耐人寻味的武义发宝象龙塔--风水塔转运

耐人寻味的武义发宝象龙塔--风水塔转运

耐人寻味的武义发宝象龙塔--风水塔转运

寻访八婺宝塔之武义发宝象龙塔

外地人去武义，一出火车站就可以看见一座白色的塔矗立在公路边，知道是县城到了。

这座塔的名字颇耐人寻味，叫“发宝象龙塔”，既没有佛教的色彩，也没有地名的含义。很多人都不知其所云，而且字数多，读起来有些拗口，所以当地人也只叫它“塔”。

发宝象龙塔位于武义县城东北武川路和环城北路交会的一

个小山坡上，山坡像一个马鞍形，古代叫金鞍山，现属武川公园。地处城郊比较偏僻，但武义县城本身也不是很大。从车站到塔下，不过一刻钟的时间。发宝象龙塔虽然耸立山巅，但山上植被茂盛，大树参天，古塔仅仅露出两三层。金鞍山也不高，数分钟就可攀登至塔下。

发宝象龙塔是一座仿楼阁砖塔，七级六面，高约42米，通体白色。塔身逐层收分，收分舒缓，造型挺拔。砖叠涩出檐，檐下墨绘斗拱。每层相错开窗，内有楼梯，可登至最高层，眺望武义山城的美丽风光。

据载，发宝象龙塔始建于明万历三十三年（公元1605年），竣工于万历三十六年（公元1608年），迄今已有400多年历史，成为武义县城一个重要的象征。

建塔的几个传说

有着拗口名称的发宝象龙塔是如何建起来的，武义民间存在颇多传说。

相传武义县城的金鞍山上原来有座香山寺，是五代后周显德二年（955年）建造的。历史悠久，时毁时修，到明代还保留完好。在明万历年间，这个寺院还是武义要口，新上任的官员都要到寺里更衣，衣冠整齐然后进县城。当时武义的一些读书人认为有寺无塔，不配套，就自发筹集资金，建起了这塔（香山寺于清代雍正末年被毁，仅留塔）。

而据《武川顾氏宗谱》记载，明万历年间，武义人科举考试

屡屡不中，堪舆家提议建文峰（风水塔）转运。当地于是在武义水口附近的金鞍山上建塔，顾氏先人顾有光等人还出钱出力。

民间则传说建造此塔与“宝塔镇河妖”有关。据传，很早以前白洋渡是武义最大的码头，经此做生意的人很多。一日，有对父子俩撑船去金华，夜里，父亲听到有讲话声音，好像是一条公龙和一条母龙在商量着在天亮之前把武义淹了当做海，天亮了法力就会变弱。这个父亲被吓得心慌慌，马上叫醒儿子，并在船里学起了公鸡叫，连着叫了几下，全白洋渡的公鸡都跟着啼了起来。两条龙听到鸡啼，以为天要亮，就想溜。母龙一紧张，动作慢了点，被自己指挥移来的山压住了。天亮以后，老百姓知道这个事情，怕母龙活过来做坏事，就在压住母龙的那座山上造了一座塔，叫做镇龙塔，也就是现在的发宝象龙塔。

哪个传说比较靠谱？当地学者一般认为，《武川顾氏宗谱》的记载较为可靠，认为该塔就是一座风水塔。

拗口的名字怎么来的

“发宝象龙”这个拗口的名字，据说是当时的县令张国裳所取，有“物华天宝，人杰地灵”和“风气渐开，人文欲启”

等含义。《历史文化名城金华》一书中又有介绍说发宝是“舍利之藏无发而螺发，珠光之现不宝而多宝”之意，象龙则取自《贝叶经》“狂象无言问老龙”一句。

据传，明万历年间塔建成后，当地儒生项世良等人就去请县令张国裳取个塔名写篇记。县令当即满口答应。过了几天，儒生们去问询塔名，县令说：“一般的塔名都是用佛学的意义来取名的，武义有吕祖谦婺学的文化（明招文化），我就用儒学的义理来考虑，取名为‘发宝象龙塔’。”

儒生们听了很高兴，感到新鲜又陌生，就问：“这名字是什么意思？”县令没有直接回答，反而叫大家一起去登塔。

那一天，刚好是县城集市，城区很热闹，在塔上俯瞰时，县令指着那人头攒动的集市说：“你们看，这许多人熙熙攘攘，脸孔看不清楚，但头发就很显眼，有黑色的、白色的，还有一些模糊不清的像浅红色、深青色的，闪动有光，都是老百姓。”他引经据典说：“在《周易》书里说到‘寡发、有发’，又说到‘利市三倍’，都含有‘宝’的意味。我所宝贵的就是民。”他又指着市场说：“那些鱼、盐、果、米、布……都

是宝。这些宝都是老百姓劳动创造所得的，归根结底是物宝来自发宝，所以我就取名为‘发宝’，你们看怎样？”

儒生们个个感到意义深刻而又通俗，拍手称好，接着又问：“‘象龙’是什么意思？”县令又带他们走到塔下，要大家向上看，说：“现在塔高高地矗立着，《周易》中又说到‘象’（指图像）和‘龙’。‘象’善于变化；‘龙’更是得到‘云蒸雷奋’就要腾飞。”他又联系到当时武义的情况说：“今天武义风气渐开，人文欲启，士人有凌霄干云之气，兀然擎天。所谓人以地杰，地由人胜，你们读书人也似龙，都是宝，希望‘爱其宝’，建设家园。合起来就叫‘发宝象龙’。”

生动有趣而又意义深刻的塔名，就是放在现在也意味深远。

发宝象龙塔自建后历380年未修，破损严重，1984年大修后雄姿重现，于1997年被列为浙江省文物保护单位。

金华新闻网

本报记者方跃镇实习生汪翠翠文/摄