人间失格PPTppt课件
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虽然即使到了今天用最挑剔的眼光虽然即使到了今天用最挑剔的眼光来看来看悠长假期悠长假期大到编剧演员大到编剧演员和导演小到配乐道具与服装它和导演小到配乐道具与服装它也是一部堪称了不起的作品
日本のドラマについて
日本語コーナー活 動
２０１１．３． ２４
日本のドラマを見たことがある？
• 医学：《白色巨塔》、《救命病栋24小时》、《医龙》、《 回首又见他》等；
行くぞ！ 「働きマン」
• 28岁的松芳弘子（菅野美穗 饰）是JIDAI 杂志最出色的编辑，因为在工作中能开 启性别转换机关而让工作以高于平时3倍 的速度完成，被昵称为“工作狂人”。
• 硬派但是闪闪发光的松芳弘子，在工作 上一路狂奔，为了梦想付出自己的努力 和汗水，同时亦要处理恋爱、家人和友 情的关系。
• 整部剧有个非常有特色的地方，就是带 有些实用性。在里边会穿插一些很有用 的应试技巧，无论是个别学科的，还是 针对普遍考试的。相信准备考试的人看 了会有所收获的。
没有人天生是笨蛋!
• 落英缤纷的季节，律师樱木建二（阿部宽饰）走 在去龙山高中的路上。巧遇了与流氓打架的矢岛 勇介（山下智久饰），还有撕掉不及格考卷的水 野直美（长泽雅美饰）。这两人都是龙山高中三 年级的学生，实际上，龙山高中因为经营不善、 升学率低下已经变成被人嘲笑、遗忘的破烂高中 ，而樱木建二这次到访，也是来处理该校申请破 产的事宜。不过，樱木建二并不甘于草草了事， 曾经是暴走族的他，想要做出轰动全日本的大事 。一个热血的想法在他脑中萌发：带领龙山高中 的笨蛋学生们考取日本第一的大学——东京大学 。于是，樱木建二与英语教师井野真真子（长谷 川京子饰）一起开始了这个不可能完成的教学任 务。
あなたにとって、働くとは？
働く、という文字は、人が、動く、と書 く。
人间失格
……
叶藏——一个试着去适应社会却被社会一次次打入谷底的人
• 书中的主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚 至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。第一手札描写的三张照片可说是其一生的缩影。从强颜欢笑到矫 饰轻薄，最后是而无表情的"死相"，正是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。叙述者"我"对三张照片的评 价毫不客气-古怪，令人生厌。这无疑是站在社会一般人的角度去评价叶藏;也可以说是太宰治分裂出来一个 "正常"的人格来痛斥自己。这种自虐式的叙述却很难读出讽刺的意味，反倒情真意切得令人同情。接下来的 第二手札则是叶藏对自己"罪孽"的陈述。幼年叶藏的本性曾与欺骗发生了第一次冲击。父亲的演讲会上，男 佣们背地里批评演讲枯燥无味，一转身又为了讨好主人而赞不绝口。叶藏口睹了这一"可恨罪想"，为人类在 生活中表现出来的心口不一而惊异，同时又认为这必是活下去的"妙谛"
• 第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀，其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治 得知小山出轨，于是就要挟着她一起来到一处温泉，两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够，两人都没死 成。
• 第五次太宰治自杀，是和他的第三任妻子山崎富荣，两人在玉川河跳水。这一次，他终于成功了，两人一起在玉川河丧 命。
• “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”——《人 间失格》
• 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭——《人间失格》
谢谢大家
• 自杀经历：
• 第一次自杀是在1929年，当时太宰治正好20岁，读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想，对自己地主的出 身十分羞愧，并参加了共产党的革命运动。但他发现自己一直信任的女友在认识他之前早己与人有染，内心受到极大的 打击，于是，他去青森警察署自首，为自己的共产主义革命生涯划上了句号。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介 自杀的刺激，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，自杀未遂。
人间失格ppt课件
——小川洋子 这只不过是一部“令人不愉快的”、“自我陶醉”的作品。
——柳田知常、大江健三郎等
10
《人间失格》是由日本角川映画制作的 134分钟的剧情影片。该片由荒户源次 郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生 田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣 子、石原聪美等主演，于2010年2月20 日在日本上映。该片根据太宰治所著同 名小说改编，是太宰治诞辰一百周年的 纪念作品，讲述了大庭叶藏整天沉溺于 酒色之中不能自拔，最后沦落成为无用 之人的故事。
11
动漫作品
《青之文学》是日本出版商集英社以太宰治诞辰 100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的 企划作品，这个系列包括著名的日本文学名著《人 间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧！美乐 斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》，这些 名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次 以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没 有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作 品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字， 跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原 故事。
8
“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。 不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是 说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得 窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终 自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状 态下彻底甩掉女人的意思。；
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我， 但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而 只想着要如何让对方幸福；
人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就 只有这一句话。 一切都会过去的；
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的 话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子 呐。”；
——柳田知常、大江健三郎等
10
《人间失格》是由日本角川映画制作的 134分钟的剧情影片。该片由荒户源次 郎导演，浦泽义雄、铃木栋也编剧，生 田斗真、伊势谷友介、寺岛忍、小池荣 子、石原聪美等主演，于2010年2月20 日在日本上映。该片根据太宰治所著同 名小说改编，是太宰治诞辰一百周年的 纪念作品，讲述了大庭叶藏整天沉溺于 酒色之中不能自拔，最后沦落成为无用 之人的故事。
11
动漫作品
《青之文学》是日本出版商集英社以太宰治诞辰 100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的 企划作品，这个系列包括著名的日本文学名著《人 间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧！美乐 斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》，这些 名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次 以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没 有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作 品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字， 跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原 故事。
8
“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。 不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是 说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得 窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终 自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状 态下彻底甩掉女人的意思。；
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我， 但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而 只想着要如何让对方幸福；
人世间"摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就 只有这一句话。 一切都会过去的；
“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的 话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子 呐。”；
太宰治人间失格ppt.ppt
《人间失格》的意思是：丧失为人的资格。故事从三张泛黄的照片开始记载，全书共 分序曲、后记以及三篇手札构成，主人公叶藏以第一人称进行叙述，整本书都是以一 种消极颓废的态度来进行讲述的。
人间失格中的映射 悲剧丛生
背景
等级森严的封建家庭
小说主人公性格
阴沉
“总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与 世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而 每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话 尽管我打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入 一种置身于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我 和他们是无法相提并论的。 我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将 其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
与其遭受检察官那宁静的侮辱，还 不如被判处十年徒刑。”——叶藏也 因此与老家断绝了关系，过上了更潦 倒的生活。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 沉醉风月场所 对世界不解 与老家断绝关系
结识良子， 父亲病故， 希望幻灭
“我甚至觉得自己正变得越来越像一个真 正的人了，用不着再悲惨地死去。”—— 两人结为夫妇，当叶藏以为自己能被善良 的良子拯救时，生活却又无情地抛弃了他。
2．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽
有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写
()
A．电话
B．汽车
C．电报
D．火车
解析：从“万钧柁”“动如绕指柔”可推断为火车。
答案：D
[典题例析]
[例1] 上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种
交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江
人间失格中的映射 悲剧丛生
背景
等级森严的封建家庭
小说主人公性格
阴沉
“总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与 世上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而 每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话 尽管我打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入 一种置身于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我 和他们是无法相提并论的。 我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将 其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
与其遭受检察官那宁静的侮辱，还 不如被判处十年徒刑。”——叶藏也 因此与老家断绝了关系，过上了更潦 倒的生活。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 沉醉风月场所 对世界不解 与老家断绝关系
结识良子， 父亲病故， 希望幻灭
“我甚至觉得自己正变得越来越像一个真 正的人了，用不着再悲惨地死去。”—— 两人结为夫妇，当叶藏以为自己能被善良 的良子拯救时，生活却又无情地抛弃了他。
2．清朝黄遵宪曾作诗曰：“钟声一及时，顷刻不少留。虽
有万钧柁，动如绕指柔。”这是在描写
()
A．电话
B．汽车
C．电报
D．火车
解析：从“万钧柁”“动如绕指柔”可推断为火车。
答案：D
[典题例析]
[例1] 上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种
交通工具前往参观。然而在19世纪七十年代，江苏沿江
人间失格 精美PPT
无赖派文学
无赖派指的是太平洋战争结束后的一九四六年到一 九四八年间活跃于日本文坛的一个重要作家流派。但 是严格来讲，这一派的作家并没有像其它派别的作家 那样组成文艺团体或出同人杂志，只是因为在社会秩 序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，他们的 作品风格正好呈现出相同的特征和倾向，才被日本评 论界和文学界统一冠上了无赖派的头衔。
所谓无赖派就是指作家有着反抗权威的意识，对生活 采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具 有颓废倾向。
人间失格
太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》，此书完成，他旋即投水，可以说 《人间失格》（又名《丧失为人的资格》） 算是天鹅之作，蕴藏了他一生的遭遇与映射。“人间”这个名词，在日语是 日本著名小说家太宰治最具影响力的小说 与“人”同义，不具“社会”等含义，所以“人间失格”的意思就是“丧失 作品，发表于1948年，是一部自传体的小 做人资格的人”。全书共分序曲，后记以及三篇手札构成，典型的太宰治式 说。纤细的自传体中透露出极致的颓废， 套匣式结构。书中主角大庭叶藏自认天生是个“边缘人”，所以曾经积极参 毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己 加非法的马克思主义社团，后来因为与女优相携自杀时候，女方身亡而他获 的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭 救，所以他被以教唆杀人的罪名短暂入狱，沦为罪人；结婚之后，纯洁的妻 遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心 子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃；最后大庭叶藏这个一个丧失为人资 世界，一个“充满了可耻的一生”。 治就 格的人完全凭感情行事，一步步由病弱，无力走向堕落的人生，从沉湎药物， 自杀身亡。 买春，自杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。 日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母， 他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的 作太宰治（だざい おさむ、明治42年(1909 年)6月19日 -昭和23年(1948年)6月13日） 日本小说家、作家。本名津岛修治，出生于 青森县金木村，（现. 五所川原市金木町) 考 入东大法文系,因故,中途退学。 日本战后无赖派文学代表作家，父亲津岛原 右卫门曾任众议院议员、贵族院议员，同时 经营银行与铁路。母亲体弱多病，自小他由 姑母及保姆照顾下长大。中学时期成绩优异， 对芥川龙之介、泉镜花的文学十分倾倒。芥 川的自杀对高校时期的他产生了相当大的冲 击与影响，1930年，进入东大法文科，初会 井伏鳟二，奉为终生之师。
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类方鉴别
▪ 小青龙汤证与射干麻黄汤证相似，但射干 麻黄汤以喘鸣为突出。
▪ 小青龙汤与麻黄汤证相似，但麻杏石甘汤 证以喘鸣。呼吸困难、咳嗽少痰、口渴， 作为辨证要点。
类方鉴别
▪ 小青龙汤证与苓干味辛夏仁汤相似，但苓 干味辛夏仁汤以里寒、体质虚弱为显著。
▪ 小青龙汤与神秘汤相似，但以胸胁苦满为 突出者，宜投神秘汤（外台方：麻黄、杏 仁、甘草、厚朴、陈皮、柴胡、苏叶）
▪ 儿科病
➢ 百日咳
▪ 皮肤科病：
➢ 湿性湿疹
▪ 五官科病
➢ 角膜实质炎，虹膜炎，结膜炎，急性泪囊炎， 急性鼻炎，过敏性鼻炎。
▪ 药物过敏
辨证与辨病
▪ 本方以外感风寒出现咳嗽频作、时时咳出 白色泡沫样痰、喘鸣、呼吸困难等痰饮证， 或胁下有水饮（悬饮），或水饮溢于四肢， 作为辨证要点。
辨证与辨病
句子迷
这世上每个人说话的方式都如此拐弯抹角、闪烁其 词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳 无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困 惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过 关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者 的消极态度。
句子迷
幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着围 观的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限， 心情不可思议地朦胧的明亮起来，假如那就是幸 福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
病例举要
▪ 风寒型哮喘 ▪ 少阳型哮喘 ▪ 迁延性急性支气管炎
现代研究进展
▪ 小青龙汤的主要化学成分 ▪ 镇咳平喘作用 ▪ 改善肺功能 ▪ 抗流感病毒 ▪ 抗促癌作用 ▪ 抗过敏作用
——在发表这部作品的同年，作者就自杀身亡。
句子迷
有人问我想要什么时，我总是突然就什么都不想要 了。什么都好，反正任何东西都不能让我快乐—这 样的想法总是突然涌上心头。另外，只要是别人赠 于我的东西，即使再不合意，我也不会拒绝。对于 讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸， 我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛 苦挣扎。可以说，我竟连二选一的能力都没有。我 想，正是这种性格上的缺陷，最终导致我可耻地度 过了这一生。
《人间失格》读书分享 PPT
可思议的魔力，在今后很长一段时间里，太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂，让人 无法逃脱。” （日本文学批评家奥野健男评）
太宰治
序言 第一、二、三手札
后记
序言
童年时期——“猴子脸”
神
态
“我见过那个男人的三张照片”
学生时代—— 笑容虚假
诡
壮年时期—— “死人脸”
异
他的笑容里缺乏那种 血气的浓重和生命的艰涩
第一手札
“我这一生，尽是可耻的过往” 我总是不能理清人类生活的头绪
讨好 欺骗 讨好
互相欺骗的人丝毫没有受到伤害， 甚至没有察觉到互相欺骗这件事。
第二手札
我对人类的恐惧 与日俱增
伪装
“故意的，你是故意的”
“比起受那个检查官沉着冷静的羞辱， 还不如让他直接判我十年徒刑呢。”
第三手札
竹一的两大预言 一个成真 一个正值太宰治百年诞辰，日本角川映画会社将《人间失格》搬上了银幕。 2012年，该作又被改编成卖萌系漫画。
人物评价 太宰治“气弱”，人也很讨厌。（日本作家三岛由纪夫评） “无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不
“会有女人迷恋你的” “你会成为一个了不起的画家”
“一切终将过去的”
后记
“我们认识的阿叶，个性率真，风趣幽默，要 是不酗酒的话，不，就是酗酒，他也是个天使一样 的好孩子。”
人间失格
にんげんしっかく
伪装
自我
信赖
——生而为人，我很抱歉
——读书分享会
太宰治
日本小说家，日本战后无赖 派文学代表作家。与川端康成、 三岛由纪夫并称战后文学的巅峰 人物。
代表作品:《逆行》 《斜阳》 《人间失格》
作品主题 太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的
太宰治
序言 第一、二、三手札
后记
序言
童年时期——“猴子脸”
神
态
“我见过那个男人的三张照片”
学生时代—— 笑容虚假
诡
壮年时期—— “死人脸”
异
他的笑容里缺乏那种 血气的浓重和生命的艰涩
第一手札
“我这一生，尽是可耻的过往” 我总是不能理清人类生活的头绪
讨好 欺骗 讨好
互相欺骗的人丝毫没有受到伤害， 甚至没有察觉到互相欺骗这件事。
第二手札
我对人类的恐惧 与日俱增
伪装
“故意的，你是故意的”
“比起受那个检查官沉着冷静的羞辱， 还不如让他直接判我十年徒刑呢。”
第三手札
竹一的两大预言 一个成真 一个正值太宰治百年诞辰，日本角川映画会社将《人间失格》搬上了银幕。 2012年，该作又被改编成卖萌系漫画。
人物评价 太宰治“气弱”，人也很讨厌。（日本作家三岛由纪夫评） “无论是喜欢太宰治还是讨厌他，是肯定他还是否定他，太宰的作品总拥有着一种不
“会有女人迷恋你的” “你会成为一个了不起的画家”
“一切终将过去的”
后记
“我们认识的阿叶，个性率真，风趣幽默，要 是不酗酒的话，不，就是酗酒，他也是个天使一样 的好孩子。”
人间失格
にんげんしっかく
伪装
自我
信赖
——生而为人，我很抱歉
——读书分享会
太宰治
日本小说家，日本战后无赖 派文学代表作家。与川端康成、 三岛由纪夫并称战后文学的巅峰 人物。
代表作品:《逆行》 《斜阳》 《人间失格》
作品主题 太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆，中期的
太宰治人间失格ppt课件
• 《人间失格》的意思是：丧失为人的资格。故事从三张泛黄的照片开始记载，全书共 分序曲、后记以及三篇手札构成，主人公叶藏以第一人称进行叙述，整本书都是以一 种消极颓废的态度来进行讲述的。
3
人间失格中的映射 悲剧丛生
• 背景
等级森严的封建家庭
• 小说主人公性格 阴沉
• “总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世 上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜 辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话尽管我 打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入一种置身 于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我和他们是无 法相提并论的。 我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一 个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
人间在世的哀伤——生而为人， 对不起（生れて、すみません ）
1
太宰治生平
• 太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲 是当地首要人物，曾任众议院议员、贵族院议员，母亲体弱多病，不能亲自 抚养孩子，所以在十个孩子中排行第九的太宰治自小他由姑母及保母照顾， 父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小心思纤细而敏感。太宰治在初中时后 开始创办同人刊物，从此决心以文学为业。1930年至东京大学法文系就读， 师从井伏鳟二。大学时期太宰治积极参加左翼运动，同时开始过着放浪不羁 的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，其间四次殉情未遂，三十九岁时 与最后一位爱人相约投水自尽。1935年太宰治以《丑角之舞》初登文坛，短 篇《逆行》亦入围芥川奖，后来继续出版不少的作品集，其中尤其以晚期的 《斜阳》与《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的金字塔作品。
• 正式因为对罪和虚伪的敏感，才使叶藏失去了做人的资格。“终归世人总是把我定为 他们概念里的“人”看待。要我成为“人”。而我，终究不是“人””。太宰认为 “罪”与生俱来，很多人只是逃避了它的存在。而纯洁善良的叶藏无法从“罪”上移 开目光，最终成为悲剧。可以说是时代，是人世，造就了叶藏的悲剧。
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人间失格中的映射 悲剧丛生
• 背景
等级森严的封建家庭
• 小说主人公性格 阴沉
• “总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世 上所有人的幸福观风马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜 辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟是不是幸福呢？说实话尽管我 打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入一种置身 于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我和他们是无 法相提并论的。 我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一 个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
人间在世的哀伤——生而为人， 对不起（生れて、すみません ）
1
太宰治生平
• 太宰治，本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭，父亲 是当地首要人物，曾任众议院议员、贵族院议员，母亲体弱多病，不能亲自 抚养孩子，所以在十个孩子中排行第九的太宰治自小他由姑母及保母照顾， 父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小心思纤细而敏感。太宰治在初中时后 开始创办同人刊物，从此决心以文学为业。1930年至东京大学法文系就读， 师从井伏鳟二。大学时期太宰治积极参加左翼运动，同时开始过着放浪不羁 的生活，曾与艺妓同居，毕业后走向消极，其间四次殉情未遂，三十九岁时 与最后一位爱人相约投水自尽。1935年太宰治以《丑角之舞》初登文坛，短 篇《逆行》亦入围芥川奖，后来继续出版不少的作品集，其中尤其以晚期的 《斜阳》与《人间失格》为人称道，被誉为战后日本文学的金字塔作品。
• 正式因为对罪和虚伪的敏感，才使叶藏失去了做人的资格。“终归世人总是把我定为 他们概念里的“人”看待。要我成为“人”。而我，终究不是“人””。太宰认为 “罪”与生俱来，很多人只是逃避了它的存在。而纯洁善良的叶藏无法从“罪”上移 开目光，最终成为悲剧。可以说是时代，是人世，造就了叶藏的悲剧。
初二作文议论文《[议论文]人间失格》900字(总10页PPT)
![初二作文议论文《[议论文]人间失格》900字(总10页PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/78d775c8ba0d4a7302763a72.png)
初二作文议论文《[议论文]人间失格》
圣人 无论是怎样的
不都会有自己
罪恶 的那份
之心吗？这并不可耻，
空气 只有将这种罪恶暴露于
之中，
才有解决的办法。而《人间
失格》正是拥有这种力量的书。
《人间失格》的文字是消
极的，《人间失格》作者是消极
的，但《人间失格》所带来的影响却 是积极的。
关键词：圣人,罪恶,空气,办法,
人间,失格,力量,文字,消极,作者, 暴露,解决,拥有,带来,可耻。 词语：圣人 拼音：shèngrén 解释：指品德最高尚、智慧最高 超的人。《易·乾》：“圣人作而 万物睹。”《孟子·滕文公下》： “尧舜既没，圣人之道衰。” 《淮南子·俶真训》：“下揆三泉， 上寻九天，横廓六合，揲贯万物， 此圣人之游也。”唐韩愈《原 道》：“古之时，...
初二作文议论文《[议论文]人间失格》
如果有人真正意义上读懂了《人
间失格》，那么，他一定会变成
高尚 “一个
的人，一个纯粹的人，
一个有道德的人，一个脱离了低级趣
人民 味的人，一个有益于
的人”。
关键词：意义,人间,失格,高尚,
人民,读懂,变成,脱离,有益于,纯粹。 词语：意义 拼音：yìyì 解释：谓事物所包含的思想和道 理。《穀梁传·襄公二十九年》： “殆其往而喜其反，此致君之意 义也。”晋葛洪《神仙传·蓟子 训》：“性好清澹，常閒居读 《易》，小小作文，皆有意义。” 唐韩愈《答侯继书》：“僕少好 学问，自五经之外，百氏之书， 未有闻而不求，得而不观者， 然...
的尾巴抽死自己肚子上的牛
虻”一样。
关键词：代表作,人间,失格,消
极,人生观,前尘,好书,世界,草原, 尾巴,肚子,牛虻,开始,在读,认为, 回首,看似,正如,抽动,抽死,可耻, 美好。 词语：人间 拼音：rénjiān 解释：亦作“人閒”。人类社会。 《韩非子·解老》：“聋则不能知 雷霆之害，狂则不能免人间法令 之祸。”《后汉书·卓茂传》： “凡人之生，羣居杂处，故有经 纪礼义以相交接。汝独不欲修 之，...
圣人 无论是怎样的
不都会有自己
罪恶 的那份
之心吗？这并不可耻，
空气 只有将这种罪恶暴露于
之中，
才有解决的办法。而《人间
失格》正是拥有这种力量的书。
《人间失格》的文字是消
极的，《人间失格》作者是消极
的，但《人间失格》所带来的影响却 是积极的。
关键词：圣人,罪恶,空气,办法,
人间,失格,力量,文字,消极,作者, 暴露,解决,拥有,带来,可耻。 词语：圣人 拼音：shèngrén 解释：指品德最高尚、智慧最高 超的人。《易·乾》：“圣人作而 万物睹。”《孟子·滕文公下》： “尧舜既没，圣人之道衰。” 《淮南子·俶真训》：“下揆三泉， 上寻九天，横廓六合，揲贯万物， 此圣人之游也。”唐韩愈《原 道》：“古之时，...
初二作文议论文《[议论文]人间失格》
如果有人真正意义上读懂了《人
间失格》，那么，他一定会变成
高尚 “一个
的人，一个纯粹的人，
一个有道德的人，一个脱离了低级趣
人民 味的人，一个有益于
的人”。
关键词：意义,人间,失格,高尚,
人民,读懂,变成,脱离,有益于,纯粹。 词语：意义 拼音：yìyì 解释：谓事物所包含的思想和道 理。《穀梁传·襄公二十九年》： “殆其往而喜其反，此致君之意 义也。”晋葛洪《神仙传·蓟子 训》：“性好清澹，常閒居读 《易》，小小作文，皆有意义。” 唐韩愈《答侯继书》：“僕少好 学问，自五经之外，百氏之书， 未有闻而不求，得而不观者， 然...
的尾巴抽死自己肚子上的牛
虻”一样。
关键词：代表作,人间,失格,消
极,人生观,前尘,好书,世界,草原, 尾巴,肚子,牛虻,开始,在读,认为, 回首,看似,正如,抽动,抽死,可耻, 美好。 词语：人间 拼音：rénjiān 解释：亦作“人閒”。人类社会。 《韩非子·解老》：“聋则不能知 雷霆之害，狂则不能免人间法令 之祸。”《后汉书·卓茂传》： “凡人之生，羣居杂处，故有经 纪礼义以相交接。汝独不欲修 之，...
人间失格ppt课件
人间失格
太宰治
1
作者简介 作 品者 简 介 作 品者 片简 段介 作 品者 评简 价介 相作关者影视简作介品
2
太宰治（だざい おさむ） 本名津岛修治（つしま しゅうじ）， 日本小说家，日本战后无赖派文学 代表作家，与川端康成、三岛由纪 夫并称战后”文学。的巅峰人物“。 21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀 未遂。1948年6月13日深夜与崇拜 他的女读者山崎富荣跳玉川上水自 杀，时年39岁。
5
主要人物关系
自小心思纤细，性格孤独，常用逗趣的 举动引人发笑。他喜欢绘画，藏有梵高 和莫迪里亚尼的画册。之后却耽溺于酒 色、挣扎于世间。
叶藏
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ良子
夫妻关系，“蓝花”对面香烟店的女
孩，爱上了叶藏，两人结了婚。心地纯 良，和她在一起，叶藏感受到了前所未 有的平静与安宁
精神依赖关系，寒酸的失婚妇人，咖
啡店的女侍应。和叶藏相约到镰仓的海滨 一同投水自尽，结果死亡，叶藏以协助自 杀罪被提押。
8
“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。 不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是 说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得 窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终 自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状 态下彻底甩掉女人的意思。；
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我， 但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而 只想着要如何让对方幸福；
11
动漫作品
《青之文学》是日本出版商集英社以太宰治诞辰 100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的 企划作品，这个系列包括著名的日本文学名著《人 间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧！美乐 斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》，这些 名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次 以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没 有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作 品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字， 跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原 故事。
太宰治
1
作者简介 作 品者 简 介 作 品者 片简 段介 作 品者 评简 价介 相作关者影视简作介品
2
太宰治（だざい おさむ） 本名津岛修治（つしま しゅうじ）， 日本小说家，日本战后无赖派文学 代表作家，与川端康成、三岛由纪 夫并称战后”文学。的巅峰人物“。 21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀 未遂。1948年6月13日深夜与崇拜 他的女读者山崎富荣跳玉川上水自 杀，时年39岁。
5
主要人物关系
自小心思纤细，性格孤独，常用逗趣的 举动引人发笑。他喜欢绘画，藏有梵高 和莫迪里亚尼的画册。之后却耽溺于酒 色、挣扎于世间。
叶藏
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ良子
夫妻关系，“蓝花”对面香烟店的女
孩，爱上了叶藏，两人结了婚。心地纯 良，和她在一起，叶藏感受到了前所未 有的平静与安宁
精神依赖关系，寒酸的失婚妇人，咖
啡店的女侍应。和叶藏相约到镰仓的海滨 一同投水自尽，结果死亡，叶藏以协助自 杀罪被提押。
8
“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。 不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是 说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得 窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终 自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状 态下彻底甩掉女人的意思。；
尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我， 但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而 只想着要如何让对方幸福；
11
动漫作品
《青之文学》是日本出版商集英社以太宰治诞辰 100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的 企划作品，这个系列包括著名的日本文学名著《人 间失格》、《心》、《地狱变》、《跑吧！美乐 斯》、《蜘蛛之丝》、《盛开的樱花林下》，这些 名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次 以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没 有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作 品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字， 跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原 故事。
人间失格 精美ppt课件
.
无赖派文学
无赖派指的是太平洋战争结束后的一九四六年到一 九四八年间活跃于日本文坛的一个重要作家流派。但 是严格来讲，这一派的作家并没有像其它派别的作家 那样组成文艺团体或出同人杂志，只是因为在社会秩 序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，他们的 作品风格正好呈现出相同的特征和倾向，才被日本评 论界和文学界统一冠上了无赖派的头衔。
因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一 直将我当做一个怪物。 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都日本电视剧 人间失格：2009年集 英社推出动漫 人间失格：2010年生 田斗真主演日本电影
.
自买杀春身，亡自。杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。 日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母， 他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的 作品，内在真实的内容自叙体”。
.
一个死得最多的日本作家
有人称太宰治为“一个死得最多的日本作家”。虽然 太宰治是日本文学史上重要的作家之一，但无论他的 作品多么重要，都比不上他的死更出名，因为他竟然 自杀五次，是日本死得最多的作家。他几乎把自杀作 为一种美学行为，来加以重复实践，直到最后达到圆 满为止。2009年恰逢太宰治诞辰100周年，但有人说， 与其纪念他的生，不如纪念他的死。因为对于他来说， 死亡才是一生追求的最终目标。
.
经典语录
相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也 不会有悲痛的来袭。 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一 生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
无赖派文学
无赖派指的是太平洋战争结束后的一九四六年到一 九四八年间活跃于日本文坛的一个重要作家流派。但 是严格来讲，这一派的作家并没有像其它派别的作家 那样组成文艺团体或出同人杂志，只是因为在社会秩 序混乱和价值体系崩溃的战后那个特殊年代，他们的 作品风格正好呈现出相同的特征和倾向，才被日本评 论界和文学界统一冠上了无赖派的头衔。
因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一 直将我当做一个怪物。 胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都日本电视剧 人间失格：2009年集 英社推出动漫 人间失格：2010年生 田斗真主演日本电影
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自买杀春身，亡自。杀到完全不理解他人，同时恐惧弃绝世界，最终被送进精神病院。 日本评论家奥野健男尝云以文学来说，对于他，坂口安吾为父，太宰治为母， 他亦是算太宰治的一个知音，他解《人间失格》是“太宰治只为自己写作的 作品，内在真实的内容自叙体”。
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一个死得最多的日本作家
有人称太宰治为“一个死得最多的日本作家”。虽然 太宰治是日本文学史上重要的作家之一，但无论他的 作品多么重要，都比不上他的死更出名，因为他竟然 自杀五次，是日本死得最多的作家。他几乎把自杀作 为一种美学行为，来加以重复实践，直到最后达到圆 满为止。2009年恰逢太宰治诞辰100周年，但有人说， 与其纪念他的生，不如纪念他的死。因为对于他来说， 死亡才是一生追求的最终目标。
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经典语录
相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也 不会有悲痛的来袭。 人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一 生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
国外必读中篇小说《人间失格》经典片段鉴赏学生阅读培训讲座PPT模板课件
一抹光亮。
渴望爱情
夏尔的到来使生活平静安宁的她一直沉睡 的、被压抑的身后的慷慨的感情觉醒了。 她经历了一次精神上的大转折，心灵的转 变对夏尔的爱情，促进了她性格的形成， 并成为她与以后行为的支柱。她一方面忍 受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不 断地构建着心灵中爱情的天堂。她为了保 持自己圣洁的爱情，她与丈夫结婚的条件 是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫
小说鉴赏
NOVEL APPRECIATION
小说鉴赏
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯 懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、 人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无 聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为 了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生 命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人 的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本 源性的生存方式
虽然这三大阶段的作品表达出来 的主体不尽相同，但是追求人与 人之间的爱、信任以及真实、自 由可以说是贯穿太宰治所有作品 的主线。
通过描写颓废坠落的国民生活来追求思想的解放，抵制当时社会思潮的整体风格正是无赖派文学中最主要的基调。这种基调 不得不说也是作家本人一生的色彩投影。作家在作品中以自我解嘲和戏谑的创作手法，描写充斥着颓废主义和虚无主义的人 生哲学，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。这种以自谑写颓废，以颓废求 解放的思想结构正是太宰文学的内涵之一。
作者介绍
由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到 “我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所 以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。
而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中.罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕 落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公 最终走向了自我毁灭。从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废， 终至死亡，这便是太宰文学的整体脉络。
渴望爱情
夏尔的到来使生活平静安宁的她一直沉睡 的、被压抑的身后的慷慨的感情觉醒了。 她经历了一次精神上的大转折，心灵的转 变对夏尔的爱情，促进了她性格的形成， 并成为她与以后行为的支柱。她一方面忍 受着父亲冷酷的迫害，另一方面她也在不 断地构建着心灵中爱情的天堂。她为了保 持自己圣洁的爱情，她与丈夫结婚的条件 是他永远不提婚姻给他的权利，她给丈夫
小说鉴赏
NOVEL APPRECIATION
小说鉴赏
《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯 懦敏感，对人类生活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、 人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无 聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为 了人世间的“异类”，失去了为人的资格。但他又不惜用生 命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人 的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本 源性的生存方式
虽然这三大阶段的作品表达出来 的主体不尽相同，但是追求人与 人之间的爱、信任以及真实、自 由可以说是贯穿太宰治所有作品 的主线。
通过描写颓废坠落的国民生活来追求思想的解放，抵制当时社会思潮的整体风格正是无赖派文学中最主要的基调。这种基调 不得不说也是作家本人一生的色彩投影。作家在作品中以自我解嘲和戏谑的创作手法，描写充斥着颓废主义和虚无主义的人 生哲学，并希望以这种方法揭示人在道德和情义下隐藏的阴暗面，从而得到真正的人性解放。这种以自谑写颓废，以颓废求 解放的思想结构正是太宰文学的内涵之一。
作者介绍
由于这种罪意识的强烈，在小说《人间失格》中可以读到 “我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子”这样的话，所 以读者在后期作品中不断地能读到关于死亡，自杀的描述。
而“死亡”、“自杀”更是成为了太宰文学的基石，一直贯穿于整个文学创作中.罪和罚是相对的。仅仅以颓废堕 落的方式来惩罚自己罪的苦痛是不够的，当在现实面前死亡也变得不那么可怕的时候，太宰治笔下的主人公 最终走向了自我毁灭。从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废， 终至死亡，这便是太宰文学的整体脉络。
初二作文议论文《[议论文]人间失格》900字(共11页PPT)
![初二作文议论文《[议论文]人间失格》900字(共11页PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/b44c0ba8dd88d0d233d46ae6.png)
人间,失格,力量,文字,消极,作者, 暴露,解决,拥有,带来,可耻。
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
如果有人真正意义上读懂了《人
间失格》，那么，他一定会变成
高尚 “一个
的人，一个纯粹的人，
一个有道德的人，一个脱离了低级趣
人民 味的人，一个有益于
的人”。
关键词：意义,人间,失格,高尚,
人民,读懂,变成,脱离,有益于,纯粹。
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
圣人 无论是怎样的
不都会有自己
罪恶 的那份
之心吗？这并不可耻，
空气 只有将这种罪恶暴露于
之中，
才有解决的办法。而《人间
失格》正是拥有这种力量的书。
《人间失格》的文字是消
极的，《人间失格》作者是消极
的，但《人间失格》所带来的影响却 是积极的。
关键词：圣人,罪恶,空气,办法,
初二作文议论文
[议论文]人间失格
900字
作者：刘小琛
年级：八年级
文 太宰是一个消极作家。可他的作品
人数 却是日本至今为止阅读
前三
名。在我看来，这是因为每个人心中 都有一个太宰治。
关键词：作者,文学,代表,作家,
消极,作品,人数,无赖,为止,阅读。
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
再见
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
前尘 其实则不然，确实，“回首
，
尽是可耻的过往”不像什么积极的书，
好书 但他确确实实是一本
。这个
世界看似是美好的，但正如“草
原上温文尔雅的牛，忽然抽动自己
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
如果有人真正意义上读懂了《人
间失格》，那么，他一定会变成
高尚 “一个
的人，一个纯粹的人，
一个有道德的人，一个脱离了低级趣
人民 味的人，一个有益于
的人”。
关键词：意义,人间,失格,高尚,
人民,读懂,变成,脱离,有益于,纯粹。
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
圣人 无论是怎样的
不都会有自己
罪恶 的那份
之心吗？这并不可耻，
空气 只有将这种罪恶暴露于
之中，
才有解决的办法。而《人间
失格》正是拥有这种力量的书。
《人间失格》的文字是消
极的，《人间失格》作者是消极
的，但《人间失格》所带来的影响却 是积极的。
关键词：圣人,罪恶,空气,办法,
初二作文议论文
[议论文]人间失格
900字
作者：刘小琛
年级：八年级
文 太宰是一个消极作家。可他的作品
人数 却是日本至今为止阅读
前三
名。在我看来，这是因为每个人心中 都有一个太宰治。
关键词：作者,文学,代表,作家,
消极,作品,人数,无赖,为止,阅读。
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
再见
初二作文议论文《[议论文]人 间失格》
前尘 其实则不然，确实，“回首
，
尽是可耻的过往”不像什么积极的书，
好书 但他确确实实是一本
。这个
世界看似是美好的，但正如“草
原上温文尔雅的牛，忽然抽动自己
人间失格
—— 曾翰
乌托邦似乎比我们过去所想像的更容易达到了。而事实上， 我们自己正面临着另一个痛苦的问题：如何去避免它的最终 实现？……或许会开始一个新的世紀，在那个世紀中，知识 分子和受教育阶级将梦寐以求著逃避乌托邦，而回归到一个 非乌托邦的社会－较少的完美，而较多的自由。
——尼古拉斯‧柏地雅夫（Nicolas Berdiaeff）
后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定 论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定 成俗的形式，来界定或者规范其主义。目前，在建筑学、文 学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等 诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。 他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。设 定相对主义。讲道德，但反统一道德；不否认真理，但是设 定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、 政治的、甚至是性的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、 确定的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、 背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。
Its significance
Hyperreality is significant as a paradigm to explain current cultural conditions. Consumerism（消费主义）, because of its reliance on sign exchange value (e.g. brand X shows that one is fashionable, car Y indicates one's wealth), could be seen as a contributing factor in the creation of hyperreality or the hyperreal condition. Hyperreality tricks consciousness into detaching from any real emotional engagement, instead opting for artificial simulation, and endless reproductions of fundamentally empty appearance. Essentially, fulfillment or happiness is found through simulation and imitation of a transient simulacrum of reality, rather than any interaction with any "real" reality.
乌托邦似乎比我们过去所想像的更容易达到了。而事实上， 我们自己正面临着另一个痛苦的问题：如何去避免它的最终 实现？……或许会开始一个新的世紀，在那个世紀中，知识 分子和受教育阶级将梦寐以求著逃避乌托邦，而回归到一个 非乌托邦的社会－较少的完美，而较多的自由。
——尼古拉斯‧柏地雅夫（Nicolas Berdiaeff）
后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定 论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定 成俗的形式，来界定或者规范其主义。目前，在建筑学、文 学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等 诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。 他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。设 定相对主义。讲道德，但反统一道德；不否认真理，但是设 定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、 政治的、甚至是性的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、 确定的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、 背景、意愿和喜好在知识、生活、文化和性上占优先地位。
Its significance
Hyperreality is significant as a paradigm to explain current cultural conditions. Consumerism（消费主义）, because of its reliance on sign exchange value (e.g. brand X shows that one is fashionable, car Y indicates one's wealth), could be seen as a contributing factor in the creation of hyperreality or the hyperreal condition. Hyperreality tricks consciousness into detaching from any real emotional engagement, instead opting for artificial simulation, and endless reproductions of fundamentally empty appearance. Essentially, fulfillment or happiness is found through simulation and imitation of a transient simulacrum of reality, rather than any interaction with any "real" reality.
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庭，父亲是当地首要人物，曾任众议院议员、贵族院议员，
母亲体弱多病，不能亲自抚养孩子，所以在十个孩子中排行
第九的太宰治自小他由姑母及保母照顾，父亲的严厉与母亲
的缺位让太宰治从小心思纤细而敏感。太宰治在初中时后开
始创办同人刊物，从此决心以文学为业。1930年至东京大学
法文系就读，师从井伏鳟二。大学时期太宰治积极参加左翼
这是太宰治《人间失格》中的一句话。也可以说是贯穿全文的中心，更可以说是太宰治 一生的心声。《人间失格》与其说是太宰治创作的小说，更不如说是太宰治一生的写照。
太宰治的一生，在那个战乱的年代或许很平常，而在现在看来是带些传奇色彩的，他一 生历史上有记载的自杀次数是五次，每次都是与不同的女人一起，最后39岁那年死于自杀。
立志成为画家。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 沉醉风月场所， 对世界不解 与老家断绝关系
“妓女这个种类，既不是人，也 不是女性，倒像是白痴或狂人。在她 们的怀抱里，我反倒能高枕无忧，安 然成眠。她们没有一丁点儿的欲望， 简直到达了令人悲哀的地步。或许是 从我这里发现了一种同类的亲近感吧， 那些妓女常常向我表现出自然的好意。 这毫无算计之心，绝无勉强之意的好 意，萍水相逢之人的好意，没有令我 感到局促不安，使我在茫茫黑夜中， 从白痴或狂人式的妓女那里，真切地 看到了圣母玛利亚的圣洁光环。” ——叶藏这样说道，也许只有看透世 间百态的妓女，才和看不清世间百态 的叶藏，有着共同的语言。无法忍受 人生种种的叶藏与以为萍水相逢的酒 馆侍女一同相约自杀，但是侍女死了， 叶藏却没有死。在警察局中，叶藏遇 到了人生第二个看穿他的人。
运动，同时开始过着放浪不羁的生活，曾与艺妓同居，毕业
后走向消极，其间四次殉情未遂，三十九岁时与最后一位爱
人相约投水自尽。1935年太宰治以《丑角之舞》初登文坛，
短篇《逆行》亦入围芥川奖，后来继续出版不少的作品集，
其中尤其以晚期的《斜阳》与《人间失格》为人称道，被誉
为战后日本文学的金字塔作品。
生而为人，对不起。(生れて、すみま せん。）
“我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸 而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有 自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中 的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来， 伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步 地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。”—— 叶藏他感到如被地狱之火挟裹着一样，终日不 得安宁。这时叶藏少年也开始走上艺术之路，
《人间失格》的意思是：丧失为人的资格。故事从三张泛黄的照片开始记载，全书共分 序曲、后记以及三篇手札构成，主人公叶藏以第一人称进行叙述，整本书都是以一种消极 颓废的态度来进行讲述的。
人间失格中的映射 悲剧丛生
背景
等级森严的封建家庭
小说主人公性格 阴沉
“总之，也就意味着，我对人类的营生仍然是迷惑不解。自己的幸福观与世上所有人的幸福观风 马牛不相及，这使我深感不安，并因为这种不安而每夜辗转难眠，呻吟不止，乃至精神发狂。我究竟 是不是幸福呢？说实话尽管我打幼小起，就常常被人们称之为幸福的人，可是我自己却总是陷入一种 置身于地狱的心境中，反倒认为那些说我幸福的人比我快乐得多，我和他们是无法相提并论的。 我甚 至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人来承受，也将会置他于死地。”
人间在世的哀伤——生而 为人，对不起（生れて、
すみません ）
小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所 伤。 女人若是突然哭泣，只要给他一点甜食，她吃后就会恢复平静。
太宰治，
太宰治生平
本名津岛修治，1909年出生于日本青森县北津轻郡贵族家
与其遭受检察官那宁静的侮辱， 还不如被判处十年徒刑。”——叶藏 也因此与老家断绝了关系，过上了更 潦倒的生活。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 沉醉风月场所 对世界不解 与老家断绝关系
结识良子， 父亲病故， 希望幻灭
“我甚至觉得自己正变得越来越像一 个真正的人了，用不着再悲惨地死 去。”——两人结为夫妇，当叶藏以为自 己能被善良的良子拯救时，生活却又无情 地抛弃了他。
而后叶藏再一次自杀，未遂。患上肺结核， 而后又迷上吗啡。得知父亲病故后，一直 想向父亲证明自己的理想又幻灭了。最后， 叶藏郁郁寡欢地回到乡下，静静地消失。
SUCCESS
THANK YOU
2019/6/21
本书产生的缘由——罪
这本书是太宰治在日本二战战败后写的。那时，日本文学又在次蓬勃发展， 民众接受了新的民主风潮，文人们一心推动新文化的发展。仿佛都忘记了战争 的伤痛。太宰觉得这样的日本很虚假，甚至觉得自己在战时写的诙谐幽默的故 事集《御加草纸》来鼓励大家，也是在为战争出了一份力。他痛恨这样的自己， 这样的日本。于是打算写关于“罪”的小说，《斜阳》和《人间失格》就此诞 生。战争是有“罪”的，民众也有参与其中，也是有罪的。他希望通过自己的 书唤起民众的罪恶感。 正式因为对罪和虚伪的敏感，才使叶藏失去了做人的资格。“终归世人总是 把我定为他们概念里的“人”看待。要我成为“人”。而我，终究不是 “人””。太宰认为“罪”与生俱来，很多人只是逃避了它的存在。而纯洁善 良的叶藏无法从“罪”上移开目光，最终成为悲剧。可以说是时代，是人世， 造就了叶藏的悲剧。 在文中最后，酒馆女老板的一句话，几乎就是叶藏唯一的救赎：“我们所认 识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神 一样的好孩子呐。”真是因为他的纯洁善良，所以对世界的黑暗和罪恶无法释 怀，最终只能不断伤害自己，最终离开。
“我是一个畏畏缩缩、光看别人脸色
行事、对他人的信赖之心已经裂纹丛生的 人。对于这样的我来说，良子那种纯真无 瑕的信赖之心就恰如绿叶掩映的瀑布一般 赏心悦目。谁知它却在一夜之间蜕变为发 黄的污水。这不，从那夜起，良子甚至对 我的一颦一笑都开始大加注意了。”—— 也许在世人看来，这只是一个平日行为放 纵的丈夫和他的傻妻子应有的报应，可对 于叶藏来说，良子无疑是最后的希望。
对太宰治来说，活在世上就是一连串折磨，他曾经说：“死亡是最美的艺术” 。这也就催生了太 宰和《人间失格》一书的悲剧。
《人间失格》
少年时期
学生时期
成人时期
对人恐惧， 对世界不解
“相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何 伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似 的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不 信任的例子，在人类生活中比比皆是。”—— 这句话，说出了少年叶藏的心声。于是叶藏只 能靠充当笑角作为与他人的桥梁。