必修五文言文实词梳理 (1)

必修五文言文实词梳理

见

我长见笑于大方之家(表被动)

东面而视,不见水端(看见)

于是入朝,见威王(拜见)

风吹草低见牛羊(同现)

慈父见背（我）

是以见放（被）

不见卿久，今日乃闻嘉言。

及得召见，遂见亲信。

入则见吾妻之怡怡而忘其忧。

矜

虫翘然矜鸣，似报主知骄傲《促织》

凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚怜悯，同情《陈情表》愿陛下矜悯愚诚，听臣微志怜悯

本图宦达，不矜名节珍重，顾惜

锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 qín矛、戟等武器的柄《过秦论》）

听

朕每听臣僚进对，非诈则谀聆听（04江苏高考）

诸将争欲攻之，汉不听顺从，听从

诚宜开张圣听，以光先帝遗德接受,听信,接纳

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志任凭，随

垂帘听政治理,管理或执行事务

逮

逮奉圣朝，沐浴清化到，及，等到

五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。逮捕，抓人

笃

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃病沉重《陈情表》

仆道不笃，业甚浅近。深厚唐·柳宗元《答韦中立论师道书》慎思之,明辨之,笃行之。一心一意《礼记·中庸》

夏虫不可以语于冰者，笃于时也局限、坚定《秋水》

君子笃于亲忠诚《论语》）

鲜

既无伯叔，终鲜兄弟。缺少，不足《陈情表》

削木为吏，议不可对，定计于鲜也鲜明态度《报任安书》

芳草鲜美。新鲜《桃花源记》

无鲜肥滋味。味美《送东阳马生序》

靡不有初,鲜克有终。非常少《诗·大雅·荡》

故不随俗靡者盖鲜矣。稀少《训俭示康》

吊

茕茕孑立，形影相吊慰问

敬吊先生。——贾谊《吊屈原赋》悼念死者

吊古伤怀往事

夙

刘夙婴疾病，常在床蓐长期的，经久的

夙兴夜寐，靡有朝矣早晨

得偿夙愿旧;平素

婴

刘夙婴疾病，常在床蓐缠绕

见人方引婴儿欲投之江中。初生的孩子《吕氏春秋·察今》

今我元元,婴此饥馑。遭受;遇晋·袁宏《后汉纪》

汤

臣待汤药，未尝废离。药

臣请就汤镬热水

流水汤汤大水急流的样子

举

举先王之政《答司马谏议书》提出，举出

后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》推荐，推举

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章《前赤壁赋》举起，抬起

今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》发动(起义)，干(大事)

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》尽，全

具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举《指南录后序》攻克，占领

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》攻克，占领

此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》举止

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝《训俭示康》列举寻

寻蒙国恩，除臣洗马《陈情表》不久

千寻铁锁沉江底。《三国演义》长度单位

寻向所志。《桃花源记》寻找

皆可寻其源。苏轼《王维吴道子画》探究，研究，推求

未果,寻病终。《桃花源记》顷刻,不久

轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。李白《东鲁门泛舟》沿着，顺着

责

责之里正。《聊斋志异·促织》索取（财物）

尚不觉悟而不自责,过矣。《史记·项羽本纪》责备

诏书切峻，责臣逋慢。责备

当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉! 《聊斋志异·促织》惩罚

责己也重以周。韩愈《原毁》责令，要求

亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责。《史记·项羽本纪》责任，差事

则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉? 《报任安书》“债”

谁习计会,能为文收责于薛者乎? 《战国策·齐策》债

苟

苟非吾之所有，虽一毫而莫取《前赤壁赋》假如，如果

苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》假如，如果

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。《训俭示康》假如，如果

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》苟且

苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》苟且

欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》姑且

后

皇天后土，实所共鉴对大地的尊称

子路从耳后落在后面，迟到

天下初发难时,假立诸侯,后以代秦。《史记·项羽本纪》后代，子孙

稍

余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》稍微，略为半夜复苏，夫妻心稍慰。《促织》稍微，略为兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监《苏武传》逐渐，慢慢地叩

娘以指叩门扉曰敲打

叩关而攻秦敲打

皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。《史记·滑稽列传》叩头，拜

引兵叩城。韩愈《刘公墓志铭》攻打

比

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中《核舟记》并列，挨着

因出己虫，纳比笼中《促织》并列，挨着

比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》比较，相比

比好游者尚不能十一《游褒禅山记》比较，相比

比至陈，车六七百乘，骑千余《陈涉世家》及，等到

比去，以手阖门《项脊轩志》及，等到

由也为之，比及三年《论语》及，等到

自名为罗敷，可怜体无比《古诗为焦仲卿妻作》比拟

自比形于天地而受气于阴阳《秋水》生成，具有

君子周而不比，小人比而不周勾结

归

噫!微斯人，吾谁与归? 《岳阳楼记》归属，归到一处

而其归书也必速《黄生借书说》归还

其势必不敢留君，而束君归赵矣《廉颇蔺相如列传》返回，归来

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》返回，归来

未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》返回，归来

浴乎沂(yí)，风乎舞雩，咏而归《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》返回，归来余既为此志，后五年，吾妻来归《项脊轩志》出嫁。娶

吾妻归宁，述诸小妹语曰……《项脊轩志》归宁：回娘家看望父母

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈《诸子喻山水》归向

律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王……《苏武传》归降，归附

契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。《伶官传序》归降，归附

君臣相顾，不知所归《伶官传序》归趋，归宿

辱

心旷神怡,宠辱皆忘。——宋·范仲淹《岳阳楼记》耻辱

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》羞耻

我见相如,必辱之。——《史记·廉颇蔺相如列传》使…受辱;侮辱

故虽有名马,只辱于奴隶人之手。——韩愈《马说》埋没

曩者辱赐书——司马迁《报任安书》谦词。承蒙

古今一体，安在其不辱也？——司马迁《报任安书》被侮辱

其次剔毛发，婴金铁受辱——司马迁《报任安书》羞辱

使不辱于诸侯——《史记·廉颇蔺相如列传》被侮辱

故缘地之利,承从天之指,辱举其死。——《管子》隆重

幸不辱命辜负

慎

此所以学者不可以不深思而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》谨慎、慎重

忧懈怠则思慎始而敬终。——魏征《谏太宗十思疏》谨慎、慎重

主安近之,则慎比而不邪。——《荀子·仲尼》顺从，慎比(顺从亲近),

不足,此皆所以慎产也。——《韩非子》顺应;遵循,依顺慎产(顺其求生的欲望)

务

曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务——司马迁《报任安书》事业;事务粟者,王者大用,政之本务。——汉·晁错《论贵粟疏》事业;事务

稻田务古代官署名

惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！——韩愈《与李翊书》务必、一定

报

报任安书回复，答复

阙然久不报,幸勿为过!——司马迁《报任少卿书》答复

陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。传达消息