(课标通史版)2020版高考历史大一轮复习 专题三 第8讲 宋元时期的思想与科技文化课件PPT
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一、理学的创立 1.背景 (1)魏晋时期道教的传播和① 佛教 的盛行,冲击着儒家思想作为核 心价值观念的地位,儒学的统治地位进一步被削弱。 (2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴② 儒学 的主张;北宋士大夫们掀 起了儒学复兴运动。
3
2.创立:北宋时期,以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、 孝、节、义提升到“天理”的高度,创立了一套新儒学体系——理学。 “二程”确立了理学的最高范畴“③ 天理 ”,并认为天理的核心是 “仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。
9
促进了当时学术思想的发展,使得双方的观点进一步明确,各自在考虑对方 批评的基础上,丰富和完善了自己的思想,由此促进了理学的发展。
10
合作探究
主题一 宋明理学的思想主张
史料呈现
史料1 ①“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“父子君臣,天下之 定理,无所逃于天地之间。”
——《河南程氏遗书》 史料2 ②天理,只是仁义礼智之总名;仁义礼智,便是天理之件数。
17
相 方法论 强调“格物致知” 同 道德观 主张人应以外在的天理为行为规范 点
哲学 客观唯心主义思想 范围
“发明本心”或“致良知” 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 主观唯心主义思想
18
主题二 程朱理学的影响及评价
史料呈现 史料1 “万物皆有理”,①理便是仁义礼智,是人必须遵循的道德准
则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。 ——《宋明理学·朱熹》
——黄仁宇《现代中国的历程》
20
读史指导 (1)史料1体现了理学家将限制人的私欲提高到天理的高度,提出了“存天 理,灭人欲”的主张。①说明了理的具体标准。 (2)史料2中的“理”指的是封建伦理道德。②说明了理学思想的消极影 响。 (3)史料3中③④⑤反映出史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷的论述及 对中国社会影响的认识。
史料2 酷吏以法杀人,后儒②以理杀人……人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之!
——〔清〕戴震
Leabharlann Baidu19
史料3 理学③将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子 的穷学问也④不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦 理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守 性格……他们的思想……⑤将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以 后专制皇权加强张本,其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开, 仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。
7
图解历史 宋明时期儒学的发展
8
教材补遗 鹅湖之会:淳熙二年(1175年),吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄 弟之间的思想分歧而“会归于一”,邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州 铅山鹅湖寺相会,讨论学术问题,就“为学之方”等展开辩论,史称 “鹅湖 之会”。朱陆双方的分歧主要表现在,朱熹侧重于“道问学”, 先博后约, 通过泛观博览后归之约来认识天理,陆氏以之为“支离”;陆九渊主张“尊 德性”,发明本心,“先立乎其大”,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心,朱氏 认为“太简”。如此双方形成治学方法之争。朱陆之争由朱陆之异所引 起,双方的鹅湖治学方法之争辩在学术文化史上产生了重要影响,
16
史论归纳 程朱理学与陆王心学的异同
程朱理学
陆王心学
不 本质
同 内容 点
都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求 都认为世界的本原是理;都是继承了孔孟“仁”“礼”思想的儒学发展的新形式;目的是 维护封建统治
影响 都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求;都强调社会责任感和历史使命感,对塑造中 华民族性格起了积极作用
21
问题思考 (1)根据史料1、2,分析理学的消极影响。 提示 将人的正常欲望和天理对立起来,为封建统治做辩护,毒害人们 的思想,泯灭人性。
4
二、理学的成熟 1.标志:南宋④ 朱熹 建立了庞大而严密的理学体系。 2.表现 (1)理气关系:朱熹认为理气互相依存,但逻辑上理先于气,理不能离开气。 (2)修养论:强调日积月累和循序渐进,强调“仁”和仁者境界。 (3)方法论:格物致知。 (4)社会政治理论:道的价值内涵是“⑤ 三纲五常 ”,干预政治的关 键是“⑥ 正君心 ”。
13
问题思考 (1)史料1、2、3的核心概念是什么? 提示 核心概念:天理(或理)。
14
(2)史料4体现了怎样的思想主张? 提示 发明本心。
15
(3)综合以上史料,概括程朱理学和陆王心学在内容上的共同点。 提示 都认为世界的本原是理;都是继承了孔孟“仁”“礼”思想的儒 学发展的新形式;目的是维护封建统治。
5
3.影响:朱熹的思想作为官方正统儒学,维护了专制主义政治制度,对后 世影响巨大。 概念辨析 “格物致知”的含义 “格物致知”就是花时间,讲方法,深刻探究万事万物的本质,以达到对 普遍天理的认识。格物是致知的基础,致知是格物的目的和深化。
6
三、理学的发展——陆九渊的心学 1.主张 (1)核心命题是“⑦ 心即理也 ”。 (2)主张“⑧ 发明本心 ”。 (3)剥落和扫除“物欲”和“意见” 。 2.影响:影响了后世的思想体系。
——《朱子语类》
11
史料3 言敬,无如圣人之言。《易》所谓“敬以直内,义以方外”, 须是直内,乃是主一之义……但存此涵养,久之自然天理明。
——《河南程氏遗书》 史料4 万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。
——《象山先生全集》
12
读史指导 这四则史料均引自理学家的著作,较直接地反映了他们的思想主张。 (1)史料1选自古代思想家著作,“河南程氏”指的是二程,①体现了二程 对天理的主张。 (2)史料2选自朱熹的著作,其中②体现了朱熹对天理的认识。 (3)史料3叙述的是如何明天理,即通过人自身的修养锤炼来达到。 (4)陆九渊因在象山书院讲学而被称为“象山先生”,史料4体现了陆九 渊心学的观点。
第一部分 中国古代史
第8讲 宋元时期的思想与科技文化
考纲要求
宋元时期的思想与科技文化 (1)宋元时期的思想 (2)科技成就:①活字印刷术;②指南针;③简仪;④《授时历》;⑤《农书》 (3)文学艺术:①风俗画;②宋词;③元曲
考纲呈现
考点一 宋朝理学的发展 考点二 宋元科技文化的辉煌
2
考点一 宋朝理学的发展 自主学习
3
2.创立:北宋时期,以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒家的忠、 孝、节、义提升到“天理”的高度,创立了一套新儒学体系——理学。 “二程”确立了理学的最高范畴“③ 天理 ”,并认为天理的核心是 “仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。
9
促进了当时学术思想的发展,使得双方的观点进一步明确,各自在考虑对方 批评的基础上,丰富和完善了自己的思想,由此促进了理学的发展。
10
合作探究
主题一 宋明理学的思想主张
史料呈现
史料1 ①“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“父子君臣,天下之 定理,无所逃于天地之间。”
——《河南程氏遗书》 史料2 ②天理,只是仁义礼智之总名;仁义礼智,便是天理之件数。
17
相 方法论 强调“格物致知” 同 道德观 主张人应以外在的天理为行为规范 点
哲学 客观唯心主义思想 范围
“发明本心”或“致良知” 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 主观唯心主义思想
18
主题二 程朱理学的影响及评价
史料呈现 史料1 “万物皆有理”,①理便是仁义礼智,是人必须遵循的道德准
则;当人的私欲与准则发生冲突时,应“存天理,灭人欲”。 ——《宋明理学·朱熹》
——黄仁宇《现代中国的历程》
20
读史指导 (1)史料1体现了理学家将限制人的私欲提高到天理的高度,提出了“存天 理,灭人欲”的主张。①说明了理的具体标准。 (2)史料2中的“理”指的是封建伦理道德。②说明了理学思想的消极影 响。 (3)史料3中③④⑤反映出史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷的论述及 对中国社会影响的认识。
史料2 酷吏以法杀人,后儒②以理杀人……人死于法,犹有怜之者; 死于理,其谁怜之!
——〔清〕戴震
Leabharlann Baidu19
史料3 理学③将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子 的穷学问也④不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦 理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守 性格……他们的思想……⑤将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以 后专制皇权加强张本,其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开, 仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。
7
图解历史 宋明时期儒学的发展
8
教材补遗 鹅湖之会:淳熙二年(1175年),吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄 弟之间的思想分歧而“会归于一”,邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州 铅山鹅湖寺相会,讨论学术问题,就“为学之方”等展开辩论,史称 “鹅湖 之会”。朱陆双方的分歧主要表现在,朱熹侧重于“道问学”, 先博后约, 通过泛观博览后归之约来认识天理,陆氏以之为“支离”;陆九渊主张“尊 德性”,发明本心,“先立乎其大”,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心,朱氏 认为“太简”。如此双方形成治学方法之争。朱陆之争由朱陆之异所引 起,双方的鹅湖治学方法之争辩在学术文化史上产生了重要影响,
16
史论归纳 程朱理学与陆王心学的异同
程朱理学
陆王心学
不 本质
同 内容 点
都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求 都认为世界的本原是理;都是继承了孔孟“仁”“礼”思想的儒学发展的新形式;目的是 维护封建统治
影响 都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求;都强调社会责任感和历史使命感,对塑造中 华民族性格起了积极作用
21
问题思考 (1)根据史料1、2,分析理学的消极影响。 提示 将人的正常欲望和天理对立起来,为封建统治做辩护,毒害人们 的思想,泯灭人性。
4
二、理学的成熟 1.标志:南宋④ 朱熹 建立了庞大而严密的理学体系。 2.表现 (1)理气关系:朱熹认为理气互相依存,但逻辑上理先于气,理不能离开气。 (2)修养论:强调日积月累和循序渐进,强调“仁”和仁者境界。 (3)方法论:格物致知。 (4)社会政治理论:道的价值内涵是“⑤ 三纲五常 ”,干预政治的关 键是“⑥ 正君心 ”。
13
问题思考 (1)史料1、2、3的核心概念是什么? 提示 核心概念:天理(或理)。
14
(2)史料4体现了怎样的思想主张? 提示 发明本心。
15
(3)综合以上史料,概括程朱理学和陆王心学在内容上的共同点。 提示 都认为世界的本原是理;都是继承了孔孟“仁”“礼”思想的儒 学发展的新形式;目的是维护封建统治。
5
3.影响:朱熹的思想作为官方正统儒学,维护了专制主义政治制度,对后 世影响巨大。 概念辨析 “格物致知”的含义 “格物致知”就是花时间,讲方法,深刻探究万事万物的本质,以达到对 普遍天理的认识。格物是致知的基础,致知是格物的目的和深化。
6
三、理学的发展——陆九渊的心学 1.主张 (1)核心命题是“⑦ 心即理也 ”。 (2)主张“⑧ 发明本心 ”。 (3)剥落和扫除“物欲”和“意见” 。 2.影响:影响了后世的思想体系。
——《朱子语类》
11
史料3 言敬,无如圣人之言。《易》所谓“敬以直内,义以方外”, 须是直内,乃是主一之义……但存此涵养,久之自然天理明。
——《河南程氏遗书》 史料4 万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理。
——《象山先生全集》
12
读史指导 这四则史料均引自理学家的著作,较直接地反映了他们的思想主张。 (1)史料1选自古代思想家著作,“河南程氏”指的是二程,①体现了二程 对天理的主张。 (2)史料2选自朱熹的著作,其中②体现了朱熹对天理的认识。 (3)史料3叙述的是如何明天理,即通过人自身的修养锤炼来达到。 (4)陆九渊因在象山书院讲学而被称为“象山先生”,史料4体现了陆九 渊心学的观点。
第一部分 中国古代史
第8讲 宋元时期的思想与科技文化
考纲要求
宋元时期的思想与科技文化 (1)宋元时期的思想 (2)科技成就:①活字印刷术;②指南针;③简仪;④《授时历》;⑤《农书》 (3)文学艺术:①风俗画;②宋词;③元曲
考纲呈现
考点一 宋朝理学的发展 考点二 宋元科技文化的辉煌
2
考点一 宋朝理学的发展 自主学习