理解道德经 第四十九章

第四十九章

为①无为，事②无事，味③无味……大小多少，报④之以德。聖人恆无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之：德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之：德信。聖人在天下怵怵⑤，歙歙⑥焉为天下浑其心。百姓皆属⑧其耳目，聖人皆孩之。

译文

为道为（为政要循道循理循法为政），事道事（用事要循道循理循法用事），味道味（研究要守道依法遵循规律的用心通过阅读和思考、观察和实验求得知识）……无论大小多少任何事物，以是道之玄德报之。聖人循道循理循法顺人民，以百姓心为心。我主观上认为是善者的，我以之为善；我主观上认为不是善者的，我也以之为善，是道因玄德而报之以善。我主观上认为是可信的，我以之为信；我主观上认为是不可信的，我也以之为信，是道因玄德而报之以信。聖人在天下战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，无所偏执啊，循道循理循法顺人民为天下浑括精神统一思想。百姓皆属聖人耳目又瞩目监督聖人，聖人爱民如子。

注释

①为：1）（1）做，作，干，搞，行，从事，做事。

如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(从事于道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为人(做人)。

（2）制作；创作。

造作，为也。——《尔雅》

夫仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁，俯而见其大根，则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》

（3）治理，处理。

为，治也。——《小尔雅》

又如：为国(治国)；为政(治理国家；执掌国政)。

（4）变成，成为。何遽不为福。——《淮南子·人间训》

（5）是。不为远者小。——《列子·汤问》

（6）学习；研究。如：为学（研究学问）。

（7）种植；营作。东周欲为稻，西周不下水，东周患之。——《战国策》

（8）设置；建立。如：为法(制定法律；成为法律)；为命(撰写政令、盟会的文辞)。

（9）使。井渫不食，为我心恻。——《易·井》

（10）当做，认做；以为，认为。

为汝多智。——《列子·汤问》

惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》

（11）演奏。如：为乐(奏乐；作乐)。

（12）帮助；卫护；佑助。

为吕氏者右袒,为刘氏者左袒。——《史记·吕太后本纪》

（13）则，就。如：为学（就学）；为道（就道，则道）。

（14）因为，由于。非为织作迟,君家妇难为（做）。——《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》2）为，本义实为役象以助劳，引申为做、干，又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等，又虚化为介词，引出动作行为的主动者，表被动，相当于被、比。

②事：（1）(形声。从史，之省声。史，掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义：官

职)

（2）同本义。

事，职也。——《说文》

无功而受事。无爵而显荣。——《韩非子·五蠹》

又如：事宦(仕宦。事通“仕”)

（3）引申为职守；政事；事务。

赵太后新用事，秦急攻之。——《战国策·赵策》

余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？——唐·柳宗元《捕蛇者说》

又如：事分(职分；名分)。

（4）职业。舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事。——《史记》

（5）事情。如：事头(事因，事由；事情)；事因(因由，事情来由)；事苗(事情的根源)；事机(时机；事情成功的机会)；事有分定(凡事情总有定数)。

（6）天子、诸侯的国家大事，如祭祀、盟会、兵戎等。

（7）事业。如：事绩(业绩，重大的成就)；事济(事业完成)。

（8）事故，事件。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。——汉·贾谊《过秦论上》

又如：事款则圆(遇事要从长计议，才能圆满解决)。

（9）交媾、性交。如：房事不宜多

（10）侍奉;供奉。如：事君；事师；事奉(供奉；侍奉)；事上(事奉尊长)。

（11）做，从事。

如：无所事事；不事生产；事本(从事本业)；事力(从事体力劳动)；事行(做事；行事)。（13）使用；役使。如：事役(劳役)；事智(运用智慧)；事用(使用;应用)。

（14）奉行。今管仲不务尊主明法，而事增宠益爵。——《韩非子》

（15）治理；办理。齐、魏得地葆利，而详事下吏。——《战国策》

（16）任用，是在王公大人，为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。——《墨子》

③味：（1）(形声。从口，未声。本义：滋味)

（2）体味；体会。如：味精(体味精深) 。

（3）辨别滋味；品尝。如：品味(品尝)；味赏(玩味欣赏) 。

（4）辨别味道；味道。味道：体味道的喆理，体察道理；情味，意味；滋味；气味。（5）用心通过阅读和思考、观察和实验求得知识。如：味览(用心细览)。

（6）意味；趣味；旨趣；意义。如：情味(情调意味)；韵味(含蓄的意味)；味况(情味和情状)；味外味(文字言辞之外的意境、情味)。

④报：1）（1）（会意。从帇，从阜，金文字形，左边象刑具形，即“帇(楮?)”。右象手按人使之跽跪意,即“阜”。组合在一起表示治人罪之意。本义：断狱，判决罪人）

（2）报答，报酬。（3）报告，答复。（4）报复。（5）详细申报（需要纳税的财产）。（6）批复。（7）报应。报应：回音，回报；反应；指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。（8）回答。（9）传达，告知。（10）由于做了坏事而受到惩罚。（11）祭祀。（12）传达消息和言论的文件、信号或出版物。

2）报，最早字形见于商代甲骨文。报是会意字，左边是一个刑具，右边是一只手抓住一个人，表示治人之罪，本意为制服、判决罪人。判决罪人需上报，由此引申为报告，如报案；由报告又引申为告诉、传达、通知、报答、报复、报应等义；由“告诉”引申，指回答，如报仇、报偿；又用作名词，指告诉或传达信息的各种载体，如电报、简报、报刊等。报在古