论文：文献综述

摘要

《生死场》是民国作家萧红的代表作品，描写了九一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩怨以及村民抗日的故事,表现了底层人物的悲惨生活和反抗日本侵略的心声。作品中对于女性悲剧的细致观察和描写十分突出，与几千年来的传统文化、当时的社会背景有着紧密的联系，同时也渗透着她本人的情感经历。作者的亲身经历以及所见所闻所感都表现在此书中。本论文主要探究其中对于女性悲剧的描写的段落，展现那个时代的悲剧画面。

关键词：卑微的爱情；低贱的地位；传统文化的遗毒；残酷的现实

Abstract

" Life and Death "is the Republican representative works writer Xiao Hong, before describing the Mukden Incident, scores a remote village outskirts of Harbin occurred and villagers against the Japanese story, the performance of the underlying character of the tragic life and resist the voices of Japanese aggression. Works for Women tragic careful observation and description is very prominent, with thousands of years of traditional culture, social background are closely linked, but also permeated with her own emotional experience. Personal experience as well as a sense of the author's seen and heard have shown in this book. This paper is to explore where the women paragraphs describe the tragedy, showing pictures of that era tragedy.

Keywords: Humble love; Lowly position; The legacy of traditional culture; The harsh reality

前言

萧红的一生颠沛流离、短促凄凉，饱受放逐般的寂寞和痛苦，她的小说是她悲剧人生的写照，他以自己被举行的人生感受，观察她所熟悉的乡土生活的现实生存境遇，揭露和批判国民弱点、书写人的悲剧、女性的悲剧。本论文主要阐述生死场中女性表现在爱情、生命上的悲剧，揭示女性地位的卑微，探寻萧红以女性视角对女性悲惨命运的解读。

（一）爱情方面的悲剧--金枝、月英

爱情从古至今一直是作家讴歌描写的永恒主题，爱情对女人而言也是至关重的,作家正是通过爱的空缺，揭示了女性更深层次的悲剧。爱情是男女双方的事，两个人只有在平等和理解的基础上达到心灵的沟通，才算是真正的爱情。不平等的恋爱和单方面的恋爱，都不算是真正的爱情。生死场中的爱情恰恰就是后者。萧红以触目惊心、发人深思的文本语言，痛彻心扉地诉说了一个个美丽女性灵肉俱殒的悲剧。在这部篇幅不长的小说里，萧红描写的重点不是逆来顺受毫不抵抗的麻面婆之类的女性，而是浓墨重彩地刻画了另一类女性形象——她们对爱情有着无限的憧憬与向往，她们曾经是善良、天真、美丽的少女,但自从有了婚姻,便失去了独立的人格和做人的尊严,成为了男性满足欲望的牺牲品。女人们在这种现实的压迫和精神的遏制中，悲悲的生，悄悄的死。这一类的代表人物是金枝、月英。

1.金枝

金枝也曾满心地追寻过“纯洁的爱”。她结婚前痴恋着青年汉子成业，但成业却仅把她当作一个“捕捉”到的“猎物”，不管她愿不愿意，强行对她进行着一次又一次的“性掠夺”。“发育完强的青年汉子，带着姑娘，像猎犬带着捕捉物似的，又走下高粱地去。”金枝对成业有的是爱情，可成业只把金枝当做满足欲望的工具，没有丝毫的尊重，而金枝也只知道顺从不知反抗。

“金枝过于痛苦了，觉得肚子变成了可怕的怪物，觉得里面有一块硬的地方，手按的紧些，硬的地方更明显。等她确信肚子里有孩子的时候，她的心立即发呕一般颤栗起来，她被恐怖把握着了,两个蝴蝶叠落着在她膝头。金枝看着这邪恶的一对虫子而不拂去它。金枝仿佛是玉米田上的稻草人。”金枝怀孕了。做母亲本来是一件幸福快乐的事，可此时的金枝却因为怀孕生活在无限的恐惧之中，怀孕并不能给她带来生为人母的快乐，她把孩子想成了怪物、恶魔。金枝将她婚前怀孕理解成了身体的变异，将她的孩子视为侵犯物。此时的金枝整个人被抽空，任由摆布，她已经慢慢成为了一个被男权社会控制的工具。当金枝陷入自己未婚怀孕而无边恐惧时，成业却丝毫没有感觉到金枝的无助，甚至在她已有身孕的情况下，也不放过她。最终金枝不得不强忍着屈辱和村里人的嘲笑与成业结婚了。

婚后的金枝并没有过上幸福的生活，情况反而更加的糟糕。她沦为了丈夫打骂的

对象，变成了丈夫发泄情欲的工具，夫家廉价的劳动机器，一直就没有得到丈夫丝毫的疼爱与尊重。白天，金枝不得不挺着大肚子做那永远也做不完的家务活，稍有不慎，便要挨骂挨揍；晚上，又要被迫接受那无爱的“性掠夺”。有一次，因这强行的“性掠夺”，怀孕已久的金枝险些丧掉性命。

金枝“爱的欲望”就是在这一天天的被奴役和被掠夺的日子中，逐渐消失的。金枝在这样的环境下渐渐失去了本性，她意到自己所追求的纯洁的爱情已经破灭，所谓曾经“纯洁”的爱，也已成了昨日的梦，昨夜的明灯。在丈夫的不断的折磨下，渐渐对对方失去了信心，金枝已渐渐感到男人是炎凉的人类。“我卖！？我摔死她吧！！！我卖什么！！！”当金枝看到成业近乎开玩笑似的把刚生下来小金枝亲手摔死，她对男人已经绝望，于是受尽男性欺凌的金枝开始憎恨男人。成业的婶婶也说过“等你娶过来，她会变成什么样，她的脸是青白色；你再也不把她放在心上，你会打骂她呀！男人们心上放着女人，也就是你这样的年纪吧！”成业的婶婶也有过与金枝相同的经历，她明白了这就是女人的悲剧。

后来，发生了一场大家意想不到的战争――侵华战争。这场战争使整个村庄里的人措手不及，人们开始想念以前的日子，因为今天还不如昨天。无路可走的金枝决定去城里，这个苦命的女人受尽折磨却始终不愿出卖自己的灵魂，最后连个落脚的地方都没有，尼姑庵关门了，人不知去向。金枝的一生就是一场不折不扣的悲剧，是封建男权社会中一步步走向堕落、绝望女性的典型代表，更是那个时代的悲剧。

2.月英

“月英是打渔村最美丽的女人。她家也最贫穷，和李二婶子隔壁住着。她是如此温和，从不听她高声笑过，或是高声吵嚷。生就得一对多情的眼睛，每个人接触她的眼光，好比落到棉绒中那样愉快和温暖。”

月英结婚后一直守着那贫穷的丈夫，没有半点怨言。可当月英生病后，丈夫给予她的却只有冷嘲热讽，动手打人更是家常便饭，他将温暖软和的棉被换成了坚硬的砖头，不给她喝水吃食。作品中形容是“宛如一个人和一个鬼安放在一起，彼此不相关联。”

后来，月英的牙齿绿了，头发烧焦了，身体生蛆了，于是她等着死，最后也就真的死了。月英的死没有给任何人造成影响，没有人惋惜，没有人哭泣，死人死了，活人算计着怎么活下去。人的生命只有一次，每个人都应该对生命负责，重视生命的价