中国文化的十一条反思

中国文化的十一条反思

中国文化的十一条反思清风冷月

中国文化的十一条反思

文化是人类一代代累积沉淀的，渗透在生活实践中的习惯和信念。所以文化，就是一种思维方式、行为方式和生活方式，它在特定的地理、历

史、经济、政治条件中形成。也就是说，不同地域、不同政治环境会产生不同文化。如在和谐、宽松、民主的政治环境中，人的个性、思想就比较张扬、率真，处事方式就比较直接、坦诚；而在专制的政治环境中，人们的个性便会遭到扼杀，处事方式谨小慎微，思前想后，言行不一。

由于中华主流文化起源于黄河中下游，因此“黄河文化”是中华民族主流文化。而“黄河文化”的主要特质是“水至清则无鱼”。在这种文化

背景下，潜规则是人们遵循的行为准则，因而导致了整个社会无序、混乱。加之中国2000多年的封建专制统制，导致中国文化的畸形和人格的扭曲。因此，反思中国文化将有利于我们推动文化的变革，从而尽快融入世界先进的主流文化之中。

反思之一：疑心大，不坦诚

现象：人与人之间特别不坦诚，大家总是相互猜疑，明明有意见，可见了面热情的像亲人一般。做作，不真实。

在中国企业，经常听到这样的话：“他肯定在领导面前说我的坏话……”、“这个事情我不好说，不想惹麻烦……”等等。人前不说真话，人后乱说坏话。于是，企业的管理问题就演变成了人际关系的问题。

点评：西方人在工作中，有问题他们会当面指出，不管多难堪，但这并不妨碍他们私下聚会时的谈笑风生。所以跨国企业开会，会上可能有10种声音，但会后只有1种声音；中国企业开会，会上没人说话，但会后可能有10种声音。因此，会上的大多数决议也就根本得不到落实和执行。

反思之二：崇尚投机，不诚信

现象：在中国，商务谈判最怕上当受骗；上街购物最怕买到假货。在今日之中国，假酒、假烟、假食品、假药品、假证书……等等，到处横行，可谓除了妈是真，其余什么都有假的。

点评：欺骗欺诈，制假贩假，不仅危害本国人民，而且肆虐国外。世界各国（尤其是东欧诸国）为什么经常发生华商惨遭被抢、被砸、被虐事件，就因为他们吃不法华商的亏太多了。

反思之三：不团结，自己人玩儿自己人

现象：中国人是世界上最聪明的民族，但却是最不团结的民族。一个人是条龙，十个人是条虫便是对中华民族的真实写照。

比如在市场竞争面前，企业往往把市场竞争看成你死我活的游戏，视单个企业利益高于行业乃至国家的利益，眼前的利益重于长远利益。由于

缺乏竞合和共赢的心态，企业如同散兵游勇、自生自灭去闯荡

“江湖”，其结果只能是同室操戈、自相残杀，共同做垮了国内外两大市场，尤其是海外市场。

以中国摩托车兵败越南市场为例：个别中国摩托车企业刚在该国开拓市场成功，还立足未稳，大批同样来自中国的摩托车企业已蜂拥而至，致

使只有60万辆市场规模的越南，短时间内涌入近200万辆中国制造的摩托车。要想在这场价格战中取胜，只能是降低成本，于是一些劣质产品开始出现在越南市场，严重损坏了中国产品的声誉。随后越南政府的反倾销及各种限制措施接踵而至，中

国摩托车产品遭受了惨重的打击。从2002年开始中国摩托车出口越南急速减少，进入2003年已经几乎为零，从而使日本生产的摩托车产品重新占领越南市场。

点评：从零到200万辆再到零，这个数字的变迁，不仅成为中国摩托车行业在海外市场恶性竞争惨败而归的血的教训，更是黄河文化所催生出的民族劣根性的最真实写照。

反思之四：蔑视制度

现象：在中国的城市，最常见的就是行人闯红灯。是这些人眼神儿不好？还是中国人大都不懂交通规则？其实都不是，根本原因是中国人意识里根本就没有制度（包括法规）的概念。

曾看过这样一个故事：一个管理学在德国、美国、中国各选了一个公用电话亭，在两边的电话上分别标上“男、女”二字。德国人见后很自然

地男女分开使用，既使在一边排队一边空置的情况下，也绝不违例；美国人见后也很自然地男女分开使用，但在一边排队一边空置的情况下，会灵活的选择使用；而在中国，几乎所有的人都视若无睹，“男、女”二字如同虚设。

点评：一个连恒录敬二都知道遵守的的红灯停、绿灯行的交通制度执行都如此艰难，其它的制度就不用多说了。谁都知道企业越大，管理半径

越大，价值观的冲突也就越多，没有统一的制度就会变成一盘散沙。可是我们的管理者们凭感觉管理惯了，用制度管理别人不习惯，用制度约束自己不习惯；员工被制度管理更加不习惯，所以上下齐心协力蔑视制度。

制度决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。所以说，中国企业管理水平低下的根本原因，与国人习惯性地蔑视制度息息相关。

反思之五：关系大于法

现象：在中国办事，有个让外国人看不懂的现象：如果是公事公办，一定行不通；如果是公事私办，肯定一路绿灯；如果是有关系，那就没有

办不成的事。所以中国人不亲近法律，只要有事或出了事，第一反应就是找关系：驾驶本被扣，可以通过关系要出来；老爹生了病，可以通过关系找专家诊治；孩子成绩一般，可以通过关系进最好的学校；甚至杀了人犯了罪，也可以通过关系减刑、保外就医……在今日之中国，关系已经成为第一生产力。

点评：西方人讲“法、理、情”，把法律摆在第一位，西方的文化理念是先把人性定为“恶”，再用法律和制度来预防；而中国人讲“情、理、法”，把人情关系视凌驾于一切制度之上，结果法律没有遵守，社会却处在了无序、混沌状态。

反思之六：推卸责任

现象：无论是在企业，还是在政府机关，几乎所有的领导都抱怨上级不授权，权力太小，无法管理下属，不能真正施展抱负。可是遇到真正麻烦的时候，他们会把问题往上级那儿一交："你看怎么办？"

这些干部不会去想，他拿的薪水比职员多，权力比职员大，那么问题就应该到他为止，不然上级要你做领导干什么？可是他们总是把权力与责任分开，权力就是拿的钱多，管的人多，没想过其实权力和责任是对等的，你有多少权力，就要负起多少责任。

点评：中国人的推卸责任行为，不仅表现在一个组织内部的同事之间、上下级之间，在整个社会充斥的都是想尽一切办法推卸责任的不良文化。

如政府之于民众。最典型的案例就是100多个城市的禁摩令。一个城市的交通出了问题、治安出了问题，本是政府管治无能的表现，但政府

从来不去反思自己的无能，想办法去提高执政能力，而是将责任一股脑推到无辜的摩托车头上，这种愚蠢的推卸责任的做法与电影《南征北战》中“不是我们太无能，而是共军太狡猾”这句经典台词如出一辙。