_唐物语_中的王昭君故事在日本的演变_郑新超

二书的记载可知 ， 它们都围绕 “ 蛮夷” 或“ 胡人” 入京 而展开群臣 商 议 ， 结 论 都 是 选 妃 下 嫁， 且皇帝让画 工描绘画像是在 胡 人 来 朝 ， 群 臣 商 议 之 后。这 一 情 、 《 唐 物 语》 节在此后的 《 宇 津 保 物 语》 中也一脉相 承， 奠定了王昭君故事在日本流变的基调 。 综上可知 ， 中日版 本 中 画 工 曲 笔 之 契 机 的 差 异 是由中 日 两 国 帝 王 与 后 宫 关 系 的 差 异 所 决 定 的 。 在中国的 《 西京杂记 》 中， 汉元帝为了选拔宠爱的后 妃而让画工 画 像 ， 这 造 成 了 昭 君 的 失 幸， 皇帝被认 为是后宫 女 人 悲 剧 命 运 的 主 宰 者 。 而 在 日 本 流 传 的版本中 皇 帝 的 这 种 负 面 责 任 似 乎 被 弱 化 了 。 尤 、 《 今昔物语 集》 中， 由于群臣意 其是在 《 俊 赖 髓 脑》 见的介入 ， 这种弱 化 倾 向 更 为 明 显 。 追 溯 日 本 十 一 世纪可知 ， 当 时 正 值 摄 关 政 治 的 全 盛 期， 天皇必须 以摄关 家 族 之 女 为 重 。 三 田 村 雅 子 认 为 《 源氏物 语》 中桐壷 更 衣 的 悲 剧 “ 诠释了日本贵族社会的潜 规则 ， 即： 帝王 的 爱 情 多 寡 要 视 女 人 的 出 身 或 家 庭 背景的优 劣 而 定 。 而 桐 壷 帝 对 铜 壶 更 衣 的 爱 则 是
边的森林 ， 绵延不 绝 。 可 是 ， 纵 使 天 天 饮 泣、 惆怅哀 “ 虽 知 世 间 多 磨 难， 怨又有何用 ？ 正如 某 和 歌 所 云 ， 。胡王 人生本无 常 ， 却曾幻想借自己镜中之美貌” 虽然不解风 情 ， 人 情 淡 薄， 但被她惹人垂爱的容貌 深深吸引 ， 对 她 敬 慕 珍 爱 有 加。 然 而， 昭君自从离 别故土至 今 ， 终 日 郁 郁 寡 欢， 以 泪 洗 面。 她 只 凭 镜
［ ７］ 。《 唐 物 语》 君的事迹 ” 同《 俊 赖 髓 脑》 一 样， 叙事
。 故事中 ， 为了犒赏“ 胡 人” 军 功， 天皇准予其
在七位后宫妃嫔中选 一 个 ， 于是描绘她们的相貌让 他挑选 。 自此 ， 为了下 嫁 妃 子 的 需 要 而 令 画 工 画 像 这一情节成 为 之 后 流 传 于 日 本 文 坛 的 昭 君 故 事 的 、 《 今昔物 雏形 。 此后 ， 俊赖髓脑 》 ２ 世纪前半期的 《 １ 语集 》 中首次真正 出 现 了 王 昭 君 故 事
西 施、 王 昭 君、 貂 蝉、 杨贵妃常被誉 众 所 周 知 ， 为中国古代四大 美 女 。 在 日 本 古 典 文 学 中 ， 杨贵妃 首屈一 指 ， 其 地 位 令 其 她 三 位 美 女 望 尘 莫 及。 然 而， 王昭君的 传 奇 故 事 ， 诸如《 源 氏 物 语》 的记载也 不少 ， 甚至 可 与 杨 贵 妃 比 肩 。 在 众 多 版 本 中 ， 最具 特色的当属 成 书 于 平 安 时 代 末 期 的 《 唐 物 语》 第二 。这 十五篇 《 王昭君被画工丑化远嫁胡王的故事》 个版本与中国古典原 著 相 比 ， 诸多故事情节有所改 编 。 下面试分析其演 变 及 改 编 特 色 ， 藉此探讨王昭 君故事在日本平安时代文学作品中的地位 。 现将昭君故事梗概援引如下 ： 从前 ， 汉元帝在位 时 ， 后宫三千佳丽 之 中， 有个 宫女容貌极为出 众 名 叫 王 昭 君 。 很 多 宫 女 嫉 妒 她 ， 唯恐她一旦得到 元 帝 宠 幸 ， 自 己 将 备 受 冷 落。正 巧 此时胡王 来 和 亲 ， 请 求 赏 赐 美 女。 后 宫 佳 丽 太 多， 元帝嫌亲自当面挑选 太 麻 烦 ， 于是命令画工将她们 的容貌 画 下 来 ， 按 画 像 选 拔。 或 许 受 什 么 人 指 使 吧， 王昭君的容貌 被 丑 化 而 被 迫 下 嫁 了 。 胡 王 得 此 绝世美女不禁狂 喜 ， 一路敲锣打鼓高歌凯旋。而昭 君思念 故 国 的 泪 水 连 连 ， 比路边草丛中的露水还 多； 与亲人故 友 离 别 的 叹 息 之 声 不 断 ， 穿越广阔无
部分援 引 了 和 歌 中 的 记 载 ， 采用了相同的表达手 法 。 由此可见 ， 昭君故 事 在 当 时 日 本 社 会 以 和 歌 形 《 和 汉 朗 咏 集》 式广为流传 、 深 入 人 心。 此 外， 也收 录了 “ 王昭 君 ” 题 材 的 诗 句， 其中以白居易的“ 愁苦 （ 明 妃 曲） 辛勤憔悴尽 ， 如 今 却 似 画 图 中” 影响最为 深远 。 这 些 诗 句 的 各 种 相 关 注 解 尤 为 耐 人 寻 味 。
［ ３］
更衣之所以受到其她 妃 嫔 的 迫 害 ， 正是因为她出身 卑微却得到了帝王的 无 限 宠 爱 ， 违背了当时贵族社 会的行为规 范 。 由 此 可 见 ， 从《 宇 津 保 物 语》 到《 唐 ， 日本 天 皇 之 所 以 没 有 为 选 宠 爱 后 妃 而 让 画 物语 》 工画像 ， 是因为当时 的 日 本 天 皇 没 有 择 妃 而 宠 的 自 由， 这是平 安 时 代 日 本 宫 廷 的 真 实 写 照 。 此 外 ， 这 《 唐物 语》 中 的 天 皇 存 在 感 最 弱， 甚 些文学作品 中 ， 至不如胡王的形象生 动 ， 更加凸显了天皇在当时日 本政坛中的弱势地位 。
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１］ ３ ３ － ４ ０ 。 中无暇之容姿 ， 却不知人心之浑浊 ［
一、 皇帝的立场
在中国流传 的 王 昭 君 故 事 中 “ 画 工 曲 笔” 堪称 逸话之核心 。 画工曲笔主 要 见 于 《 西京杂记》 与《 世 。据 《 西京杂 记》 说新语 》 记 载， 汉元帝后宫宫女众 多， 就让画 工 描 绘 其 相 貌 ， 以 便 按 图 召 幸。 宫 女 中 姿色平庸的 ， 都 向 画 工 行 贿， 唯有王昭君虽然相貌 出众 ， 但她却 不 肯 苟 且 贿 赂 画 工 ， 画工就把她的容 貌丑化了 。 后 来 ， 匈 奴 来 朝 和 亲 求 美 人， 元帝就让 画像丑陋的王昭 君 充 当 出 行 。 召 见 之 后 ， 见其美冠 汉宫 ， 大吃 一 惊 ， 极 为 后 悔。 但 王 昭 君 的 名 字 已 经 送往匈奴 ， 不 好 中 途 更 改， 于 是 只 好 忍 痛 割 爱。 由 此可见 ， 在中 国 原 著 中 ， 汉元帝命画工描绘宫女画 像是在匈奴来求和亲之前 。
《 第１ 等： 唐物语 》 中的王昭君故事在日本的演变 ４ 卷第 ４ 期 郑新超 ，
［ ２］ 而在日本的 《 中有《 日本 国見在 書 目録》 西京
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［ ６］ 。 因 此， 对这一潜 规 则 的 极 大 冲 击 和 挑 战 ” 铜壶
杂记 》 和《 世说新语》 的 相 关 记 载。 可 见， 此二书其 时已然 传 入 日 本 。 此 后 的 文 学 作 品 中 对 “ 画工曲 唐物语 》 笔” 也偶有提及 。《 中也有对“ 画工曲笔” 情 节的刻画 ， 但 较 中 国 原 著 情 节 有 所 变 化。 其 中， 差 异的焦点之 一 便 是 皇 帝 让 画 工 描 绘 宫 女 们 的 相 貌 是在胡王来朝和 亲 之 后 。 那 么 ， 这一差异究竟始于 何时 ？ 下文将 追 溯 日 本 先 行 文 学 作 品 来 探 寻 其 答 案。 在平安时代的文 学 作 品 中 ， 对王昭君的题咏最 《 凌云 早出现在成 书 于 八 世 纪 前 期 的 勅 撰 三 诗 集 （ 、 《 、 《 ） 。主要是以诗歌的 文华秀 丽 集 》 经 国 集》 集》 。十世纪末期的 形式呈 现 ， 并未提及“ 画 工 曲 笔” 《 宇津保物語 》 则围绕 “ 画工曲笔” 的 故 事 情 节， 改编 成了一个 全 新 的 故 事 。 但 故 事 中 所 描 述 的 妃 子 并 未指明 为 王 昭 君 。 然 而 ， 其记载内容却颇具推 敲
“ （ 蛮夷之王 ” 胡王 ） 二、
《 俊赖髓脑 》 中， 有关王昭君的传说出自以下两 首和歌 。 “ みるたびにかが み の か げ の つ ら き か な か か らざりせば か か ら ま し や は ” （ 每次看到自己的镜 中容颜都感到无 比 痛 苦 啊 。 如 果 不 是 这 么 美 丽 ， 就 ） 不会沦落于这般境地了吧 。 （ 《 後拾遺和歌集 》 雑三 一 ０ 一九 懐円 ） “ なげきこし 道 の 露 に も ま さ り け り な れ に し さとをこふ る 涙 は ” （ 我思恋久居的故国而流下的 ） 泪水 ， 比叹息而来时沿途草丛中的露水还要多 。 （ 《 後拾遺和歌集 》 雑三 一 ０ 一七 赤染衛門 ） 在《 唐物语 》 中， 歌咏王昭君的和歌“ 虽知世间 多磨难 ， 人生本无常 ， 却曾妄想凭镜中之美貌” 是基 于“ 懐円歌 ” 写 就 的， 叙述部分“ 昭君思乡之泪比路 边草丛的露水还多 ； 与亲人故土的离愁别绪绵延不 绝， 越过草木 繁 茂 的 森 林 ， 直 到 远 方” 则是基于“ 赤 染衛門歌 ” 创作而成 。 小 峯 和 明 认 为 《 唐物语》 的这 种表达手法 ， 是“ 借歌咏王昭君的和歌来讲述王昭
《 中的王昭君故事在日本的演变 唐物语 》
岩山泰三２ 郑新超１，
（ ） 南通大学外国语学院 ， 山东大学翻译学院 ， 江苏 南通 ， 山东 威海 ， １． ２ ６ ０ １ ９； ２． ６ ４ ２ ０ ９ ２ ２
在日本古典文学史中也 广 为 演 绎 和 流 传 。 成 书 于 平 安 时 代 摘 要： 王昭君的故事在中国可谓家喻户晓 、 妇孺皆知 ， ， 末期的 《 唐物语 》 第二十五篇就是王昭君故事在日本演变的产物 。 昭君故事中最 核 心 的 要 素 当 属 “ 画工曲笔” 这一 要素在 《 唐物语 》 中也有所体现 。 但是 ， 在画工曲笔的契机和缘由 ， 帝王与昭君 及 后 宫 嫔 妃 间 感 情 纠 葛 的 细 腻 描 摹 ， 以及昭君悲剧产生的根源等三个方面与中国原著的 焦 点 截 然 不 同 。 王 昭 君 故 事 在 日 本 的 演 变 反 映 了 日 本 天 皇 与 后宫关系与中国的迥异 。 它融入了浓郁的日本本土文 化 色 彩 ， 为 我 们 体 悟 两 国 风 土 人 情 的 差 异、 把握日本文化提 供了一种借鉴和思考 。 关键词 ： 唐物语 ； 王昭君故事 ； 画工曲笔 ； 天皇与后宫 ； 浑浊之心 中图分类号 ： Ｉ ２ ０ ７． ４ １