【资料】语法化说略0706汇编
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（3）语言结构尤其是语法结构不完全是任意的，而 是有理据、可论证的，跟人对客观世界（包括对 人自身）的认识有着相当程度的对应性或相似关 系。形式主义学派主张语言符号的任意性。这一 点语法化理论跟认知语言学理论是相通的。
2020/7/12
7
（4）语言系统并非自足，跟语言之外的认知、语用 和社会因素等密不可分。如：
意义、表语法功能的成分这样一种过程或
现象，中国传统的语言学称之为“实词虚化”。
沈家煊《“语法化”研究综观》,外语教学与研究, 1994.4
2020/7/12
2
给：那四支给了凤哥罢。（红·7） 给予 贾母忙拿出几个小杌子来，给赖大母亲等几个高年 有体面的妈妈坐了。（红·43） 使对方做某事
千万别给老太太、太太知道。（红·52） 被动
琦《六书正[言＋為](讹)》云：“大抵古人制 字，皆从事物上起。今之虚字，皆古之实 字。”即“实词虚化” “语法化”术语最早是法国语言学家Meillet（梅耶） 1912《语法形式的演化》中使用，并定义为 “一个本来独立的词演变为一个具有语法功能的成分” 的过程。 提出了三个观点： 由虚化产生的新语法形式会引起整个语法系统变化 语法化是个连续不断的过程，虽然可以分出阶段来 虚化程度跟使用频率成正比。
2020/7/12
4
索绪尔《普通语言学教程》问世后，语言的历时研 究受到冷落，而结构主义语言学盛行。
70年代后，伴随着语言类型学及话语语言学、语用 学的逐渐兴盛，语法化研究重新受到关注。这一时 期代表人物Givón认为很多共时的形态句法现象都 有历时演变的理据，因此提出了非常著名的论断
今天的形态是昨天的句法
在：他在图书馆 他在看书 在我看来
动（处所） 副（时间）介（处所/依据）
形式主义学派把语言看作一个自足的系统
（5）语言总是不断变化的，共时语言中大量存在不 规则和变异现象，其本质体现着正在进行之中的演 变。因而任何共时的语言系统都是动态而开放的异 质系统。如： bar 吧
酒吧 → 茶吧/奶吧/汤吧→ 迪吧/歌吧/书吧/陶吧 → 剪吧/贴吧 →咖吧店/K吧吧
（1）历时语法化研究
这种研究范式把语法化看作一种历时的语 言演变现象，从历时角度考察语法范畴及 语法成分的来源及其演变路径。
2020/7/12
10
把：师自把橹，行者曰：“某甲把橹。”（祖堂
集·祖弘忍和尚）
把+N （把持义）
因此上时复挑灯把剑看（元杂·醉思乡粲王登楼）
把+N+V （握持义）
夫子把这个索子与他。（朱语·卷95）
把+直+与+间 （握持）
我日前曾许你一具棺材钱，一向不曾把得与你。 （水浒·21） 把得与+间
今日我些金子在这里，把与你。（水浒·21）
把与+间
先夫留下银子，我好意把你，我也不知怎的来的。 （警通·白娘子永镇雷峰塔）
这些钱哈把你。（黄冈）把+间 给予义
以上 握持义 → 给予义
2020/7/12
语法化说略0706
语法化理论说略
1 什么是语法化（Grammaticalization）
两个含义：
A 指一种特定的语法现象，即语法范畴和语法成分
产生、形成过程。
特别是：一个词汇项或结构式在特定的语言环境里
获得了某种语法功能，或一个语法化了的
成分继续产生新的语法功能。
沈家煊：通常指语言中意义实在的词转化为无实在
形式主义学派主张语言系统具有同质性。
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（6）语言演变是连续渐进的，是一个连续统。语 言演变中存在着过渡状态，共时系统中大量存 在着多义、歧义、兼类和类属不明等现象都显 示出语言范畴具有连续性。
搁：书搁桌子上
书搁桌子上放着
书搁谁那儿放着 这话搁谁谁都不爱听
形式主义学派主张语言范畴的离散性。
我们把这个问题讲清楚。 介词：表处置
把左手：表工具
以上 握持义→ 处置义
2020/7/12
B 指一种描述和解释语言现象的研究框架 （research framework），即“语法化理论”
侧重于研究：语法范畴、语法成分的来源和演变
主要任务是：描写语法范畴和语法成分是如何在时
间和空间中产生并形成的，并解释这
些ຫໍສະໝຸດ Baidu法范畴、语法成分的构造原因。
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2．语法化理论的发展 “语法化”概念最早是中国人提出的，元·周伯
11
不把厅前竹马骑。（敦煌变文集） 把+物+V
莫把杭州刺史欺 （白居易·戏醉客）把+人+V
若尧当时把天下与丹朱，舜把天下与商均，则
天下如何解安？（朱语·卷16） 把+物+V
我常把伊思念，你不将人挂恋。（元杂·闺怨佳人 拜月亭）
智深……却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株 绿杨树带根拔起。（水·14）
今天的句法曾是昨天的章法
近二十年来，语法化研究在继承历史语言学传统的 基础上，不断借鉴和引入语言类型学、认知语言学、 话语语言学、语用学、社会语言学等学科的理论、 观点和技术方法，逐渐形成一种横跨历时和共时、 具有多学科视角的语言理论。
2020/7/12
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3．语法化理论与形式主义学派的差异
语法化理论与结构主义语言学及生成语言 学的语言观及理论假设大相径庭
语法化理论的最终目标是回答：人类语言的语 法系统是如何建立起来的，人类语言的语法为 什么是以那种方式建立的。
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4．两种研究范式
70年代后，很多语言学家发现，语法 化现象不仅体现在历时的语言演变中，同 时也表现在共时的语法系统里。由此形成 两种研究范式：历时语法化研究 共时语法 化研究
（1）语言是历史的产物，语言的共时状态 是历时演变的结果，很多共时现象离开历 时维度无法解释。
另一方面，共时语言状态中存在的交替形 式和变异现象为历时研究提供了重要的线 索。共时和历时是语言研究的两个视角， 而不是语言的两个平面。形式主义学派严 格区分共时与历时。
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（2）语言（langue）和言语（parole）、语言能 力（competence）和语言运用（performance） 并百对立，而是一种象征（symbiotic）和互动 （interactive）的关系。研究语言结构不能不考 虑语言使用，反之亦然。形式主义学派主张上述 方面严格二分，且只研究语言与语言能力。
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（4）语言系统并非自足，跟语言之外的认知、语用 和社会因素等密不可分。如：
意义、表语法功能的成分这样一种过程或
现象，中国传统的语言学称之为“实词虚化”。
沈家煊《“语法化”研究综观》,外语教学与研究, 1994.4
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给：那四支给了凤哥罢。（红·7） 给予 贾母忙拿出几个小杌子来，给赖大母亲等几个高年 有体面的妈妈坐了。（红·43） 使对方做某事
千万别给老太太、太太知道。（红·52） 被动
琦《六书正[言＋為](讹)》云：“大抵古人制 字，皆从事物上起。今之虚字，皆古之实 字。”即“实词虚化” “语法化”术语最早是法国语言学家Meillet（梅耶） 1912《语法形式的演化》中使用，并定义为 “一个本来独立的词演变为一个具有语法功能的成分” 的过程。 提出了三个观点： 由虚化产生的新语法形式会引起整个语法系统变化 语法化是个连续不断的过程，虽然可以分出阶段来 虚化程度跟使用频率成正比。
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索绪尔《普通语言学教程》问世后，语言的历时研 究受到冷落，而结构主义语言学盛行。
70年代后，伴随着语言类型学及话语语言学、语用 学的逐渐兴盛，语法化研究重新受到关注。这一时 期代表人物Givón认为很多共时的形态句法现象都 有历时演变的理据，因此提出了非常著名的论断
今天的形态是昨天的句法
在：他在图书馆 他在看书 在我看来
动（处所） 副（时间）介（处所/依据）
形式主义学派把语言看作一个自足的系统
（5）语言总是不断变化的，共时语言中大量存在不 规则和变异现象，其本质体现着正在进行之中的演 变。因而任何共时的语言系统都是动态而开放的异 质系统。如： bar 吧
酒吧 → 茶吧/奶吧/汤吧→ 迪吧/歌吧/书吧/陶吧 → 剪吧/贴吧 →咖吧店/K吧吧
（1）历时语法化研究
这种研究范式把语法化看作一种历时的语 言演变现象，从历时角度考察语法范畴及 语法成分的来源及其演变路径。
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把：师自把橹，行者曰：“某甲把橹。”（祖堂
集·祖弘忍和尚）
把+N （把持义）
因此上时复挑灯把剑看（元杂·醉思乡粲王登楼）
把+N+V （握持义）
夫子把这个索子与他。（朱语·卷95）
把+直+与+间 （握持）
我日前曾许你一具棺材钱，一向不曾把得与你。 （水浒·21） 把得与+间
今日我些金子在这里，把与你。（水浒·21）
把与+间
先夫留下银子，我好意把你，我也不知怎的来的。 （警通·白娘子永镇雷峰塔）
这些钱哈把你。（黄冈）把+间 给予义
以上 握持义 → 给予义
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语法化说略0706
语法化理论说略
1 什么是语法化（Grammaticalization）
两个含义：
A 指一种特定的语法现象，即语法范畴和语法成分
产生、形成过程。
特别是：一个词汇项或结构式在特定的语言环境里
获得了某种语法功能，或一个语法化了的
成分继续产生新的语法功能。
沈家煊：通常指语言中意义实在的词转化为无实在
形式主义学派主张语言系统具有同质性。
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（6）语言演变是连续渐进的，是一个连续统。语 言演变中存在着过渡状态，共时系统中大量存 在着多义、歧义、兼类和类属不明等现象都显 示出语言范畴具有连续性。
搁：书搁桌子上
书搁桌子上放着
书搁谁那儿放着 这话搁谁谁都不爱听
形式主义学派主张语言范畴的离散性。
我们把这个问题讲清楚。 介词：表处置
把左手：表工具
以上 握持义→ 处置义
2020/7/12
B 指一种描述和解释语言现象的研究框架 （research framework），即“语法化理论”
侧重于研究：语法范畴、语法成分的来源和演变
主要任务是：描写语法范畴和语法成分是如何在时
间和空间中产生并形成的，并解释这
些ຫໍສະໝຸດ Baidu法范畴、语法成分的构造原因。
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2．语法化理论的发展 “语法化”概念最早是中国人提出的，元·周伯
11
不把厅前竹马骑。（敦煌变文集） 把+物+V
莫把杭州刺史欺 （白居易·戏醉客）把+人+V
若尧当时把天下与丹朱，舜把天下与商均，则
天下如何解安？（朱语·卷16） 把+物+V
我常把伊思念，你不将人挂恋。（元杂·闺怨佳人 拜月亭）
智深……却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株 绿杨树带根拔起。（水·14）
今天的句法曾是昨天的章法
近二十年来，语法化研究在继承历史语言学传统的 基础上，不断借鉴和引入语言类型学、认知语言学、 话语语言学、语用学、社会语言学等学科的理论、 观点和技术方法，逐渐形成一种横跨历时和共时、 具有多学科视角的语言理论。
2020/7/12
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3．语法化理论与形式主义学派的差异
语法化理论与结构主义语言学及生成语言 学的语言观及理论假设大相径庭
语法化理论的最终目标是回答：人类语言的语 法系统是如何建立起来的，人类语言的语法为 什么是以那种方式建立的。
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4．两种研究范式
70年代后，很多语言学家发现，语法 化现象不仅体现在历时的语言演变中，同 时也表现在共时的语法系统里。由此形成 两种研究范式：历时语法化研究 共时语法 化研究
（1）语言是历史的产物，语言的共时状态 是历时演变的结果，很多共时现象离开历 时维度无法解释。
另一方面，共时语言状态中存在的交替形 式和变异现象为历时研究提供了重要的线 索。共时和历时是语言研究的两个视角， 而不是语言的两个平面。形式主义学派严 格区分共时与历时。
2020/7/12
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（2）语言（langue）和言语（parole）、语言能 力（competence）和语言运用（performance） 并百对立，而是一种象征（symbiotic）和互动 （interactive）的关系。研究语言结构不能不考 虑语言使用，反之亦然。形式主义学派主张上述 方面严格二分，且只研究语言与语言能力。