踏莎行·郴州旅舍_课件1

以一个“砌”字将内心的痛苦形象化，表现 离恨的沉重坚实和无法消解。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
幸自：本自，本来是。 为谁：为什么。 杜审言《渡湘江》诗：“独怜京国人南窜，不似
湘江水北流”。
如何理解“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”
“郴江也不耐山城的寂寞，流到远方去了，可 是自己还得呆在这里，得不到自由。”
“失”“迷”作者因情造景，勾勒出一幅凄 楚迷茫的画面：漫天迷雾隐去了楼台，月色 朦胧中，渡口显得迷茫难辨。景色的模糊表 现了屡遭贬谪的失意者的怅惘之情和对前途 的渺茫之感。
“桃源”句则更直接表现出作者无处寻觅理 想境地的再一次的失望、怅惘。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
可堪：哪堪，受不住。
手法2：
用典的手法。“驿寄梅花”、“鱼传尺素” 连用两则友人投寄书信的典故，极写羁旅的 孤寂和遭贬谪的幽怨。
手法3：此句化实为虚，运用象征手法表达作 者内心的苦闷凄凉与对自己境遇的不满情绪。
周邦彦其人
北宋词人。字美成，号清真居士。 少年时落魄不羁，因歌颂新法被擢为太学正。
徽宗时仕途比较坦荡，官至大晟百度文库提举（管 理音乐的机构）等。
踏莎行•郴州旅舍
秦观
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
秦观其人
北宋词人，字少游、太虚，号淮海居士。著有《淮海 集》。
与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”。
其词多写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨 ，风格委 婉含蓄，清丽雅淡。
《踏莎行·郴州旅舍》写作背景：秦观由于新旧党争 出为杭州通判，又因御史刘拯告他增损《神宗实录》， 贬监处州酒税。绍圣三年，再以写佛书被罪，贬徙郴 州（今湖南郴州市）。此作写于初抵郴州之时。
情感基调：谪居的凄苦与幽怨 问：词人怎么来抒发情感呢？
雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。
津渡：渡口。
精通音律，其词格律谨严，语言典丽精雅， 长于铺叙，具有浑厚、典丽、缜密的特点。 作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
旧时词论称他为“词家之冠”、“词中老 杜” 。《人间词话》：“美成唯言情体物， 穷极工巧，故不失第一流之作者，但恨创调 之才多，创意之才少耳。”
手法1：炼字
宿雨初收，晓风吹过水面，在初阳的照射下， 圆润的荷叶，像被谁洗过一样，亭亭玉立， 随风摇曳生姿，这一个“举”字将向上挺立 的力度刻画地十分传神，写出了荷叶在雨后 挺立水面的勃勃生机，让荷叶也有了风韵。
“孤”字突出了词人客居他乡的孤独愁苦， “馆”字点出了作者羁旅谪人的身份。一个 “闭”字，既指锁住了料峭春寒，也指锁住 了词人追求理想的心灵。
“杜鹃”与“斜阳”更以惨淡、凄冷的景物， 渲染了作者内心的孤寂和愁苦。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
砌：堆积。无重数：数不尽。
连用两则有关友人投寄书信的典故，表现出 词人身为贬谪之人，北归无望，反而因书信 触动飘零无依、孤寂伤痛的心情。
此句化实为虚，运用象征手法表达作者内心 的苦闷凄凉与对自己境遇的不满情绪。
小结
手法1：因情设景，借景抒情。
“楼台”，登高望远的场所；“津渡”，指引 道路、使人走出困境的场所；“桃源”，与世 隔绝的理想境界。此句表现了一个屡遭贬谪的 失意者的怅惘之情和对前途的渺茫之感。
“杜鹃”，表现游子思归的情怀；“斜阳”， 萧瑟惨淡的景象渲染诗人内心的凄苦愁怀。
“自己好端端一个读书人，本想出来为朝廷做 一番事业，正如郴江原本是绕着郴山而转的呀， 谁会想到如今竟被卷入一切政治斗争漩涡中去 呢？”
“我最好是应该留在你的身边，为什么把我远 远地流放江南呢？”
“我本来是京师朝廷上的人，应居庙堂之上， 为什么要把我流放到这荒僻的远方来呢？”
“迢迢不尽的郴江，原本绕着郴山，现在已向 北流入潇湘，而我为何不能北归呢?”
手法2：借人映己
作者不直接写自己对亲友的相似之情，而是 通过再现儿时嬉戏的画面，从友人角度落笔， 反写不知道友人是否还记得，江南五月，众 人结伴划船进入荷塘深处。而今又是一年五 月，作者只能梦入芙蓉浦，写出自己对友人 的浓烈的思念。