日本传统文化日本の艺妓PPT课件
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第三章1-4节 日本の文化
• 1991 4月 担任东京大学外聘讲师。主演的新 作狂言《法螺侍》参加英国JAPANFESTIVAL。 • 7月 初次主演狂言大曲《金刚》。 • 1994 3月 袭名“万斋” 。 • 9月 作为文化庁芸术家在外研修生赴英国留学。 • 1995 8月 留学归国，在各地进行袭名公演， 导演新作狂言《梅之木》。 • 2007年与父野村万作、子野村裕基赴美国纽约 作“井杭”公演。
狂言方
• 狂言方が能の劇中に登場することも多い。狂言方 が担当する役を「アイ」もしくは「間狂言（あいきょう げん）」と呼ぶ。 • 能の登場人物として、シテもしくはワキのお供の者 などの役柄としての「アシライアイ」もあるが、多くの 場合は、中入り（能は前場と後場の２場面に分かれ ていることが多く、その間）でシテが装束を変える時 間を利用し、その場をつなぐ目的で狂言方の役者 が所の者（その土地の人）として能の物語にまつわ る古伝承や来歴を語る「語りアイ」である。 • アイには一人で行うものと、多人数で行うものがあ る。
• 能的舞台。舞台中央的是主角（シテ），在最前 方背向观众的是配角（ワキ）。配角旁边的是合 唱团（地謡），主角后面是乐师团（囃子方，右 起为笛、小鼓、大鼓、太鼓），辅佐员（後見）。
シテ方
• 能の主人公は「シテ（為手、仕手）」と呼ばれ る。多くの場合、シテが演じるのは神や亡霊、 天狗、鬼など超自然的な存在であるが、生身 の人間を演じることもある。シテが超自然的 な存在を演じる曲を夢幻能、シテが現実の人 間を演じる曲を現在能と呼ぶ。 • シテを演じる為の訓練を専門的に積んでいる 能楽師をシテ方と呼ぶ。
剧目欣赏—棒缚
演出：太郎冠者-野村万斋 次郎冠者-石田幸雄
• <棒缚>的概略：主人因为在自己外出时， 二人（太郎冠者，次郎冠者）在家里偷酒 喝没有被自己发现，主人便欺骗太郎冠者， 次郎冠者，将二人捆绑之后外出。二人 （太郎冠者，次郎冠者）绞尽脑汁，以别 扭的姿态，开始喝酒。当二人又喝又唱的 时候，主人突然回家。
日本人文艺术欣赏课件PPT
4 创新的设计理念
近年来，日本陶瓷艺术家们不断探索创新的设计理念， 将传统技艺与现代审美相结合，创作出独具特色的陶 瓷作品。
04 PART.
日本传统手工艺欣赏
日本传统艺术的起源可以追溯到绳文时期，这一时期的陶器、雕塑和岩画等艺术 形式为后来的日本艺术发展奠定了基础。
4、日本传统手工艺欣赏。
和纸、刺绣与木工技艺
日本传统艺术概览
日本传统艺术的起源可以追溯到绳文时期，这一时期的陶器、雕塑和岩画等艺术 形式为后来的日本艺术发展奠定了基础。
3、日本传统艺术概览。
雕塑艺术的历史演变 古代雕塑
在古代，日本的雕塑艺术主要受到中国文化和佛教艺术的影响 雕塑作品多用于宗教仪式和建筑装饰。
中世雕塑
随着日本文化的独立发展，中世时期的雕塑逐渐展现出独特的日本风格 如简洁、内敛的美学特点。
2、日本绘画艺术欣赏。
当代日本绘画发展趋势
融合创新
跨界合作与交流
多元化发展
当代日本绘画呈现出多 元化的发展趋势，艺术 家们不断探索新的绘画 风格和技法，使得日本 绘画更加丰富多彩。
随着全球化的推进，当 代日本绘画也受到了国 际艺术潮流的影响。艺 术家们在保持传统特色 的同时，不断融合创新 元素，创作出更具现代 感的作品。
01 PART.
日本传统艺术概览
日本传统艺术的起源可以追溯到绳文时期，这一时期的陶器、雕塑和岩画等艺术 形式为后来的日本艺术发展奠定了基础。
1、日本传统艺术概览。
传统艺术起源与发展 1 绳文文化的影响
日本传统艺术的起源可以追溯到绳文时期，这一时期的陶器、雕塑和岩画等艺术形式为后来的日本 艺术发展奠定了基础。
3、日本传统艺术概览。
日本陶瓷艺术的独特之处
第五章 第二节 歌舞伎
◆1653年 再御免（ごめん：允许） 風紀上の弊害を抑えるために二 つの条件がつけられた。 ●前髪を切ること。 ●歌舞を控えて「物真似狂言づく し」をやることである。
◆これ以後を「野郎歌舞伎」とい う。
野郎歌舞伎に与えられた2条件は、結 果的には歌舞伎に演劇としての飛躍 的発展をもたらした。必然的にドラマ 内容の充実、写実芸つまり科白（かは く）演技の熟達、女優や若衆にかわる 女方（おんながた）美の創造などを促 す条件だったからです。
一番目の禁止 原因：官能本位のため、幕府は 風紀上の弊害を恐れる。
◆1891年からの262年の間、 日本の公認劇場には女優不在 が続く。
若衆歌舞伎の隆盛
前髪立ちの美少年による歌舞伎 で趣味のた め社会的弊害はむしろ大きかっ た。
結果：一時歌舞伎はまったく姿を 消す。
今日本で人気がある歌舞伎少年——俳優 早乙女太一
歌舞伎の舞台
下手
（しもて）
上手 舞台
（かみて）
歌舞伎の楽器
• 三味線 • 拍子木（ひょうしぎ：梆子） • 太鼓 •笛 • 特に三味線は歌舞伎に欠かせな い大切な楽器です。
歌舞伎の服装
• 歌舞伎が伝統的な文化として、人 々に大事にされべきです。 • 歌舞伎だけでなく、我が国の京劇 も重視しなければなりません。
総 論：
歌舞伎は、日本固有の演劇で、伝統芸 能の一つである。
重要無形文化財（1965年4月20日）
指定世界無形遺産（2009年9月登録）
歌舞伎の始まり:
1603年 阿国は京都で演じた念 仏踊り（ねんぶつ）という歌舞で ある 。当時は「かぶきおどり」「阿 国かぶき」 といわれる 。
◆1629年
日本的文化与习俗PPT课件
镜饼是用稻米做成。据悉，古代人的 “三神器”（三大贵重的生活品）之一， 是铜镜，因此，这种稻米团子做成铜镜 一样的形状，于是有了“镜饼”的称呼。
.
26
【供门松】过年前，日本人都要在家门 口供奉“门松”。日本宗教文化中，有 一位“岁徳神”，主管新年繁盛之事， 居住山中。因此，日本人在过年前，在 家门口立门松，或着在门上挂一枝松枝， 表示“迎神”。
.
17
日本人心中的武士道：
• 用樱花比喻武士， 因为他们认为樱花的几个特性很 符合武士的特点。 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽， 但成片的樱花 聚在一起就很漂亮。 这和日本武士的 集团精神是很相似的。 二是日 本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候， 而是凋谢的时候，樱 花花期不长，但凋谢有个特点， 就是一夜之间满山的樱花全部凋谢， 没有一朵花留 恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的 耀 眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的 价值，之后豪无留 恋的结束自己的生命。
在日本传统艺术里站着举头轻重的地位。
.
6
木偶净琉璃（文乐）简称为“净琉璃 ”实际☞一边说唱， 一边用三弦琴或者琵琶伴奏的表演。与“能” ”歌舞伎“并列
为日本日本三大古典戏剧。
.
7
歌舞伎是集日本传统戏剧艺术之大成。 同时充满了典雅的东方风味。 歌舞伎和中国的京剧一样,是举世无双的古装戏剧和传统艺术,两者素有 “东方艺术传统的姐妹花”之称。歌舞伎特征是布景精致、舞台机关复
.
18
日本的体育娱乐活动
相扑 柔道 剑道 弓道 空手道
棒球 日本现代体育运动是在 1868年明治维新之后开始 发展起来的。第二次世界大 战后，随着经济力量的恢复 和增长，日本体育事业取得 了很大发展，成为当今世界 上体育发达的国家之一。
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【供门松】过年前，日本人都要在家门 口供奉“门松”。日本宗教文化中，有 一位“岁徳神”，主管新年繁盛之事， 居住山中。因此，日本人在过年前，在 家门口立门松，或着在门上挂一枝松枝， 表示“迎神”。
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日本人心中的武士道：
• 用樱花比喻武士， 因为他们认为樱花的几个特性很 符合武士的特点。 首先，看过樱花的人都知道，单个的樱花并不美丽， 但成片的樱花 聚在一起就很漂亮。 这和日本武士的 集团精神是很相似的。 二是日 本人认为樱花最美的时候并非是盛开的时候， 而是凋谢的时候，樱 花花期不长，但凋谢有个特点， 就是一夜之间满山的樱花全部凋谢， 没有一朵花留 恋枝头。这是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的 耀 眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的 价值，之后豪无留 恋的结束自己的生命。
在日本传统艺术里站着举头轻重的地位。
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木偶净琉璃（文乐）简称为“净琉璃 ”实际☞一边说唱， 一边用三弦琴或者琵琶伴奏的表演。与“能” ”歌舞伎“并列
为日本日本三大古典戏剧。
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歌舞伎是集日本传统戏剧艺术之大成。 同时充满了典雅的东方风味。 歌舞伎和中国的京剧一样,是举世无双的古装戏剧和传统艺术,两者素有 “东方艺术传统的姐妹花”之称。歌舞伎特征是布景精致、舞台机关复
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日本的体育娱乐活动
相扑 柔道 剑道 弓道 空手道
棒球 日本现代体育运动是在 1868年明治维新之后开始 发展起来的。第二次世界大 战后，随着经济力量的恢复 和增长，日本体育事业取得 了很大发展，成为当今世界 上体育发达的国家之一。
日本传统文化日本の艺妓PPT课件
見習階段稱「半玉」、「雛 妓」。 關西－稱為「芸妓」（或寫為「芸 子」げいこ）」，見習階段 稱「舞妓（或寫為「舞子」 まいこ）」。 意義：「妓」字保留了傳統漢語的 用法，既可代表女性藝術表 演者，亦可代表女性性工作 者。而藝妓的「妓」是指前 者，因為藝妓在原則上是藝 術表演者，並不從事性交易。
5
與妓女的差別
最初最早是當時妓館人手不足所以對外招收男子到妓館內反串女裝歌舞助興後用法既可代表女性藝術表演者亦可代表女性性工作包括文化禮儀語言裝飾詩書琴瑟直到鞠躬斟酒插花彈三昧線跳舞等一舉一動一言一行都有嚴格的要求處處體現高貴和日常生活深居簡出自理能力很差婚嫁丈夫稱為旦那褄
日本概况
日本传统文化 ----日本艺伎
1
11
表演藝術
場所 最初只限於藝館之中，後來由於要出 席達官貴人的筵席，藝妓便開始在茶 館酒樓及料亭出沒。隨著時代的變遷 和現代西方文化的衝擊，藝妓衰落壓 力增加，使藝妓藝術不得不一改傳統 ，藝妓從業者也被允許到茶館中特設 的酒吧間裡待客演出。
12
蹈為主的表演者 地方: 指演唱「長唄」、「清元」等
藝妓所穿著的和服的衣領卻開得很大 ，並且特意向後傾斜，讓藝妓的脖頸 全部外露。
8
表演藝術
化妝： 濃妝的施用有特殊的程序，藝妓會用 一種液狀的白色顏料均勻塗滿臉部、 頸項，看起來猶如雕飾華美的人偶一 般。
圖／日本新潟古町鍋茶屋的藝妓。
背後畫了一個， 稱之為『三足』的圖案
9
10
表演藝術
各類樂器、飾物；廣義上應當包括妓 館、歌舞伴奏者，甚至藝妓所學習的 所有知識。因為藝妓接待客人並不限 於歌舞表演，她們提供的是能為客人 宴席助興的眾多活動。
沒落及文化價值
文化價值 ＊作為京都的藝術象徵而存在，並被
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與妓女的差別
最初最早是當時妓館人手不足所以對外招收男子到妓館內反串女裝歌舞助興後用法既可代表女性藝術表演者亦可代表女性性工作包括文化禮儀語言裝飾詩書琴瑟直到鞠躬斟酒插花彈三昧線跳舞等一舉一動一言一行都有嚴格的要求處處體現高貴和日常生活深居簡出自理能力很差婚嫁丈夫稱為旦那褄
日本概况
日本传统文化 ----日本艺伎
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表演藝術
場所 最初只限於藝館之中，後來由於要出 席達官貴人的筵席，藝妓便開始在茶 館酒樓及料亭出沒。隨著時代的變遷 和現代西方文化的衝擊，藝妓衰落壓 力增加，使藝妓藝術不得不一改傳統 ，藝妓從業者也被允許到茶館中特設 的酒吧間裡待客演出。
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蹈為主的表演者 地方: 指演唱「長唄」、「清元」等
藝妓所穿著的和服的衣領卻開得很大 ，並且特意向後傾斜，讓藝妓的脖頸 全部外露。
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表演藝術
化妝： 濃妝的施用有特殊的程序，藝妓會用 一種液狀的白色顏料均勻塗滿臉部、 頸項，看起來猶如雕飾華美的人偶一 般。
圖／日本新潟古町鍋茶屋的藝妓。
背後畫了一個， 稱之為『三足』的圖案
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表演藝術
各類樂器、飾物；廣義上應當包括妓 館、歌舞伴奏者，甚至藝妓所學習的 所有知識。因為藝妓接待客人並不限 於歌舞表演，她們提供的是能為客人 宴席助興的眾多活動。
沒落及文化價值
文化價值 ＊作為京都的藝術象徵而存在，並被
艺伎介绍PPT(日语课)
艺伎
是一种在日本从事表演艺术的女性工作者。 工作内容除为客人服侍餐饮外，很大一部 份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演 助兴
艺伎与妓女的区别
艺伎的发展
• 17世纪产生于东京和大阪，全是男性
• 约1750年，出现了第一个女艺伎
• 18世纪中叶，艺伎职业逐渐被女性取代， 这一传统也一直沿袭至今
怎样成为艺伎
PS: 日本艺妓为什么把脸涂 得那么白？
ありがとう
• 我并不是吵着叫你还钱，我只是说我身上 只有几十块钱了 再怎么也撑Байду номын сангаас到我妈19号 给我打钱 只是叫你给我一百，这几天过了 就好了。你实在误会我了
是一种在日本从事表演艺术的女性工作者。 工作内容除为客人服侍餐饮外，很大一部 份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演 助兴
艺伎与妓女的区别
艺伎的发展
• 17世纪产生于东京和大阪，全是男性
• 约1750年，出现了第一个女艺伎
• 18世纪中叶，艺伎职业逐渐被女性取代， 这一传统也一直沿袭至今
怎样成为艺伎
PS: 日本艺妓为什么把脸涂 得那么白？
ありがとう
• 我并不是吵着叫你还钱，我只是说我身上 只有几十块钱了 再怎么也撑Байду номын сангаас到我妈19号 给我打钱 只是叫你给我一百，这几天过了 就好了。你实在误会我了
日本传统文化——日本艺伎PPT课件
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文化价值
✓作为京都的艺术象征而存在，并被日本视 为不可多得的文化瑰宝。
✓日本将艺妓视为一种文化财产，已被积极 地保护着。
✓应邀到远地出差表演，有助于艺妓文化的 拓展及增加世界各地对艺妓文化的了解。
.
10
没落的原因
• 艺妓，意味着以艺术为生。每个艺妓要经过严格的训练。 学艺，一般从10岁开始，要在5年时间内完成从文化、礼
想 。
三をん見せていって、襟（えり）
はそ後ろに傾斜し、人が无限
足なく思いま. す。
领 向 后 拉 开 ， 为 了 让 人
,
露 出 一 点 没 涂 白 并 且
,
在 脖 子 后 面 画 三 足 刻
本 男 人 认 为 是 性 感 的 标
子 的 脖 颈 至 后 背 脊 椎 被6
• 化粧：
濃い化粧の施用有特殊的程序，艺妓会用一 种液状的白色颜料均匀涂满脸部，颈项， 看起来犹如雕饰华美的人偶一般。
メートル、腰に四
回巻きます。
.
髪型：島田簪
バンドから服のす そまでの一段は 「褄」と呼ばれた。
歩く時は、舞妓さ
んや若い舞妓さん はきっと左手をこ の一段に抑えて、
「卖艺不卖身」 の意味がありま す。
5
有衣意志日女
,
无
限
男の子は、女の子の首筋か 遐
「ら マ 三（さ背 ー 足を中 クと 絵ま思 描でい っはま てセす 、ク。 少シ首 しー筋 空なに 白
.
じょうきょう じょうそう 4
顔と首は白い色 になっています
舞妓（まいこ）さ んや若い舞妓さん が着ていた着物は 「裾引き」（すそ びき）と呼ばれた
锦结（錦の结）。
日本民俗文化(课堂PPT)
❖ 镜饼食用时不可以用刀切， 要用手或者木槌分成小块， 然后煮成年糕汤食用。
19
❖ 门松：是用松竹梅与神 福寿草、菊花等装饰而 成，现在大多数以常青 的松枝和生命力极强的 柱子为主，谕示着人们 健康、长寿的美好愿望， 它是用三根竹子围住松 枝，然后用绳子打结做 装饰。因为摆放在门口， 所以被称为“门松”。
《最终幻想》
4
1.花道
❖ 所谓“花道”即插花， 日语称生花，是盛行于 16世纪的一种传统生花 艺术。使用新鲜植物的 枝、经、叶、花，经过 艺术加工后插入器皿中。
5
2.茶道
❖ “茶道”又称作“茶之汤” 为日本独特的一种简朴又 洗练的喝茶礼仪。喝茶的 习惯是从中国传入的，早 期只有僧侣才喝茶，不久 也成为武士阶级的嗜好， 然后才慢慢扩展至民间。
❖ 日本茶道，以“和、敬、 清、寂”四字，成为融宗 教、哲学、伦理、美学为 一体的文化艺术活动。
6
3.书道
❖ 书道，即中国称之为 “书法”的一种用毛笔 书写的艺术。现在很多 日本长者仍然使用毛笔 书写及贺卡。
7
4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动，原来是武士 掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心，在日本 十分普及，日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟，剑道从而成为国际性的 比赛项目。
❖ 除夕午夜，各处城乡庙宇 分别敲钟108下，以此驱除 邪恶，日本人则静坐聆听 “除夕之钟”，钟声停歇 就意味着新年的到来。
17
过了年第一次去上庙或去神社参拜称为“初詣”。
日语里“初”指第一次，“詣”是去的自谦语。 有
祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年
之意。“初詣”有晚上去和早上去，晚上去是为了
19
❖ 门松：是用松竹梅与神 福寿草、菊花等装饰而 成，现在大多数以常青 的松枝和生命力极强的 柱子为主，谕示着人们 健康、长寿的美好愿望， 它是用三根竹子围住松 枝，然后用绳子打结做 装饰。因为摆放在门口， 所以被称为“门松”。
《最终幻想》
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1.花道
❖ 所谓“花道”即插花， 日语称生花，是盛行于 16世纪的一种传统生花 艺术。使用新鲜植物的 枝、经、叶、花，经过 艺术加工后插入器皿中。
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2.茶道
❖ “茶道”又称作“茶之汤” 为日本独特的一种简朴又 洗练的喝茶礼仪。喝茶的 习惯是从中国传入的，早 期只有僧侣才喝茶，不久 也成为武士阶级的嗜好， 然后才慢慢扩展至民间。
❖ 日本茶道，以“和、敬、 清、寂”四字，成为融宗 教、哲学、伦理、美学为 一体的文化艺术活动。
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3.书道
❖ 书道，即中国称之为 “书法”的一种用毛笔 书写的艺术。现在很多 日本长者仍然使用毛笔 书写及贺卡。
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4.剑道
❖ 剑道是由日本传统的剑术发展而成的击剑运动，原来是武士 掌握格斗技术的一种训练手段。此项运动锻炼身心，在日本 十分普及，日本人的初高中学习都把剑道运动纳入教学课程。 上世纪70年代成立了国际剑道联盟，剑道从而成为国际性的 比赛项目。
❖ 除夕午夜，各处城乡庙宇 分别敲钟108下，以此驱除 邪恶，日本人则静坐聆听 “除夕之钟”，钟声停歇 就意味着新年的到来。
17
过了年第一次去上庙或去神社参拜称为“初詣”。
日语里“初”指第一次，“詣”是去的自谦语。 有
祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年
之意。“初詣”有晚上去和早上去，晚上去是为了
日本艺妓
• 最初的艺伎全部是男 性，他们在妓院和娱 乐场所以演奏传统鼓 乐、说唱逗乐为生。
• 大约1750年左右，出 现了第一个女艺妓。 18世纪中叶，艺妓职 业渐渐被女性取代， 这一传统也一直沿袭 至今。
艺妓生涯
• 学艺 • 日常生活 • 婚嫁
学艺
• 古时艺妓一般从10岁开始学艺，学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括 文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一 言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。 • 到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个学艺历程长达5年。艺妓生涯一般到30 岁完结。
日常生活
• 艺妓一般过着深 居简出的生活， 她们之间形成一 个小圈子，一般 人很难窥探她们 的生活，从而造 成了人们对他们 生活的好奇和兴 趣。
• 艺妓的收入 不菲，气质 超凡脱俗， 但日常生活 的自理能力 却很差。
婚嫁
• 出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的 对象，其中不乏两情相悦者。
著名艺妓—中村喜春
• 中村喜春（なかむ ら きはる，1913年 －2004年1月5日） 日本著名艺伎，出 生在东京银座一个 上流社会家庭，其 父是当地著名的医 生。中村喜春15岁 时不顾家庭反对投 身艺伎行业。在餐 厅、舞厅等娱乐场 所唱歌跳舞，与台 下客人打成一片， 从此声名鹊起。
• 欣赏中村喜春表演的客 人大都非富则贵，除了 本地的明星和巨富外， 当年曾出访日本的著名 影星卓别林、棒球巨人 巴布· 鲁思和法国画家 吉恩· 科克托等也是她 的捧场客，其中科克托 更深为中村喜春的表演 着迷，曾经为她写下一 首题名为艺伎的感人诗 歌，哄动一时。
• 日本艺妓表面上 并非性工作者， 其工作内容除为 客人服侍餐饮外， 主要为在宴席上 以舞蹈、演唱、 演奏等方式助兴。
• 大约1750年左右，出 现了第一个女艺妓。 18世纪中叶，艺妓职 业渐渐被女性取代， 这一传统也一直沿袭 至今。
艺妓生涯
• 学艺 • 日常生活 • 婚嫁
学艺
• 古时艺妓一般从10岁开始学艺，学习的内容繁多，过程十分艰苦。其中包括 文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一 言一行都有严格的要求，处处体现高贵和稳重。 • 到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个学艺历程长达5年。艺妓生涯一般到30 岁完结。
日常生活
• 艺妓一般过着深 居简出的生活， 她们之间形成一 个小圈子，一般 人很难窥探她们 的生活，从而造 成了人们对他们 生活的好奇和兴 趣。
• 艺妓的收入 不菲，气质 超凡脱俗， 但日常生活 的自理能力 却很差。
婚嫁
• 出色的艺妓常常会成为达官贵人所追逐的 对象，其中不乏两情相悦者。
著名艺妓—中村喜春
• 中村喜春（なかむ ら きはる，1913年 －2004年1月5日） 日本著名艺伎，出 生在东京银座一个 上流社会家庭，其 父是当地著名的医 生。中村喜春15岁 时不顾家庭反对投 身艺伎行业。在餐 厅、舞厅等娱乐场 所唱歌跳舞，与台 下客人打成一片， 从此声名鹊起。
• 欣赏中村喜春表演的客 人大都非富则贵，除了 本地的明星和巨富外， 当年曾出访日本的著名 影星卓别林、棒球巨人 巴布· 鲁思和法国画家 吉恩· 科克托等也是她 的捧场客，其中科克托 更深为中村喜春的表演 着迷，曾经为她写下一 首题名为艺伎的感人诗 歌，哄动一时。
• 日本艺妓表面上 并非性工作者， 其工作内容除为 客人服侍餐饮外， 主要为在宴席上 以舞蹈、演唱、 演奏等方式助兴。
日本艺妓
• 日本艺伎（Geisha）产生于17世 纪的东京和大阪。
東京
大阪
最初的艺伎全部是男性，他们在妓院和娱 乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生。
早乙女太一
大约1750年左右，出现了第一个女艺 伎。18世纪中叶，艺伎职业渐渐被女 性取代，这一传统也一直沿袭至今。 小金姐姐
艺妓并非妓女。艺妓是一种在 日本从事表演艺术的女性。
• 艺妓并非日本特有，中国唐宋时期 的官妓，以及朝鲜的妓生，和日本 的艺伎都有相类之处。
芸者の化粧
背颈，是日本男性眼中女人最 性感（セクシー）的部分
脸，纯洁（純粋）的象征
闭紧的嘴唇象征着日本艺伎生 活的秘密。
女儿节玩偶
げいぎ
（Geigi ）
•
在东京等关东地区称为“芸者（げいし ゃ，Geisha）”，见习阶段称“半玉”； 在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓 （或写做“芸子”，皆读做げいこ， Geiko）”，见习阶段称“舞妓（或写做 “舞子”，皆读做まいこ，Maiko）”。而 在明治时期以后，“芸妓（げいぎ， Geigi）”这种读法越来越普遍，成为现代 标准日语读法。
• 除为客人服侍餐饮外，很大一部份 是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等 表演助ห้องสมุดไป่ตู้。
她们的交易是满足男人们的梦 想——享乐、浪漫和占有欲。
• 在昂贵的餐厅和茶舍里，谈论生意 的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为 他们斟酒上菜，调节气氛，而这最 少也要花费1千美元。
宴会上的应酬。艺妓不仅要歌 舞全能，还要学会接待客人。
日语社团歌舞伎及茶道展板
歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，起源于17世纪江户初期，1600年发展为成熟的一个剧种，演员只有男性。
近400年来与能乐、狂言一起保留至今。
歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。
后来结它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演的技巧的意思。
一般认为起源于江户时代初期，出云的巫女阿国是歌舞伎的奠基始祖。
最初是在能乐的舞台上演出的念佛舞蹈。
日本茶道源自中国。
日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。
它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。
日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事。
原称为“茶汤”。
日本茶道和其他东亚茶仪式一样，都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化，但内容和形式则有别。
茶道历史可以追溯到13世纪。
最初是僧侣用茶来集中自己的思想，从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引学人；后来才成为分享茶食的仪式。
现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。
现代的茶道，由主人准备茶与点心，还有水果招待客人，而主人与客人都按照固定的规矩与步骤行事。
除了饮食之外，茶道的精神还延伸到茶室内外的布置；品鉴茶室的书画布置、庭园的园艺及饮茶的陶器都是茶道的重点。
日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。
日本茶艺、茶道秉承中国茶文化精髓，于不断领悟中融入新意。
今天日本人喝的主要是绿茶，其中有一种玉绿茶，茶叶末绿得微蓝，用古茶碗、茶盅等茶具冲泡，茶叶涩中有甘，甘中又很有浓郁的玉米香。
而日本茶道多用粗瓷旧碗有自谦自重之意。
日本人聚在一起品茗，讲究茶室雅淡宁静，不论身份地位都视为贵宾，在泡茶、敬茶过程中可以看出主人的性情品格，颇有些中国工夫茶的味道。
65日本歌舞伎PPT课件
元禄时期，歌舞伎逐渐发展到了成熟阶段。 这一阶段的歌舞伎在剧本结构、表演技巧、情 节内容方面，都较大地受到能乐和净琉璃的影 响。当时出现的一大批的剧作家（比较有代表 性的就是近松左卫门），将能和狂言的剧目以 及木偶净琉璃的剧本改变成为歌舞伎剧本。
9
歌舞伎在艺人的改进下，不再如初级阶段， 表演中仅仅只有歌舞，更加入了剧情。形成 了一出优美的舞蹈戏。
野郎意为男性，在这里是“野郎头”的 略称。野郎头是江户时代一般成年男子的发 型：将额发剃掉后，中间的一撮头发向前结 成半月7 的形状。
从此，歌舞伎改变了侧重以美貌蛊惑观众 的做法，转而追求演技，逐渐发展成专门由男 演员演出的纯粹演艺。 到现在, 歌舞伎的女 性角色都是男演员办女装表演的。
8
以元禄时代为中心的约半个世纪，是歌舞 伎发展跃进的时代，许多表演的形式是在这个 时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为“元 禄歌舞伎”时期。
• 所作事，即舞蹈戏。这类戏基本上也是从能乐的舞蹈戏转化而来,数量非
常之多。比较著名的“石桥”戏就是其中一类。“石桥”来自于能乐中
的“唐物”，即中国题材的戏，主要是由狮舞构成。其中，《镜狮子》
是石桥戏比较出名的一种。
11
黑下御手帘
上御手帘
12
旋转舞台 旋转舞台是舞台上演出重要的换景设备，这可能是世界最 早发明的旋转舞台，大坂的剧场在1758年就采用了旋转舞台。
满脸部、颈项，看起
来犹如雕饰华美的人
偶一般。
14
与其它国家一样，日本的乐器也可大致分为 打击乐器、吹奏乐器和弹奏乐器三类。
小鼓：日本典型的打击乐器之一。多数的鼓
是用两根鼓槌捶击鼓皮进行演奏的，但是，日本 的小鼓是用手指捶击鼓皮，为了确保微妙的音色， 演奏者演奏时根据需要来对鼓皮系带的绷紧度进 行调节，或是朝鼓皮上哈气以调节鼓皮的湿度。
9
歌舞伎在艺人的改进下，不再如初级阶段， 表演中仅仅只有歌舞，更加入了剧情。形成 了一出优美的舞蹈戏。
野郎意为男性，在这里是“野郎头”的 略称。野郎头是江户时代一般成年男子的发 型：将额发剃掉后，中间的一撮头发向前结 成半月7 的形状。
从此，歌舞伎改变了侧重以美貌蛊惑观众 的做法，转而追求演技，逐渐发展成专门由男 演员演出的纯粹演艺。 到现在, 歌舞伎的女 性角色都是男演员办女装表演的。
8
以元禄时代为中心的约半个世纪，是歌舞 伎发展跃进的时代，许多表演的形式是在这个 时代确立的。后人称这个时代的歌舞伎为“元 禄歌舞伎”时期。
• 所作事，即舞蹈戏。这类戏基本上也是从能乐的舞蹈戏转化而来,数量非
常之多。比较著名的“石桥”戏就是其中一类。“石桥”来自于能乐中
的“唐物”，即中国题材的戏，主要是由狮舞构成。其中，《镜狮子》
是石桥戏比较出名的一种。
11
黑下御手帘
上御手帘
12
旋转舞台 旋转舞台是舞台上演出重要的换景设备，这可能是世界最 早发明的旋转舞台，大坂的剧场在1758年就采用了旋转舞台。
满脸部、颈项，看起
来犹如雕饰华美的人
偶一般。
14
与其它国家一样，日本的乐器也可大致分为 打击乐器、吹奏乐器和弹奏乐器三类。
小鼓：日本典型的打击乐器之一。多数的鼓
是用两根鼓槌捶击鼓皮进行演奏的，但是，日本 的小鼓是用手指捶击鼓皮，为了确保微妙的音色， 演奏者演奏时根据需要来对鼓皮系带的绷紧度进 行调节，或是朝鼓皮上哈气以调节鼓皮的湿度。
日本人文艺术文化PPT
02 盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影 响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”， 日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可 分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是 丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一，也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类，一类是汉字书法，一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」，直到江户时代，才出现「书道」这个名词。 它源于中国，又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到，中国各个朝代书法的变革， 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期，日本特有的假名书法兴起，形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身 着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道（けんどう）是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人，动若 脱兔，猛劈狠打，这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后，两人又会静 坐片刻，闭目调息，向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代，日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服，也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网，美到中国的和服广告吗？日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本民间“三道”
花
作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而 诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可 分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各 流派技法的学校。
另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏 到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是 丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。
日本民间“三道”
是日本书法的综合艺术，追求的是意境、情操和艺术美。 是当代日本琴棋书画四大艺术之一，也是东方艺术最美 丽的瑰宝之一。日本书法分两类，一类是汉字书法，一 类是假名书法。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔 道」，直到江户时代，才出现「书道」这个名词。 它源于中国，又逐渐流传到汉字文化圈的各个国家。回 顾日本的书法史可以看到，中国各个朝代书法的变革， 不断地给日本书法以全面而深刻的影响。只是在平安时 代后期，日本特有的假名书法兴起，形成了与中国书法 不同的“和样”系统。
日本武术“三道”
剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身 着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
剑道（けんどう）是一种极具矛盾冲突的艺术。两个身穿蓝黑色盔甲、手执竹剑的人，动若 脱兔，猛劈狠打，这种近乎实战的气氛会令在场的人倍感紧张。而对抗完成后，两人又会静 坐片刻，闭目调息，向老师逐一行礼致敬。
即使到了现代，日本的大街上依然时刻能看到身穿和服的女性。大部分的日本 女性即使没有昂贵的手工和服，也一定会有一套为特殊场合准备的和服。
还记得那个火遍全网，美到中国的和服广告吗？日本新生代女星滨边美波在广 告中就试穿了从明治到令和5个时代的和服。
日本艺妓
史 ⅱ艺妓的着装 ⅲ艺妓的演出 ⅳ逐渐消失的文化 风景 ⅴ名艺妓
• 历史
日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。 日本艺伎产生于 世纪的东京和大阪。最 世纪的东京和大阪 初的艺伎全部是男性， 初的艺伎全部是男性，他们在娱乐场所以演奏 传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右， 年左右， 传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约 年左右 出现了第一个女艺妓。 世纪中叶 世纪中叶， 出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺妓职业 渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。 渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
• 着装
艺伎的服装是十分华丽的 和服，做工、 和服，做工、质地和装饰都 十分上成，因此也异常昂贵， 十分上成，因此也异常昂贵， 一般在50万日元以上 万日元以上， 一般在 万日元以上，有的 甚至达100万日元。京都舞 万日元。 甚至达 万日元 妓的服装更是著名， 妓的服装更是著名，悬落飘 称为“だらりの， 逸，称为“だらりの，重量 相当沈重， 相当沈重，扎束之间需要相 当大的力气， 当大的力气，所以常常由称 男众” 为“男众”的男性仆役来帮 忙。
• 名艺妓
逐渐消失的文化风景
• 由于艺伎训练严 生活辛苦， 格，生活辛苦， 再加上学费高昂， 再加上学费高昂， 所以这一行业已 经成为一种夕阳 产业， 产业，人数越来 越少。 越少。据说现在 真正称得上艺伎 的人也就200多个。 多个。 的人也就 多个
• 艺妓的演出
艺伎表演时所使用的道具从狭义上专指手持的 表演用具，包括各类乐器、饰物； 表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上应当 包括伎馆、歌舞伴奏者， 包括伎馆、歌舞伴奏者，甚至艺伎所学习的所 有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演， 有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演， 她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。 她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。
• 历史
日本艺伎产生于17世纪的东京和大阪。 日本艺伎产生于 世纪的东京和大阪。最 世纪的东京和大阪 初的艺伎全部是男性， 初的艺伎全部是男性，他们在娱乐场所以演奏 传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约1750年左右， 年左右， 传统鼓乐、说唱逗乐为生。大约 年左右 出现了第一个女艺妓。 世纪中叶 世纪中叶， 出现了第一个女艺妓。18世纪中叶，艺妓职业 渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。 渐渐被女性取代，这一传统也一直沿袭至今。
• 着装
艺伎的服装是十分华丽的 和服，做工、 和服，做工、质地和装饰都 十分上成，因此也异常昂贵， 十分上成，因此也异常昂贵， 一般在50万日元以上 万日元以上， 一般在 万日元以上，有的 甚至达100万日元。京都舞 万日元。 甚至达 万日元 妓的服装更是著名， 妓的服装更是著名，悬落飘 称为“だらりの， 逸，称为“だらりの，重量 相当沈重， 相当沈重，扎束之间需要相 当大的力气， 当大的力气，所以常常由称 男众” 为“男众”的男性仆役来帮 忙。
• 名艺妓
逐渐消失的文化风景
• 由于艺伎训练严 生活辛苦， 格，生活辛苦， 再加上学费高昂， 再加上学费高昂， 所以这一行业已 经成为一种夕阳 产业， 产业，人数越来 越少。 越少。据说现在 真正称得上艺伎 的人也就200多个。 多个。 的人也就 多个
• 艺妓的演出
艺伎表演时所使用的道具从狭义上专指手持的 表演用具，包括各类乐器、饰物； 表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上应当 包括伎馆、歌舞伴奏者， 包括伎馆、歌舞伴奏者，甚至艺伎所学习的所 有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演， 有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演， 她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。 她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。
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藝妓所穿著的和服的衣領卻開得很大 ，並且特意向後傾斜，讓藝妓的脖頸 全部外露。
8
表演藝術
化妝： 濃妝的施用有特殊的程序，藝妓會用 一種液狀的白色顏料均勻塗滿臉部、 頸項，看起來猶如雕飾華美的人偶一 般。
圖／日本新潟古町鍋茶屋的藝妓。
背後畫了一個， 稱之為『三足』的圖案
9
10
表演藝術
各類樂器、飾物；廣義上應當包括妓 館、歌舞伴奏者，甚至藝妓所學習的 所有知識。因為藝妓接待客人並不限 於歌舞表演，她們提供的是能為客人 宴席助興的眾多活動。
見習階段稱「半玉」、「雛 妓」。 關西－稱為「芸妓」（或寫為「芸 子」げいこ）」，見習階段 稱「舞妓（或寫為「舞子」 まいこ）」。 意義：「妓」字保留了傳統漢語的 用法，既可代表女性藝術表 演者，亦可代表女性性工作 者。而藝妓的「妓」是指前 者，因為藝妓在原則上是藝 術表演者，並不從事性交易。
5
與妓女的差別
19世紀的藝妓曾領導日本時裝潮流， 她們出入上流社會娛樂場所，表演歌 舞樂器、陪客人喝酒並調節席間氣氛 。通過茶道、書法和禮節等嚴格的訓 練，藝妓把自己塑造成日本男人心中 的“完美女人”。
15
著名藝妓
到了中村喜春的年代，西方文化的衝 擊使藝妓漸失魅力，多數女孩當藝妓 是迫於生計，只有少數熱愛傳統藝術 的女孩才會主動投身這一行，中村喜 春顯然屬於後者。15歲那年，她不顧 父母反對，毅然投身藝妓行列，憑著 刻苦訓練和超人天分成為新橋一帶最 年輕的藝妓，很快紅遍整個日本。
18
沒落及文化價值
沒落的原因 藝妓，意味著以藝術為生。每個藝妓 要經過嚴格的訓練。學藝，一般從10 歲開始，要在5年時間內完成從文化 、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟、 直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。 由於藝妓的內部管理極為嚴格，訓練 又極其刻板，加上她們年老後的出路 大多不太樂觀，導致藝妓也有思遷之 念。
日本概况
日本传统文化 ----日本艺伎
1
---
藝 日妓 本 的 浮 世 佳 人
2
前言
头抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。 朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。
-----《日本杂事诗》
藝妓，這個兼具美麗與哀愁的 身影，是日本古代強權與男尊 女卑的社會環境下，為娛樂男 人所衍生出來的產物。直至今 日，日本藝妓依然包裹著神秘 的糖衣，成為一種引人遐思的 代表，更是維繫日本古京都風 韻的象徵。
當時日本國門已經打開，上流社會常
有外國人出入。聰慧的中村喜春邊工
作邊學英文，成為二戰前日本惟一會
講英語的藝妓。憑著姣好的容貌、出
色的表演和流利的外語，中村喜春的
身價不斷提高。
16
社會地位
早期的藝妓擁有極高的社會地位，沒 有一點身分地位與銀子根本無緣與藝 妓相處，而且藝妓只要結了婚就喪失 資格，也因此許多藝妓最後如果不是 嫁入豪門洗淨鉛華，不然就是一輩子 死守在藝館，帶著華麗的自尊與無處 宣洩的情感抑鬱而終。
近年來由於社會價值觀念改變，加上 藝妓被劃上男性沙文豬的玩物等負面 形象，也因此許多日本現代年輕女性 根本不願從事藝妓這門行業。
17
沒落及文化價值
沒落 日本歷史上的藝妓業曾相當發達，在 19世紀的全盛時期，從業人員多達幾 萬人。80年代末到90年代初，隨著公 司公關業的升溫，旅游業的興旺，藝 妓再度興盛。但之後隨著泡沫經濟的 破滅，公司生意減少，藝妓業再度陷 入低谷。據估計，目前日本的藝妓隻 有數百人左右，且年齡平均都在40多 歲，生意可謂“門庭冷落”。
3
起源
藝妓最早出現於日本元祿年 （1688-1704年），至今已有 300多年的歷史。
日本藝妓產生於17世紀。最 初，最早是當時妓館人手不 足，所以對外招收男子到妓 館內反串女裝歌舞助興，後 來才逐漸演變成為清一色女 藝妓。
4
名詞解釋
藝妓：從事表演藝術的女性工作者。 稱謂： 關東－稱為「芸者（げいしゃ）」，
11
表演藝術
場所 最初只限於藝館之中，後來由於要出 席達官貴人的筵席，藝妓便開始在茶 館酒樓及料亭出沒。隨著時代的變遷 和現代西方文化的衝擊，藝妓衰落壓 力增加，使藝妓藝術不得不一改傳統 ，藝妓從業者也被允許到茶館中特設 的酒吧間裡待客演出。
12
著名藝妓
表演藝術
表演 兩大主軸 立方: 指舞蹈為主的表演者 地方: 指演唱「長唄」、「清元」等
6
藝妓生涯
學藝 包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書 、琴瑟，直到鞠躬、斟酒、插花、彈 三昧線、跳舞等，一舉一動、一言一 行都有嚴格的要求，處處體現高貴和 穩重。
日常生活 深居簡出、自理能力很差
婚嫁 (丈夫稱為「旦那」) 古代：結婚後必須放棄藝妓職業 現代：已無嚴格限制
7
表演藝術
著裝 髮型：島田髷 和服：だらりの帯 舞妓及年輕的藝妓所穿之和服稱為「 裾引き」，從腰帶到擺間的一段稱為 「褄」。在外行走時，舞妓及年輕的 藝妓一定會將左手壓在這一段上面， 有「賣藝不賣身」的含意。
19
沒落及文化價值
沒落的原因 此外，藝妓巨大的開銷也是她們很 難承受的，一件手工縫制的和服就 要1.5萬美元，如果租，2個小時也 要100美元。 每個愛惜自己的藝妓 起碼都有10件和服。另外她們花在 頭髮上的錢也不少。
作為一種歷史的遺存品，藝妓文化 也有些與現實社會脫節，她們似乎 給人一種只可遠觀而不可褻玩焉的 感覺。藝妓文化不得不隨時代變遷 而風光不在。衰落僅是一種趨勢， 但猶存的是它將以“傳統文化”自20居。
沒落及文化價值
文化價值 ＊作為京都的藝術象徵而存在，並被
日本視為不可多得文化瑰寶。 ＊日本將藝妓視為一種文化財產，已
被積極地保護著。 ＊應邀到遠地出差表演，有助於藝妓
文化的拓展及增加世界各地對藝妓 文化的了解。
21
艺
妓并 非 日艺Fra bibliotek图妓本 独 有
歌曲、演奏太鼓、三味線等的 表演者( 左圖藝妓手上拿的即 是三味線) 亦有茶道、香道等日本傳統藝術表演
中村喜春
（1913年－2004年）於1983年，
推出自傳《東京藝伎回憶錄》。
13
2019/9/17
14
著名藝妓
1913年，中村喜春出生在東京銀座一 個上流社會家庭，其父是當地著名的 醫生。中村從小就喜歡在歌劇院和舞 館欣賞藝妓的表演，被藝妓的形象深 深吸引，夢想有一天自己也能坐在蒲 團上成為觀眾矚目的對象。
8
表演藝術
化妝： 濃妝的施用有特殊的程序，藝妓會用 一種液狀的白色顏料均勻塗滿臉部、 頸項，看起來猶如雕飾華美的人偶一 般。
圖／日本新潟古町鍋茶屋的藝妓。
背後畫了一個， 稱之為『三足』的圖案
9
10
表演藝術
各類樂器、飾物；廣義上應當包括妓 館、歌舞伴奏者，甚至藝妓所學習的 所有知識。因為藝妓接待客人並不限 於歌舞表演，她們提供的是能為客人 宴席助興的眾多活動。
見習階段稱「半玉」、「雛 妓」。 關西－稱為「芸妓」（或寫為「芸 子」げいこ）」，見習階段 稱「舞妓（或寫為「舞子」 まいこ）」。 意義：「妓」字保留了傳統漢語的 用法，既可代表女性藝術表 演者，亦可代表女性性工作 者。而藝妓的「妓」是指前 者，因為藝妓在原則上是藝 術表演者，並不從事性交易。
5
與妓女的差別
19世紀的藝妓曾領導日本時裝潮流， 她們出入上流社會娛樂場所，表演歌 舞樂器、陪客人喝酒並調節席間氣氛 。通過茶道、書法和禮節等嚴格的訓 練，藝妓把自己塑造成日本男人心中 的“完美女人”。
15
著名藝妓
到了中村喜春的年代，西方文化的衝 擊使藝妓漸失魅力，多數女孩當藝妓 是迫於生計，只有少數熱愛傳統藝術 的女孩才會主動投身這一行，中村喜 春顯然屬於後者。15歲那年，她不顧 父母反對，毅然投身藝妓行列，憑著 刻苦訓練和超人天分成為新橋一帶最 年輕的藝妓，很快紅遍整個日本。
18
沒落及文化價值
沒落的原因 藝妓，意味著以藝術為生。每個藝妓 要經過嚴格的訓練。學藝，一般從10 歲開始，要在5年時間內完成從文化 、禮儀、語言、裝飾、詩書、琴瑟、 直到鞠躬、斟酒等課程，很是艱苦。 由於藝妓的內部管理極為嚴格，訓練 又極其刻板，加上她們年老後的出路 大多不太樂觀，導致藝妓也有思遷之 念。
日本概况
日本传统文化 ----日本艺伎
1
---
藝 日妓 本 的 浮 世 佳 人
2
前言
头抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。 朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。
-----《日本杂事诗》
藝妓，這個兼具美麗與哀愁的 身影，是日本古代強權與男尊 女卑的社會環境下，為娛樂男 人所衍生出來的產物。直至今 日，日本藝妓依然包裹著神秘 的糖衣，成為一種引人遐思的 代表，更是維繫日本古京都風 韻的象徵。
當時日本國門已經打開，上流社會常
有外國人出入。聰慧的中村喜春邊工
作邊學英文，成為二戰前日本惟一會
講英語的藝妓。憑著姣好的容貌、出
色的表演和流利的外語，中村喜春的
身價不斷提高。
16
社會地位
早期的藝妓擁有極高的社會地位，沒 有一點身分地位與銀子根本無緣與藝 妓相處，而且藝妓只要結了婚就喪失 資格，也因此許多藝妓最後如果不是 嫁入豪門洗淨鉛華，不然就是一輩子 死守在藝館，帶著華麗的自尊與無處 宣洩的情感抑鬱而終。
近年來由於社會價值觀念改變，加上 藝妓被劃上男性沙文豬的玩物等負面 形象，也因此許多日本現代年輕女性 根本不願從事藝妓這門行業。
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沒落及文化價值
沒落 日本歷史上的藝妓業曾相當發達，在 19世紀的全盛時期，從業人員多達幾 萬人。80年代末到90年代初，隨著公 司公關業的升溫，旅游業的興旺，藝 妓再度興盛。但之後隨著泡沫經濟的 破滅，公司生意減少，藝妓業再度陷 入低谷。據估計，目前日本的藝妓隻 有數百人左右，且年齡平均都在40多 歲，生意可謂“門庭冷落”。
3
起源
藝妓最早出現於日本元祿年 （1688-1704年），至今已有 300多年的歷史。
日本藝妓產生於17世紀。最 初，最早是當時妓館人手不 足，所以對外招收男子到妓 館內反串女裝歌舞助興，後 來才逐漸演變成為清一色女 藝妓。
4
名詞解釋
藝妓：從事表演藝術的女性工作者。 稱謂： 關東－稱為「芸者（げいしゃ）」，
11
表演藝術
場所 最初只限於藝館之中，後來由於要出 席達官貴人的筵席，藝妓便開始在茶 館酒樓及料亭出沒。隨著時代的變遷 和現代西方文化的衝擊，藝妓衰落壓 力增加，使藝妓藝術不得不一改傳統 ，藝妓從業者也被允許到茶館中特設 的酒吧間裡待客演出。
12
著名藝妓
表演藝術
表演 兩大主軸 立方: 指舞蹈為主的表演者 地方: 指演唱「長唄」、「清元」等
6
藝妓生涯
學藝 包括文化、禮儀、語言、裝飾、詩書 、琴瑟，直到鞠躬、斟酒、插花、彈 三昧線、跳舞等，一舉一動、一言一 行都有嚴格的要求，處處體現高貴和 穩重。
日常生活 深居簡出、自理能力很差
婚嫁 (丈夫稱為「旦那」) 古代：結婚後必須放棄藝妓職業 現代：已無嚴格限制
7
表演藝術
著裝 髮型：島田髷 和服：だらりの帯 舞妓及年輕的藝妓所穿之和服稱為「 裾引き」，從腰帶到擺間的一段稱為 「褄」。在外行走時，舞妓及年輕的 藝妓一定會將左手壓在這一段上面， 有「賣藝不賣身」的含意。
19
沒落及文化價值
沒落的原因 此外，藝妓巨大的開銷也是她們很 難承受的，一件手工縫制的和服就 要1.5萬美元，如果租，2個小時也 要100美元。 每個愛惜自己的藝妓 起碼都有10件和服。另外她們花在 頭髮上的錢也不少。
作為一種歷史的遺存品，藝妓文化 也有些與現實社會脫節，她們似乎 給人一種只可遠觀而不可褻玩焉的 感覺。藝妓文化不得不隨時代變遷 而風光不在。衰落僅是一種趨勢， 但猶存的是它將以“傳統文化”自20居。
沒落及文化價值
文化價值 ＊作為京都的藝術象徵而存在，並被
日本視為不可多得文化瑰寶。 ＊日本將藝妓視為一種文化財產，已
被積極地保護著。 ＊應邀到遠地出差表演，有助於藝妓
文化的拓展及增加世界各地對藝妓 文化的了解。
21
艺
妓并 非 日艺Fra bibliotek图妓本 独 有
歌曲、演奏太鼓、三味線等的 表演者( 左圖藝妓手上拿的即 是三味線) 亦有茶道、香道等日本傳統藝術表演
中村喜春
（1913年－2004年）於1983年，
推出自傳《東京藝伎回憶錄》。
13
2019/9/17
14
著名藝妓
1913年，中村喜春出生在東京銀座一 個上流社會家庭，其父是當地著名的 醫生。中村從小就喜歡在歌劇院和舞 館欣賞藝妓的表演，被藝妓的形象深 深吸引，夢想有一天自己也能坐在蒲 團上成為觀眾矚目的對象。