日本文化(课件精选)
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日本传统文化ppt课件
• 武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、 忠义。
• “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道 德。
• “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强 的武艺。
• “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、 同情、怜悯的美德。
• “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 • “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神，外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 伊势神宫保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜
14
神道传说三神器
• 八咫镜 • 天丛云剑 • 八尺琼勾玉
诱惑。 • “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求
武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚 忍的品行。 • “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们 4 关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。
武士道精神
• 一言以蔽之，武士道的诀 窍就是看透了死亡，“不 怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。
富士山下的民族——日本
1
一、前言
• 日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的 历史。世界上每一个民族都有自己独特的文化，当然日本 也不例外。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别 具一格的日本文化。但日本文化现象很复杂，它一方面发 展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文 化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。
• 二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是 凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜 之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日 本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己 人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自 己的生命。
• “义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道 德。
• “勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强 的武艺。
• “仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、 同情、怜悯的美德。
• “礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。 • “诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的
• 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀 天照大御神，外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、 末社、所管社等一连社宫，亦总称为神宫。通称伊势神宫 125社。
• 伊势神宫保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜
14
神道传说三神器
• 八咫镜 • 天丛云剑 • 八尺琼勾玉
诱惑。 • “名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求
武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚 忍的品行。 • “忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们 4 关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。
武士道精神
• 一言以蔽之，武士道的诀 窍就是看透了死亡，“不 怕死”而为主君毫无保留 的舍命献身。
富士山下的民族——日本
1
一、前言
• 日本是我国海天相望的近邻，和我国有着两千多年交往的 历史。世界上每一个民族都有自己独特的文化，当然日本 也不例外。日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别 具一格的日本文化。但日本文化现象很复杂，它一方面发 展了自身的文化，与此同时又从其他国家吸收了大量的文 化和精神成果来丰富自身的文化，形成独特的文化传统。
• 二是日本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是 凋谢的时候，樱花花期不长，但凋谢有个特点，就是一夜 之间满山的樱花全部凋谢，没有一朵花留恋枝头。这是日 本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己 人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自 己的生命。
日本文化 第一课用PPT课件
• 1992年 在中国北京开设了第一家店铺 30
豚 か つ 丼
31
（八）
居 酒 屋
32
34
鍋ーな べ
35
36
おにぎり定食37
刺 身 の 盛 り 合 わ せ
38
茶碗蒸し
39
（九）デザート
• 日本甜点以精致出名，漂亮的外 形甚至让人不忍心吃下它们呢！ 看这些漂亮又好吃的甜点，你能 抵挡它们的诱惑吗？
50
一、环境优良
1.自然环境：日本属于海洋性气候，四季分明。 因海边的空气新鲜，又有优质水资源，才能培 育出无污染的动、植物，使人们食用不再受害。
2.社会环境：日本社会保障制度比较完善。
51
Q&A
人人思考，大声说出
52
结束语 CONCLUSION
感谢参与本课程，也感激大家对我们工作的支持与积极的参与。课程 后会发放课程满意度评估表，如果对我们课程或者工作有什么建议和 意见，也请写在上边，来自于您的声音是对我们最大的鼓励和帮助， 大家在填写评估表的同时，也预祝各位步步高升，真心期待着再次相 会！
13
（三）佳肴还需美酒配
• 中国：所谓无酒不成宴，无酒不成礼，无酒 不成欢，无酒不成敬。喝酒即工作，不喝酒 办不了正经事。
• 日本：酒的作用更表现在交易场上，饮酒只 是一种形式和手段，真正目的却在谈生意上。 *不同的饭菜，配不同的酒 （如西餐）
14
15
日本酒种类概况 （お酒）
• 日本酒： 冷酒 、熱かん （13－15 度）
• 焼酎 （25度，不直接喝对冰水，对热水，对茶
水）
• チュウハイ 味）
（碳酸果酒类，有各种口
16
（四）待客方面的差异
豚 か つ 丼
31
（八）
居 酒 屋
32
34
鍋ーな べ
35
36
おにぎり定食37
刺 身 の 盛 り 合 わ せ
38
茶碗蒸し
39
（九）デザート
• 日本甜点以精致出名，漂亮的外 形甚至让人不忍心吃下它们呢！ 看这些漂亮又好吃的甜点，你能 抵挡它们的诱惑吗？
50
一、环境优良
1.自然环境：日本属于海洋性气候，四季分明。 因海边的空气新鲜，又有优质水资源，才能培 育出无污染的动、植物，使人们食用不再受害。
2.社会环境：日本社会保障制度比较完善。
51
Q&A
人人思考，大声说出
52
结束语 CONCLUSION
感谢参与本课程，也感激大家对我们工作的支持与积极的参与。课程 后会发放课程满意度评估表，如果对我们课程或者工作有什么建议和 意见，也请写在上边，来自于您的声音是对我们最大的鼓励和帮助， 大家在填写评估表的同时，也预祝各位步步高升，真心期待着再次相 会！
13
（三）佳肴还需美酒配
• 中国：所谓无酒不成宴，无酒不成礼，无酒 不成欢，无酒不成敬。喝酒即工作，不喝酒 办不了正经事。
• 日本：酒的作用更表现在交易场上，饮酒只 是一种形式和手段，真正目的却在谈生意上。 *不同的饭菜，配不同的酒 （如西餐）
14
15
日本酒种类概况 （お酒）
• 日本酒： 冷酒 、熱かん （13－15 度）
• 焼酎 （25度，不直接喝对冰水，对热水，对茶
水）
• チュウハイ 味）
（碳酸果酒类，有各种口
16
（四）待客方面的差异
日本人文艺术文化PPT
02 盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影 响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”， 日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可 分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是 丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一，也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类，一类是汉字书法，一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」，直到江户时代，才出现「书道」这个名词。 它源于中国，又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到，中国各个朝代书法的变革， 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期，日本特有的假名书法兴起，形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身 着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道（けんどう）是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人，动若 脱兔，猛劈狠打，这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后，两人又会静 坐片刻，闭目调息，向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代，日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服，也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网，美到中国的和服广告吗？日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可 分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是 丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一，也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类，一类是汉字书法，一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」，直到江户时代，才出现「书道」这个名词。 它源于中国，又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到，中国各个朝代书法的变革， 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期，日本特有的假名书法兴起，形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身 着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道（けんどう）是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人，动若 脱兔，猛劈狠打，这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后，两人又会静 坐片刻，闭目调息，向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代，日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服，也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网，美到中国的和服广告吗？日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本民俗文化ppt课件
4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动，原来是武士
掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心，在日本
十分普及，日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟，剑道从而成为国际性的 比赛项目。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
。
❖
二
礼 节
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
3、言行中的忌讳
❖ 日本人在日常的举止言谈中存在着许多忌讳。（1）日本人在结婚时， 忌讳说“离去”、“切断”、“分别”、“归去”等词语，因这些词语 寓意“破裂”和“姻缘不合”。（2）结婚时接受客人贺礼后要将容器 空着退回，忌讳放入任何东西，以避免“重复”之嫌。（3）平时忌讳 赤身露体一丝不挂上便所。（4）最忌讳随地吐谈。（5）吃饭时忌讳往 米饭上浇酱汤，禁忌用筷子夹着东西传递。（6）到人家做客时忌讳脚 踩座席垫。（7）忌讳晚上晾洗过的东西。（8）忌讳把竹篓顶在头上。 （9）睡觉时忌讳脚南头北，因停放灵柩时一般是头朝北。（10）忌讳 往洗脸水中对热水。（11）忌讳晚上剪指甲。（12）出外旅行忌讳八日 起程和七日归程。（13）给出生的婴儿送贺礼忌讳在第七天，因葬礼后 的第七天是一七忌日。（14）忌讳无事看别人家的厨房。（15）忌讳在 人面前一个人嚼口香糖。（16）建筑行业忌讳在“三邻之日”（1、4、 7、10月的亥日，2、5、8、11月的寅日，3、6、9、12月的午日）破土 动工，因为据说在这些日子里盖的房屋会遭火灾。（17）商业部门忌讳 说“siri（掏摸）”和“nasi（无）”之类的词语，尽量把与之谐音的 商品改用其他说法
日本文化 ppt (5)
中世の地下請の伝統を くもので、 ごとに年貢を賦課し 庄屋な 中世の地下請の伝統を引くもので、村ごとに年貢を賦課し、庄屋な 年貢 どの村役人 責任者となり 村内から年貢を 村役人が となり、 から年貢 領主に どの村役人が責任者となり、村内から年貢を集め、領主に納めた
明治時代の地租改正によって、村請制度は解体した。
高制（こくだかせい）とは、土地の標準的な収量（玄米収穫量） 石高制（こくだかせい）とは、土地の標準的な収量（玄米収穫量）で 石高を として組 てられた近世封建社会 近世封建社会の ある石高 基準として ある石高を基準として組み立てられた近世封建社会の体制原理 のことである。土地の大小や年貢量のみならず 身分秩序におけ のみならず、 のことである。土地の大小や年貢量のみならず、身分秩序におけ 基準として いられた。 として用 高制によって大名の所領規模を簡単に把握できる 江戸幕府は石高制によって大名の所領規模を簡単に把握できる によって大名 ようになり、加封·減封·転封や飛地の処理も簡単に ようになり、加封·減封·転封や飛地の処理も簡単に行えるように なった。 なった。 また、大名に課する負担や幕府役職の任免も石高に応じたものとなっ た 大名に する負担や幕府役職の任免も石高に 負担 一方、大名も自己の において石高制 石高制を ったが、家臣を所領で た。一方、大名も自己の藩において石高制を採ったが、家臣を所領で ある給所には住まわさず、年貢徴収や人夫動員も藩中央が った。 給所には ある給所には住まわさず、年貢徴収や人夫動員も藩中央が行った。 更に時期はやや遅れるものの農村でも検地の徹底によって検地帳に石高 時期はやや遅れるものの農村でも検地の徹底によって検地帳に はやや 農村でも検地 によって検地帳 記載できるようになり 通常の年貢は石高に年貢率を けて算出 できるようになり、 算出し が記載できるようになり、通常の年貢は石高に年貢率を掛けて算出し、更 雑税や夫役も類似の方法で算出されて賦課された されて賦課された。 に雑税や夫役も類似の方法で算出されて賦課された。 石高制は封土を から順次分割給付して主従関係を 石高制は封土を上から順次分割給付して主従関係を保ち、家臣間あるいは 順次分割給付して主従関係 家臣間あるいは 農民間においては石高の多寡によって上下関係を決定づけることが出来る においては石高 によって上下関係 づけることが出来 農民間においては石高の多寡によって上下関係を決定づけることが出来る。 しかも、複雑な面積計算をすることなく、石高の規模に わせて増加· しかも、複雑な面積計算をすることなく、石高の規模に合わせて増加·減 をすることなく 増加 交換を可能にすると にすると言 幕藩体制を維持·存続させるには非常に させるには非常 少·交換を可能にすると言う幕藩体制を維持·存続させるには非常に好都 制度であった であった。 合な制度であった。
日本人的风俗习惯和礼仪PPT(共17页)
神灵降临”。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。
女孩节（3月3日）：祝愿女 孩子将来幸福的节日。这一 天，人们模仿昔日宫廷的风 俗，把漂亮的木偶和桃花摆 在一起，喝糯米酿成的甜酒。
端午节（5月5日，也叫男孩 节）：祝愿男孩子健壮成长 的节日。这一天，人们装饰 起武士木偶，还在屋檐上插 菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏饼。
大多数日本人并不只信仰某-个宗教 ，他们信仰两个或两个以上的宗教， 由此可见宗教信仰对日本国民的重要 性。我国的儒教对日本的影响巨大， "仁、义，礼、智、忠、孝、和、爱" 等伦理思想和日本"忠于大皇，拼死 不憾"的神道精神从古沿袭到现代便 形成了"忠""和"为代表的企业文化， 这种企业文化又利用宗教的形式得以 实施。日本企业家认为：人生两大需 求是物质需求和精神需求，为使人们 的生活美满幸福，就要不断满足这两 大需求。物质需求通过大量生产物美 价廉的产品得以满足，精神需求则要 依靠信仰。当然，这里所讲的信仰并 不能完全按西方的模式加以衡量，它 可理解为一种追求、理想。人三分之 一的时间在工作，作为工作载体的企 业理所当然要负起这两大责任，于是 宗教的痕迹在企业里随处可见。
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。 口里不 说多余 的话， 自然祸 就少。 腹内的 食物能 减少， 自然病 就少。 思绪中 没有过 分欲， 自然忧 就少。 大悲是 无泪的 ，同样 大悟无 言。缘 来尽量 要惜， 缘尽就 放。人 生本来 就空， 对人家 笑笑， 对自己 笑笑， 笑着看 天下， 看日出 日落， 花谢 花开， 岂不自 在，哪 里来的 尘埃!
赏月（阴历8月15日和9月13日夜晚）：
月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利 、美好的秋天。
女孩节（3月3日）：祝愿女 孩子将来幸福的节日。这一 天，人们模仿昔日宫廷的风 俗，把漂亮的木偶和桃花摆 在一起，喝糯米酿成的甜酒。
端午节（5月5日，也叫男孩 节）：祝愿男孩子健壮成长 的节日。这一天，人们装饰 起武士木偶，还在屋檐上插 菖莆、竖起鲤鱼旗、吃柏饼。
大多数日本人并不只信仰某-个宗教 ，他们信仰两个或两个以上的宗教， 由此可见宗教信仰对日本国民的重要 性。我国的儒教对日本的影响巨大， "仁、义，礼、智、忠、孝、和、爱" 等伦理思想和日本"忠于大皇，拼死 不憾"的神道精神从古沿袭到现代便 形成了"忠""和"为代表的企业文化， 这种企业文化又利用宗教的形式得以 实施。日本企业家认为：人生两大需 求是物质需求和精神需求，为使人们 的生活美满幸福，就要不断满足这两 大需求。物质需求通过大量生产物美 价廉的产品得以满足，精神需求则要 依靠信仰。当然，这里所讲的信仰并 不能完全按西方的模式加以衡量，它 可理解为一种追求、理想。人三分之 一的时间在工作，作为工作载体的企 业理所当然要负起这两大责任，于是 宗教的痕迹在企业里随处可见。
•
4、心中没有过分的贪求，自然苦就少。 口里不 说多余 的话， 自然祸 就少。 腹内的 食物能 减少， 自然病 就少。 思绪中 没有过 分欲， 自然忧 就少。 大悲是 无泪的 ，同样 大悟无 言。缘 来尽量 要惜， 缘尽就 放。人 生本来 就空， 对人家 笑笑， 对自己 笑笑， 笑着看 天下， 看日出 日落， 花谢 花开， 岂不自 在，哪 里来的 尘埃!
赏月（阴历8月15日和9月13日夜晚）：
月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利 、美好的秋天。
世界文化 09日本文化PPT课件
颊那艺神 颊那美神 天之水分神 国之水分神 天之久比奢母智神 国之久比奢母智神 14
志那都比古神 （风神） 久久能智神 （木神） 大山津见神 （山神） 鹿屋野比卖神 （野椎神，原野神）
天之狭土神 国之狭土神 天之暗雾神 国之暗雾神 天之暗户神 国之暗户神 大户惑子神 大户惑女神 鸟之石楠船神 （天鸟船） 大宜都比卖神 火之夜艺速男神（火之炫毗古神，火之迦具土神1）5
3）伊势那美命去世与伊势那岐命入冥
①伊势那美命被烧伤而去世 伊势那歧命泪水化作泣泽女神 十拳剑（天之尾羽张，伊都之尾羽张） 火之迦具土神被杀 血化为石拆神到暗御津羽神等八神 尸化为正鹿山津见神到户山津见神等八神
16
②伊势那歧命入黄泉国
蛆虫、（大、火、黑、裂、幼、土、鸣、伏）雷神 黄泉鬼女 发饰黑藤圈—野葡萄
4
二 日本最早的典籍：
《古事记》与《日本书记》
1．《古事记》
——日本最早的官修史书、文学作品
时间：和铜三年（711）9月18日
——和铜四年（712）1月28日
著者：元明天皇命太安万侣编纂
稗田阿礼（藤原不比）口授
版本：南北朝时期（1336—1392）
真福寺本
内容：上卷 本辞，神话传说
中卷 帝纪，1—15代天皇
大直毗神（大力奋发清除污秽的神） 伊豆能卖神（侍奉神的斋女） —底津绵津见神（海底之神） 底筒之男命 —中津绵津见神（海中之神） 中筒之男命 —上津绵津见神（海面之神） 上筒之男命11神
19
三贵子： 左眼—天照大御神—高天原 右眼—月读神—夜之原 鼻子—建速须佐之男命（素盏鸣尊）—海原 “视其泣状者，令青山如枯山，泣枯河海者，悉泣 干而涸。是以恶神之音，如五月蝇充斥，灾祸因是 悉发” 近江多贺神社
志那都比古神 （风神） 久久能智神 （木神） 大山津见神 （山神） 鹿屋野比卖神 （野椎神，原野神）
天之狭土神 国之狭土神 天之暗雾神 国之暗雾神 天之暗户神 国之暗户神 大户惑子神 大户惑女神 鸟之石楠船神 （天鸟船） 大宜都比卖神 火之夜艺速男神（火之炫毗古神，火之迦具土神1）5
3）伊势那美命去世与伊势那岐命入冥
①伊势那美命被烧伤而去世 伊势那歧命泪水化作泣泽女神 十拳剑（天之尾羽张，伊都之尾羽张） 火之迦具土神被杀 血化为石拆神到暗御津羽神等八神 尸化为正鹿山津见神到户山津见神等八神
16
②伊势那歧命入黄泉国
蛆虫、（大、火、黑、裂、幼、土、鸣、伏）雷神 黄泉鬼女 发饰黑藤圈—野葡萄
4
二 日本最早的典籍：
《古事记》与《日本书记》
1．《古事记》
——日本最早的官修史书、文学作品
时间：和铜三年（711）9月18日
——和铜四年（712）1月28日
著者：元明天皇命太安万侣编纂
稗田阿礼（藤原不比）口授
版本：南北朝时期（1336—1392）
真福寺本
内容：上卷 本辞，神话传说
中卷 帝纪，1—15代天皇
大直毗神（大力奋发清除污秽的神） 伊豆能卖神（侍奉神的斋女） —底津绵津见神（海底之神） 底筒之男命 —中津绵津见神（海中之神） 中筒之男命 —上津绵津见神（海面之神） 上筒之男命11神
19
三贵子： 左眼—天照大御神—高天原 右眼—月读神—夜之原 鼻子—建速须佐之男命（素盏鸣尊）—海原 “视其泣状者，令青山如枯山，泣枯河海者，悉泣 干而涸。是以恶神之音，如五月蝇充斥，灾祸因是 悉发” 近江多贺神社
日本文化 PPT课件
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ありがとうございます
十二神将
• 十二神将取材于中国传统的式 盘，是式盘 圆盘上的十二月神。式盘是中国古代术士 占星用的仪器，由下方大型的方盘和上方 可以转动的圆盘组成，圆盘中央为北极星 ，周围有十二月神。方盘代表地，上面刻 有二十八星宿。
安倍晴明的十二神将
• • • • • • • • • • • • 天一（てんいつ） 腾蛇（とうだ） 朱雀（すざく） 六合（りくごう） 勾阵（こうちん） 青龙（せいりゅう） 天后（てんこう） 太阴（たいいん） 玄武（げんぶ） 太裳（たいじょう） 白虎（びゃっこ） [1] 天空（てんくう）
• 起源 • 发展
• 阴阳寮
• 安倍晴明 • 式神
阴阳寮
おんみょうりょう）
目录
• 起源 • 发展 • 阴阳寮
• 安倍晴明
• 式神
安倍晴明
•
目录
• • • • 起源 发展 阴阳寮 安倍晴明
• 式神
式神
• 式神，又识神（しきがみ），在日本指为 阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴 阳师有关。“式”者，侍也。式神可以理 解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的 神怪或是灵体。
おんみょうじ
阴阳师究竟是什么样的人呢？
•
目录
• 起源
• • • • 发展 阴阳寮 安倍晴明 式神
起源
日本的“阴阳道”起源于中国 百家争鸣时期的阴阳五行学说。 公元六世纪，中国的阴阳五行 学说混和了道教咒术与密教占 术，传入日本。在日本登陆后， 又渗透了一些当地文化，于是 便形成了独特的“阴阳道”。
目录
• 起源
• 发展
• 阴阳寮 • 安倍晴明 • 式神
阴ห้องสมุดไป่ตู้师的兴盛
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教育课件笔记
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课件在线
读图分析日本建筑和服饰有什么特点?
日本民族构成的特点是 单一 ，以 大和 民 族占绝对优势
特点1： 东方 与西方兼容
大 阪 商 务 区
京都民居
特点2： 传统 与 现代并存
穿 和 服 ， 使 用 数 码 相 机
日本的饮食
鱼
拉
生
面
寿
清
司酒Βιβλιοθήκη 日本的绘画传统的人物画
卡通漫画
穿 和 服 ， 行 走 于 现 代 都 市
古今荟萃、“东西”兼容
日本寺庙
东京迪士尼
日本的成年礼
成人节：每年1月第2个 星期一统一举行，是受 中国“冠礼”的影响。
凡年满20岁的男女青年身穿 传统服装参加成人仪式，内 容包括年轻人宣誓、长者的 祝贺和参拜神社以及参加各 种传统的文娱活动等。
日本的国粹——相扑
日本的茶道
日本的花道
花道是日本传统的文 化遗产，是随着佛教 从中国传入日本。花 道也称"插花"、"华道 "、"生花"，即把适当 剪下的树枝或花草经 过艺术加工后，插入 花瓶等器皿中的方法 花道讲究艺术造型，最完美的造型 和技术。 为三角形，最高的一枝象征天，最 低的一枝象征地，中间的一枝象征 人，表示圆满如意。
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读图分析日本建筑和服饰有什么特点?
日本民族构成的特点是 单一 ，以 大和 民 族占绝对优势
特点1： 东方 与西方兼容
大 阪 商 务 区
京都民居
特点2： 传统 与 现代并存
穿 和 服 ， 使 用 数 码 相 机
日本的饮食
鱼
拉
生
面
寿
清
司酒Βιβλιοθήκη 日本的绘画传统的人物画
卡通漫画
穿 和 服 ， 行 走 于 现 代 都 市
古今荟萃、“东西”兼容
日本寺庙
东京迪士尼
日本的成年礼
成人节：每年1月第2个 星期一统一举行，是受 中国“冠礼”的影响。
凡年满20岁的男女青年身穿 传统服装参加成人仪式，内 容包括年轻人宣誓、长者的 祝贺和参拜神社以及参加各 种传统的文娱活动等。
日本的国粹——相扑
日本的茶道
日本的花道
花道是日本传统的文 化遗产，是随着佛教 从中国传入日本。花 道也称"插花"、"华道 "、"生花"，即把适当 剪下的树枝或花草经 过艺术加工后，插入 花瓶等器皿中的方法 花道讲究艺术造型，最完美的造型 和技术。 为三角形，最高的一枝象征天，最 低的一枝象征地，中间的一枝象征 人，表示圆满如意。