,感受到音乐所带来的情感共鸣和心灵震撼。
一、非洲音乐之魅力非洲大陆是世界上最具多样性和丰富性的音乐之一。
非洲音乐以其独特的鼓点、节奏和舞蹈而闻名于世。
在非洲各地,人们通过歌唱和舞蹈来表达对生活、自然和神灵的崇敬和感恩。
非洲音乐中常常运用口技、打击乐器和弦乐器,如非洲鼓、卡林巴等,营造出一种独特的音乐氛围。
非洲音乐不仅是一种娱乐形式,更是一种文化传承和社会交流的重要方式。
二、亚洲音乐之神秘亚洲是一个拥有丰富音乐传统的大洲,各个国家和地区都有着独特的音乐风格和表现形式。
比如中国的京剧、印度的印度古典音乐、日本的浮世绘音乐等,都展现了亚洲音乐的多样性和神秘性。
亚洲音乐常常融合了宗教、哲学和文学等元素,通过音乐传达对生命、宇宙和人性的思考,给人以深刻的启迪和感悟。
三、欧洲音乐之浪漫欧洲音乐以其优美的旋律、丰富的和声和精湛的演奏技巧而闻名于世。
从古典音乐到民间音乐,从交响乐到流行音乐,欧洲音乐展现了其独特的艺术魅力和文化底蕴。
欧洲音乐家们创作了许多不朽的音乐作品,如贝多芬的《第九交响曲》、莫扎特的《多纳提婚礼》等,成为世界音乐史上的经典之作。
四、美洲音乐之激情美洲音乐充满了激情和活力,反映了美洲人民的生活态度和文化精神。
拉丁音乐、爵士乐、蓝调乐等都是美洲音乐的代表性流派,融合了欧洲、非洲和印第安文化的元素,形成了独特的音乐风格。
美洲音乐以其热情奔放的节奏和动感舞蹈而吸引着全世界的听众,成为国际音乐舞台上的一颗璀璨明珠。
五、大洋洲音乐之原始大洋洲是一个充满原始气息和神秘色彩的地区,其音乐也同样具有独特的特点和魅力。
大洋洲的土著民族通过歌唱、舞蹈和乐器演奏来表达对自然和神灵的崇敬,传承着古老而珍贵的音乐传统。
沂蒙山小调教学设计

沂蒙山小调教学设计教师:***《沂蒙山小调》教学设计教材分析《沂蒙山小调》是一首在我国流传很广的山东民歌。
歌曲的旋律为六声徵调式,一段体结构。
它的旋律抒情优美,节奏舒展宽广,结构匀称,是一首典型的小调体裁风格的民歌。
歌曲的四个乐句分别落在“2、1、6、5”四个音上,并以结束音为轴音作回返进行,使歌曲的拖腔更加优美婉转,从而增强了歌曲旋律的抒情性。
表达了歌者对家乡的赞美和热爱生活的情感。
课时目标一、听辨歌曲3/4拍与4/4拍、六声徵调式、一段体的曲式结构,初步了解中国民歌体裁中小调的基本特征。
二、在参与体验的基础上,能感知“鱼咬尾”的旋律创作手法,并能进行旋律短句的编创。
三、能有韵味地学唱歌曲《沂蒙山小调》,从中感受到地域环境对民歌风格形成的影响作用。
教学重难点重点:了解衬词、儿化音等在民歌中的作用,通过学唱歌曲,演唱出具有山东韵味儿的《沂蒙山小调》。
难点:能感知“鱼咬尾”的旋律创作手法,并能进行旋律短句的编创。
教学方法:视听赏析、旋律模唱、创编交流等。
教学过程一、游戏导入:成语接龙(一)将学生分为两组,对接成语。
师:今天,我们学习的歌曲与成语接龙这个小游戏有着异曲同工之妙。
(二)聆听歌曲视频,根据歌词思考,歌曲是哪一个地方的民歌?板书课题——《沂蒙山小调》二、新课教学(一)观看图片(背景音乐为钢琴版《沂蒙山小调》)师介绍:沂蒙山是一个人文地理概念,指的是以蒙山沂水为地域标志的革命老区沂蒙山区。
《沂蒙山小调》又名《沂蒙山风光》《沂蒙山好风光》,诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村。
它的前身是1940年由驻沂蒙山区“抗大”文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的《反对黄沙会》。
1953年秋,山东军区政治部文工团的副团长李广宗、研究组组长王印泉、乐队队长李锐云重新修改记谱、将原来歌词中的抗日主题,改为歌颂家乡的主题,后面又续加了两段歌词,定名为《沂蒙山小调》,从此沂蒙山小调成为歌颂沂蒙山秀丽风光和沂蒙山人民幸福生活的革命历史歌曲。
浅析中学音乐之情境教学策略——案例《二泉映月》创设情境教学

浅析中学音乐之情境教学策略——案例《二泉映月》创设情境教学2022新的艺术课标颁布后,从课程性质、理念、设计思路、目标、内容、学业质量等方面提出具体要求。
而情境教学也是其中之一,则要求在真实的教学环境中创设有效的情境进行教学,是体现艺术教育行之有效的方法。
音乐是情感的艺术,音乐教学离不开情感,体验性音乐教学法是中小学常用的音乐教学方法。
在音乐教学过程中创设有效情境,可以激发学生的学习音乐的兴趣,唤起学生的情感体验,引发学生联想和想象,培养学生审美情趣和审美能力。
那么,接下来。
就让我们从作品《二泉映月》的听赏学习中如何创设情境开始启程。
谈到《二泉映月》大家一点儿都不陌生。
它是一首二胡曲,讲的是瞎子阿炳的故事,至于阿炳在什么样的环境下写下此曲、又在什么样的情况下给我们留下了他最后一次在舞台上演奏灵魂音乐?江苏无锡人又是如何给《二泉映月》命名的?还有我们又将带着什么样的情绪去演唱音乐的主题,去记忆主题?还有二泉映月的艺术价值?我们作为中学生又是如何来弘扬民族音乐?这一堂课当中有这么多知识需要我们去完成。
根据近些年来课堂教学改革的经验,对于欣赏课的一些揣摩、一些磨练,一些反思。
我想以《二泉映月》为例与各位同仁解决这个为之头疼而又无从下手的案例,从多角度多层面创设多种情境进行教学。
情境策略一时政情境人民日报信息:2019年上海市高考作文题发人深省。
题目这样要求:倾听了不同国家的音乐,接触了不同风格的异域音调,由此对音乐的中国味有了深刻的感受。
请同学们根据提示去寻找中国味道的音乐,高考语文题当中。
竟然以音乐为命题。
这真是要考同学们对音乐的积累!对中国音乐艺术魅力的传承,还有能否做音乐的使者......这是我们艺术课程标准当中课程内容之“欣赏”的四个部分其中之一叫音乐风格与流派。
因为音乐是一种民族的文化,也是个人情感的不同表达,因此不同国家,民族地区的音乐不同作曲家不同时期的音乐都表现出不同的风格课堂中我这样设置利用问题引入,同学们:“如果是你,你会找什么样的音乐来诠释中国味?”一番思考后鸦雀无声,好!那么请跟随老师。
民族的就是世界的

民族的就是世界的
司思
【期刊名称】《中国经贸》
【年(卷),期】2007(000)007
【摘要】华夏民族在大融合中铸成56个民族,56种特色,56种神奇的民族风情。
而承载着民族特色、表达着民族文化的民族商品,更是吸人眼球,将56个民族间的文化交流与经济沟通紧紧地联系在一起。
中国有大大小小的交易会,而最能让人品位出华夏民族几千年文化味道的,应属中国民族商品交易会。
2007中国民族商品交易会,将于2007年8月2日~5日在呼和浩特市举办。
【总页数】2页(P82-83)
【作者】司思
【作者单位】《中国经贸》记者
【正文语种】中文
【相关文献】
1.世界民族音乐教学的理论基础探析——评《世界民族音乐概论》 [J], 王达
2.世界各国的民族音乐特色——评《世界民族音乐概述》 [J], 王婕
3.学习世界民族音乐共享世界音乐资源——高等师范院校音乐学专业开设《世界民族音乐》课程的构想 [J], 欧阳绍清;徐鹰;陈添华;丁梅
4.学习世界民族音乐共享世界音乐资源——高等师范院校音乐学专业开设《世界
民族音乐》课程的构想 [J], 欧阳绍清
5.让民族地区认识世界让世界了解民族地区——谈互联网络与四川民族地区经济文化建设的关系 [J], 先勤;王康
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民族的就是世界的
——我看中国民族音乐
音乐,百度百科中这样定义:是一种反应人类生活现实情感的艺术。
而艺术,众所周知,它来源于生活但也高于生活。
艺术的形式有很多种,但音乐是其中为数不多的可以跨越种族和国界的一种。
所以,我认为,音乐这种艺术,不应当有民族之分,它应该也必须是属于世界的。
早在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。
而随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐,这时,不存在国家也不存在民族,音乐只是区域内人们互相鼓励和传递信息的方式。
而世界,原本就是一家。
之后,人类社会发展,在不同的海洋、河畔等地区形成了不同的文明,也形成了不一样的音乐演奏方式和音乐特点,但这些并不影响音乐在人们之间的交流。
就如当今世界的我们,既热爱中国传统音乐的婉转动听,也流连于西方音乐的热情奔放。
音乐这种艺术,能够超越国际,教化社会,带给我们与众不同的感动。
中国民族音乐源于中华五十六个民族,历经了上千年风雨后,融合了五十六种不同的民族元素,是中华民族的瑰宝,有着自己丰富而独特的内涵。
中国民族器乐的历史悠久。
从西周到春秋战国时期民间的吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴,秦汉时的鼓吹乐,魏晋的清商乐,隋唐时的琵琶音乐,宋代的细乐、清乐,元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。
每一种都给那时的人们带去不一样的感动。
但由于保护不当,很多种民间音乐演奏形式遇到了和电影《夜孔雀》中尺八一样的尴尬“在国内无人继承,几近消亡”,就连乐器本身都难以打造。
但令人庆幸却又扼腕的是,他国之人很好的传承了尺八,至少保证了这种演奏形式继续传承,保住了世界音乐大花园里的一支玫瑰,给我们的耳朵留下了些许的感动。
中国民间音乐按其体裁艺术特点可分为六大类:民间歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐、综合性乐种。
民间音乐的分为劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁,因地区、民族的不同而风格迥异,各具特点,代表乐曲如。
歌舞音乐,伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。