怨憎会,爱别离,求不得,五取蕴

怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴

怨憎会，爱别离，求不得，五取蕴，是人的本能。我们活在这个世界上是孤独的，这种孤独感造就了人性的缺失。于是，我们就有着这样的感情。

在看《牡丹亭》的时候，汤显祖的一句话打动了我，他说：情不知所起，一往情深，生可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

这就是汤显祖对爱情的定义。老师问我们，你觉得这个世界上最伟大的感情是什么。我想了很久，终究给不出答案。是爱情么？还是人们一贯给出的亲情？亦或是很难觅的真心

的友情？

我不清楚是什么。但我知道，不是爱情。爱情对于人来说，是对自己的肯定，或者是对自己的补偿。我们总是找一个与自己有着相同的经历，有着相同的性格的人作为自己爱的对象，也可能只找一个跟自己完全相反的，以前从未接触到的人作为自己爱的对象。说起来，不管你爱上谁，他总会有吸引你的地方，与你相同的便是对自己的肯定，你寻找到的是另一个你，至少在某些方面，他拥有可以让你觉得自己可以被肯定的地方，这就是共同点。所以说，常常我们爱一个人，是出于同理心，我们爱的，还是自己。那么当你找到的是跟

你没什么共同点的人的时候，就是出于一种对自己的补偿，你缺失的那一部分在他的身上有所体现，于是你被吸引，然后爱上他。到头来还是为了自己。

更多时候，我们是两者一起存在的，既得到了自我的认同，有寻找到了自我的缺失所需要补充的。所以，爱情是什么？我还是说不清楚。

那么，是亲情么？每每问到这种问题，我相信答得最多的就会是亲情，母爱，父爱什么的。中国人自古就尊崇亲情，百善孝为先。孝敬父母，是道德标准的最基本的一条。可是，最近社会上提出了一种观点，就是无亲恩论。父母养育我们，是责任，是义务。为什么我们总觉得美国的教育方式很开放，很自由，就是因为没有这种亲恩交杂在里面。每个人是一个很独立的个体，我们要对自己负责，同时也对自己做的事情负责。父母在剩下我们自己前就应该做好了准备完成自己的义务。同样的，以后我们有了孩子，也需要承担自己的义务去养育他们。这么说，很多人都会反对吧。会说没良心，不知道感恩，不知道父母的辛苦，会说很多指责的话。可是，这是事实。太多的教条教规束缚了我们天性的释放，我们只会感恩，却不知道感什么恩，也不知道恩是什么。

最后是友情。对于这个，我觉得我很失败。我还没有弄清楚什么是真正的友情。很善变。它比亲情爱情复杂得多。不能说亲情爱情有多么的高尚，但至少，友情是最不纯粹的，也是最易变的。他来得太突然，走的也让人接受不了。我不知道怎么说，但是，我相信时间的力量，谁是什么样的，总有一天大家会清楚，聪明的人能早些看透，但是早些看透的不一定是聪明人，也许还是被伤害的人。交友甚重，这是真理。朋友将会是那个陷害你最深的人，特别是那些戴着面具欺骗别人，同时有做的不怎么样，很容易被揭穿的人，你说，你不可悲么？

我们总是喜欢把自己形容成弱者，将自己的懦弱，可怜，悲惨，当做吸引别人的点，殊不知，根本都是笑话。心是自己的，只有自己清楚才是真的清楚，经历过什么才会弄明白一些事，听别人说是没有用的，因为嘴巴只是摆设，他不会判断真假，同时所有的话都是带有主观性的，人，总是想着自己的。

所以，很多事是需要自己去感受的，说得再多也没有用。误会总会产生，我依然是那句话，我相信时间的力量，时间可以证明一切。

最后就是，如果不能明辨是非的，不能看清事实的，只是一

味的听说的，不能理解的，不知道你的，都不是朋友。都不值得你结交。

我不想多说了。说再多也没有用。

事实在那里。

看见的，听见的都不一定是真的。

可是，感受到的，心里说的，都会是真的。不要把别人的忍让当做筹码，因为那是别人的忍让，他可以随时收回，筹码要是自己的，不然总有一天你会什么都没有，会全部失去，要做自己觉得对得起自己良心的事，不要存有侥幸，不然，倒霉的将会是自己。特别是对于那些友善的，脾气好的，忍耐力高的，要知道，不发火的狮子通常都有最尖利的牙齿。