谏太宗十思疏文言知识整理

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谏太宗十思疏文言知识

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谏太宗十思疏

一、通假字

1.虽董之以严刑,振.之以威怒(“振”通“震”,威吓。)

2.简.能而任之(“简”同“拣”,选拔)

二、古今异义

1.求木之长者,必固其根本

..(:树木的根。今义:指事物的本质。)

2.既得志,则纵情

..以傲物(古义:放纵情感,即“骄傲”。今义:尽情。)

3.虑壅蔽,则思虚心

..以纳下虚心:古义,使……谦虚。今义:一种谦虚的美德。

4.傲物则骨肉

..为行路骨肉:古义:之父母兄弟子女。今义:亲生骨肉

三、一词多义

1.盖

(1)善始者实繁,克终者盖寡(表示不十分肯定的判断,大概。)

(2)盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因,因为。)

2.诚

(1)必竭诚以待下(诚心)

(2)诚能见可欲(如果)

3.下

(1)虑壅蔽,则思虚心以纳下(臣下的意见)

(2)臣虽下愚,知其不可(智力低下)

(3)惧满溢,则思江海下百川(居于……之下)

(4)(地位低下的人)

4.当

(1)盛夏之时,当风而立(对着,面对)

(2)人君当神器之重(掌握,主持)

(3)安步当车(当作)

5.安

(1)思国之安者,必积其德(安定)

(2)燕雀安知鸿之志哉(怎么)

(3)项王曰:“沛公安在?”(哪里)

(4)衣食所安,弗敢专也(享受)

(5)不念居安思危:安全的环境。

(6)则思知止以安人:使……安宁。

6.信

(1)信者效其忠:诚实。

(2)愿陛下亲之信之:信任。

(3)小信未孚,神弗福也:信用。

(4)忌不自信:相信。

7.求

(1)求木之长者,必固其根本:追求。

(2)予尝求古仁人之心:探求。

(3)客之美我者,欲有求于我也:请求。

(4)不求闻达与诸侯:追求。

(5)府史闻此变,因求假暂归:请求。

8.治

(1)文武并用,垂拱而治:治理。

(2)医之好治不病以为功:医治。

(3)不效则治臣之罪:惩治。

9.克

(1)能克终者盖寡:能够。

(2)然操虽能克绍:战胜。

(3)公乃与克日会战:约定。

(4)克己复礼为仁:约束。

四、重点虚词

1.之

(1)臣闻求木之长者 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。

(2)人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的。

(3)岂取之易而守之难乎? 代词,指代天下。

2.以

(1)盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词

(2)虽董之以严刑。介词,用

(3)将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词

(4)则思无以怒而滥刑。介词,因为

3.而

(1)源不深而望流之远:连词,表转折。

(2)则思谦冲而自牧:连词,表递进。

(3)垂拱而治:连词,表修饰。

(4)子产而死,谁气嗣之:连词,表假设。

五、词类活用 1.名词用作状语 貌.恭而不心.

服 (貌:表面上。心:在内心) 2.名词作动词 (1)江海下.

百川 下(居于……之下)

(2)君.

人者,诚能见可欲 (做君主,统治) 3. 形容词用作名词

(1)人君当神器之重. (重任、重权) (2)居域中之大.

(重位)

(3)惧谗邪.

(邪恶的小人)

(4)择善.

而从之 (好的意见) (5)则思正身以黜恶.

(奸恶的小人) (6)居安.思危.

(安:安全的环境。危:危险的可能) 4.形容词用作动词

(1)智者尽.

其谋 (用尽) (2)源不深而望流之远.

(远长) (3)塞源而欲流长.

者 (远长) (4)能克终.

者盖寡 (坚持到底) 5.形容词使动用法

(1)必固.其根本 (使……牢固) (2)知止以安.

人 (使……安宁)

(3)正.

身以黜恶 (使……端正) (4)思虚.

心以纳下 (使……谦虚) (5)宏.

兹九德 (使……光大) (6)何必劳.

神苦思 (使……劳累) 6.动词用作名词

君人者,诚能见可欲..

(指看见想要的东西) 7.形容词意动用法

(1)乐.

盘游,则三思以为度 (以……为乐,喜欢) (2)忧.

懈怠,则慎思而敬终 (以……为忧,担心) 六、特殊句式

1.虽董之以严刑,振之以威怒。(,“以严刑董之”“以威怒振之”)

2.乐盘游,则思三驱以( “之”)为度。(,省略介词宾语“之”)

3.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 (,“……也”表判断)

七、语句翻译

1.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。

译:不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。

2.有善始者实繁,能克终者盖寡。

译:开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。

3.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

译:即使用严酷的刑罚监督人民,用威风怒气来威吓他们,(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气。

4.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。

译:怨恨不在有多大,可怕的是民众(的力量);人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治,这是应当深切戒慎的。

5.何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉?

译:为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针毁坏呢

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