六爻纳甲实战技巧
六爻纳甲经典技法
六爻纳甲经典技法口诀：一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，九看外应十观容。
（一）空空指旬空。
旺空出空有用，衰空无气为“真空”（作用弱或无）。
例如：寅月甲辰日空寅卯。
卦中寅卯爻旺。
出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了，出空则遭克害。
但若有动爻生或化回头生，便为有气待旺有用。
1.测合作以应为用，应空则对方不实。
若旺空，可断其多忧虑皆无定准；若衰弱空，可断其不具实力、有假、多虚诈。
若化出爻空同样为心虚不实。
2.测求财。
财爻旺空出空可得；财爻衰空无财。
3.测行人。
用爻旺空出空人可现；用爻衰死空可能人有险或失。
4.用爻伏空。
旺则填实或冲飞得用；衰死空填实或冲飞则有凶。
5.避逃逢空，则主无事，但具体仍需旺衰冲填综合判断。
（二）冲冲即冲碰、克制、涣散。
散不散要看双方力量。
如子午冲双方力量相当则不散。
若子旺冲午午则散。
午旺冲子子则散。
六冲卦一般喜事不利，坏事吉。
应以用爻本身衰旺分析。
1.用爻逢月冲为破衰之极。
逢日生、动爻生有用。
2.用爻得月令逢日冲为暗动，应事快。
3.用爻衰死绝于月令，又逢日冲或旺爻冲则易散。
（三）刑、合、衰、旺、中和1.刑即刑罚，一般均贬义多属不吉。
刑比害的力量大，较冲力弱。
（1）子卯刑，多主无礼，冒犯之事。
此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木，卯旺刑子为木多水缩。
（2）寅巳申刑，多主犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3）丑未戌刑，多主体病。
此三刑容易刑而土旺。
（4）辰午酉亥自刑，主虑事有误，此刑不甚明显。
2.合即合好，合化则需所化物旺方真。
如子丑合化土，若丑土旺则化成。
否则本质仍是土克水。
但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
（1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。
爻受克泄仍衰，如巳月申爻、寅月亥爻。
（2）合则绊住，测行人则不动。
测财合应、日视为别人得。
合见冲方解。
3.衰、旺、中和，均指用爻得月日令之力量而言。
六爻纳甲装卦法一：定世应
六爻纳甲装卦法一：定世应六爻纳甲装卦方法分为以下六步：第一步：画卦象第二步：定世应第三步：定卦宫第四步：纳地支第五步：排六亲第六步：装六神在摇卦时记住每次摇卦有几个阳，摇卦完成后开始装卦。
第一步，画卦象。
在纸上将卦象按从下到上的顺序画出。
主卦和变卦画出后，卦的名称就确定了。
第二步，定世应。
确定主卦中世爻和应爻的位置。
口诀：天二天人初错卦天地三地同人同四地人都同五X解释：世爻的位置可能在六个爻位的任何位置上，但六十四卦中每一卦都是固定的。
八纯卦的世爻位置都在上爻。
也是第一个打头的卦，世爻位置在上爻。
上面的口诀，说的是看上卦和下卦哪两个爻位相同，来判断世爻的位置。
比如天山遁卦，乾卦和艮卦相对比，只有上面一爻相同。
八卦中最下面一爻代表地，中间一爻代表人，上面一爻代表天。
只有天爻相同时，世爻的位置在二爻。
世爻的位置确定了，应爻的位置自然也就确定了，世爻和应爻相隔两个爻。
再比如天风姤卦，人爻位置和天爻位置的爻位上都是相同的，口诀中的“天人初”，就是世爻在初爻的位置上。
错卦就是上下两卦的同位置阴阳都不同，相错，称为错卦。
比如天地否卦，上卦三阳，下卦三阴，没有相同的，世爻的位置在三爻上。
比如天火同人卦，天爻位置相同，地爻位置相同，而人爻位置不同。
天和地同时相同时，世爻的位置在三爻。
（世爻位置在三爻有两种情况。
）地同人同四，意思是地爻相同或人爻相同的时候，世爻位置在四爻。
比如天雷无妄卦，只有下面一爻相同，称为地同，此时世爻位置在四爻。
天水讼卦，只有中间爻位相同，称为人同，此时世爻位置在四爻。
地人都同五，当地爻和人爻都相同时，世爻位置在五爻。
比如天泽履卦，世爻位置在五爻。
确定世爻的位置是为了下一步：定卦宫。
六爻装纳甲口诀
乾纳甲、壬，坤纳乙、癸，上下相包，震巽坎离艮兑纳庚辛戊已丙丁，象征六子生于父母乾坤 之中。 与天干相配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。 1、乾卦在内卦 初交起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰； 乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。 因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申 戌。 2、坤卦在内卦 初爻起乙未，二爻为乙已，三爻为乙卯； 坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。 坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未已卯、丑亥酉。 3、坎卦在内卦 初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午； 在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。 4、艮卦在内卦 初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申； 艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。 5、震卦为长子 卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。 在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；
在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。
6、巽卦在内卦 初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉； 巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。 7、离卦在内卦 初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥； 在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已巳。 8、兑卦在内卦 初爻为丁已，二爻为丁卯，三爻为丁丑； 在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。
六ห้องสมุดไป่ตู้装纳甲方法
所谓装卦就是将地支纳入卦爻中，一个复卦是由上下卦组成的，也可将上的称为外卦，将下的 称为内卦，将卦象取好以后，就要进行装卦，每个卦的内卦与外卦各有不同的纳支。 1、乾内卦 子水，寅木，辰土； 2、乾外卦 午火，申金，戌土； 3、兑内卦 巳火，卯木，丑土； 4、兑外卦：亥水，酉金，未土； 5、离内卦 卯木，丑土，亥水； 6、离外卦 酉金，未土，巳火； 7、震内卦 子水，寅木，辰土； 8、震外卦 午火，申金，戌土； 9、巽内卦 丑土，亥水，酉金； 10、巽外卦 未土，巳火，卯木； 11、坎内卦 寅木，辰土，午火；
六爻纳甲筮法
六爻纳甲筮法作者：张哲珲来源：《醒狮国学》2018年第04期《周易》是我国最古老的一部筮书，同时也是一部凝结这远古先民睿智卓识的哲学著作，是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。
易道以太极八卦，河图洛书，阴阳五行的学说为基础，旁及天文，地理，兵法，哲学，算术，医学，并渗透到几千年中国社会的政治，经济，军事，科技，文化，教育等各个领域，历代英才俊杰精于此道，或为圣贤，帝王，名将，名医，高僧，大思想家推动着中国乃至全世界文明的进程。
《周易》以阳爻和阴爻为基本符号，组合成八卦以及六十四卦，通过这些卦象阐释了万事万物生成变化的法则，发展出了源远流长的爻辞文化。
《周易》爻辞是对384爻所蕴涵的意义的确切界定，是我国上古社会文明史的结晶是古代人民社会生话经验与《易》辞作家象，数，理，占智慧相与渗融，互为结合的典要，而《卜筮全书》就是研究《周易》爻辞文化中最重要的一部经典。
六爻纳甲筮法六爻卜筮之术，始创于京房，京房（前77-前37），西汉易学大师，本姓李，字君明，东郡顿丘（今河南清丰西南）入京房之所以驰名于中国易学史，是由于他开创了今文易学“京氏学”《周易》作为中国学术的源头之一，研求者不计其数，京房是其中最有影响的一位，《京氏易传》可以称得上是继《周易》之后影响最大的六爻纳甲筮法，其筮法的特点在于，论断法则的规范性，论断范围的广泛性，论断事物的详细性和预测结果的准确性，因此，六爻纳甲筮法成为易学各类预测法中的大家之法，深得人们所喜爱而得以广泛流传。
京房对易卦的排序被称为八宫卦序，其顺序为：乾，震，坎，艮，坤，巽，离，兑。
多年以来，人们只知道八宫卦可以占筮，但却不知道这种八宫排序正是源于京房的占筮体系。
京房占筮，首推纳甲，所谓纳甲，就是将十天干分别配属到八个经卦之中，并且按照相应的规则全面套用于六十四卦以定六神。
甲乙配乾坤，丙丁配艮兌，戊己配坎离，庚辛配震巽，壬癸配乾坤，《六十四卦断》包括《卜筮全书》中的卷之一《启蒙节要》和卷之二《卦爻呈象》两个部分。
纳甲六爻预测法
纳甲六爻预测法易灵算命网浅析：纳甲六爻预测法【导语】六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。
叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
以下易灵算命网就来简单讲讲纳甲六爻预测法。
易灵算命网浅析：纳甲六爻预测法纳甲六爻是由西汉易学家京房创造的八卦占卜法。
京房在《京氏易传》中说：“分天地乾坤之象，益之以甲乙壬癸。
震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁。
八卦分阴阳六位、五行，光明四通，变易立节。
”这便是八卦纳甲的方法。
意思是乾卦的内卦各爻的天干配甲，外卦各爻的天干配壬，坤卦内卦各交的天干配乙，外卦各爻的天干配癸，震卦各交配庚，巽卦各爻配辛，坎卦各爻配戊，离卦各爻配己，艮卦各爻配丙，兑卦各爻配丁。
纳甲六爻预测法中京房并没有过多说明纳甲的原理，只是给出了具体数据。
而东汉末年的魏伯阳在《周易参同契》中则对纳甲原理表述得较为详尽：“三日出为爽，震庚受西方，八日兑受丁，上弦平如绳.十五乾体就，盛满甲东方……十六转受统，巽辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三，坤乙三十日，东北丧其明……壬癸配甲乙，乾坤括始终。
”比《参同契》说得更简单明了的，则是三国时期虞翻的月体纳甲说：“三日暮，震象出庚；八日，兑象见丁，十五日，乾象盈甲，十六日旦，巽象退辛，二十三日，艮象消丙；三十日，坤象灭乙，晦夕朔旦，坎象流戊，日中则离，离象就己。
”由此可见，纳甲说来原于月象盈亏及出没方位：每月初三夜晚，新月如震之卦象，出现于西方庚位，所以震纳庚，初八上弦月如兑之卦象，出现于南方丁位，所以兑纳丁，十五满月，如乾之卦象，出现于东方甲位，所以乾纳甲；十六日早晨，亏月消失于西方辛位，二十三日下弦月，如艮之卦象，早晨消失于南方丙位，所以艮纳丙，三十日晦月如坎之卦象，隐而不见，与日月合于戊土，所以坎纳戊，日中卦象为离，与月合于己土，所以离纳己。
纳甲法
纳甲法.txt当你以为自己一无所有时，你至少还有时间，时间能抚平一切创伤，所以请不要流泪。
能满足的期待，才值得期待；能实现的期望，才有价值。
保持青春的秘诀，是有一颗不安分的心。
不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。
第一节起卦法起卦时最好找一个安静的地方，使脑波不受外界音波之干扰。
并请注意：起卦时不可玩笑试之，信念尤为重要，否则信息干扰而导致预测不准，并且同一事件不可多次预测。
方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇的铜钱会出现如下组合情况：一个背、两个面，称作“单”，画作“/ ”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“０”，为老阳，是变爻。
三个面、没有背称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在最上边，如遇有×、０，再画出变卦来。
摇卦起卦法在纳甲法中极其重要，初学者一定要按要求摇卦，切不可轻心，因起卦不好会直接影响到以后的预测结果。
第二节干支天干，是古人用来纪录时间的符号，因其有十个符号，所以就叫做“十天干”。
这十个符号是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
古代人用天干纪日。
日为阳，阳为天。
十天干本身也分为阴干和阳干两大类：阳干：甲、丙、戊、庚、壬阴干：乙、丁、己、辛、癸十天干与五行组合结果如下：甲乙→木。
甲为阳木，乙为阴木。
丙丁→火。
丙为阳火，丁为阴火。
戊己→土。
戊为阳土，己为阴土。
庚辛→金。
庚为阳金，辛为阴金。
壬癸→水。
壬为阳水，癸为阴水。
十天干与五行，五方组合结果如下：甲乙→东方→木；戊己→中央→土；丙丁→南方→火；庚辛→西方→金；壬癸→北方→水。
地支，是古人用来纪录时间的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。
这十二个符号是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六爻装卦口诀
六⽘装卦⼝诀⼝诀是前⼈总结出来的规律，⼀⽅⾯是变于记忆，另⼀⽅⾯是快速应⽤，就像六⽘装卦⼝诀。
变于我们起卦时应⽤，下⾯包双龙⽼师为⼤家介绍六⽘装卦⼝诀。
六⽘装卦⼝诀1、装天⼲诀乾纳甲壬坎纳戊，离纳⼰⼟震纳庚；坤纳⼄癸巽纳⾟，⾉纳丙⽕兑纳丁。
上⾯歌诀的意思是，乾卦在下⾯（内）的话，三个⽘的天⼲都是甲，在上⾯（外），三个⽘的天⼲都壬。
坎卦六个⽘天⼲都是戊。
离六个⽘都是⼰。
其它同前⾯的。
另外坤卦在下⾯是纳⼄，在上⾯纳癸。
2、装地⽀诀乾⾦内⼦外午，坎⽔内寅外申，⾉⼟内⾠外戌，震⽊内⼦外午。
巽⽊内丑外未，离⽕内卯外⾣，坤⼟内未外丑，兑⾦内巳外亥。
乾内卦从内卦起的三⽘为⼦，寅，⾠；外卦三⽘为午，申，戌；3、装世应诀天同⼆世天变五，地同四世地变初。
本宫六世世三异，⼈同游魂⼈变归。
内卦的初⽘和外卦的四⽘为地，⼆⽘和五⽘为⼈，三⽘和六⽘为天。
“天同⼆世”指三⽘和六⽘的阳阴相同，⼆⽘和五⽘，初⽘和四⽘阴阳相反的情况，为⼆世卦，世⽘是第⼆⽘。
“天变五”是指三⽘和六⽘阴阳相反，⼆⽘和五⽘，初⽘和四⽘阴阳相同的情况，为五世卦，世⽘是第五⽘。
其余同理。
其中游魂是指游魂卦，归是指归魂卦。
4、寻卦宫诀⼀⼆三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。
这段⼝诀⾥的“⼀⼆三六外卦宫”是说，⼀世卦、⼆世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦（上⾯的那个卦）的那个宫。
“四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦。
六⽘装六亲⼝诀乾兑两宫属⾦，坎属⽔，离属⽕，震巽属⽊，⾉坤属⼟。
亥⼦属⽔，寅卯⽊，巳午⽕，申⾣⾦，⾠戌丑未⼟。
六⽘装六神⼝诀甲⼄起青龙，丙丁起朱雀；戊⽇起勾陈，⼰⽇起腾蛇；庚⾟起⽩虎，壬癸起⽞武。
若甲⽇或⼄⽇算命，卦的初⽘为青龙，⼆⽘为朱雀，三⽘为勾陈，四⽘为腾蛇，五⽘为⽩虎，六⽘为⽞武。
六⽘装纳甲⼝诀乾在内⼦寅⾠，乾在外午申戌；坎在内寅⾠午，坎在外申戌⼦。
⾉在内⾠午申，⾉在外戌⼦寅；震在内⼦寅⾠，震在外午申戌。
巽在内丑亥⾣，巽在外未已卯；离在内卯丑亥，离在外本未巳。
周易预测之六爻纳甲法基础篇（十九）：应期的总结1
周易预测之六爻纳甲法基础篇（十九）：应期的总结1应期是指被预测事情吉凶发生的时间。
一种为过去应期，一种为未来应期。
而预测疾病，判断病人得病的时间，就为过去应期。
判断未来事情将要发生的时间，就为未来应期。
准确地判断出事情发生的时间，使求测人树立对预测的信心有很大帮助。
这也是能够正确地把握就吉避凶的保证。
应期是预测中的一个难点，但大部分有规律可寻。
应期的远近，要根据所测事情的不同灵活判断，远则以年、月判断，近则以日、时判断。
判断应期常见的规律如下。
一、用神安静，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以冲用神所临地支的时间为应期。
（静而逢值逢冲）如《增删》古例1：占求财，财爻寅木安静而空，应期为寅日。
又如《增删》古例2：占妹临产，应期在用神逢冲的卯时。
二、用神发动，以用神所临地支代表的年、月、日、时为应期，或以合用神所临地支的时间为应期。
（动而逢值逢和）如《增删》古例3：丑月，庚子日占官差得否？应期在用神寅木临值的时间，但此卦用神克世，最终为凶。
三、用神或忌神太旺，根据吉凶的情况，应期的判断也不一样。
用神过旺，断其吉，一般以用神入墓为应期，断其凶，一般以生用神的时间为应期。
忌神旺时则相反。
忌神入墓或受克时为凶，受生时反而为吉。
如古例4：占寿命，重重鬼爻发动克世，是凶兆，但是忌神太旺，则应期在忌神入墓之年的未年。
四、元神发动，有时以元神所临地支为应期，或合元神地支的时间为应期，元神月破、空亡，则实空、实破，冲空，合破之时为应期。
如古例5：占兄弟病，父母元神动，应期在元神申金临值的时间。
五、忌神发动，则以忌神所临地支为应期，或合忌神地支的时间为应期。
如古例6：占官事轻重，忌神官鬼一爻独发，最终在忌神临值的时间应凶。
六、用神入墓，或以冲墓之时为应期，或以冲用神之时为应期。
（冲墓）如古例7：自占病，世爻酉金入日暮，最终应期在未日，冲开丑墓的时间。
“六爻法”（纳甲筮法）六十四卦“纳甲”概述
“六爻法”（纳甲筮法）六十四卦“纳甲”概述纳甲是易学术语，就是在六十四卦的六爻上装配天干、地支，并与五行、方位相配合。
“纳甲”就是：乾纳甲、壬（乾为内挂、下卦、主卦时纳甲；乾为外挂、上卦、客卦时纳壬），坤纳乙、癸（坤为内挂、下卦、主卦时纳乙；坤为外挂、上卦、客卦时纳癸），艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛。
故，纳甲就是纳十天干，因甲为十天干之首，故名纳甲，用以概括其他九个天干。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲乙五行为木，方位在东方，为青龙；丙丁为火，在南方，为朱雀；戊己为土，居中央，戊为勾陈，己为腾蛇；庚辛为金，在西方，为白虎；壬癸为水，在北方，为玄武。
“纳甲”之说始于汉代，一直延续到现在；对于“纳甲”之法京房、虞翻、魏伯阳之外，扬雄、葛洪等人也对其作了重大改进，使此法成为古代最著名的占卜法。
汉代纳甲分为京房和虞翻两派。
京房“纳甲”多用于占筮。
先将六十四卦分八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦（上节内容有介绍何为经卦、纯卦）。
每宫八个卦，八宫共六十四卦。
每宫的纯卦为本宫卦，下接七卦，由下至上，分别为：本宫卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦，共八个卦。
宫中每卦，均分有世、应二爻，语出《周易乾凿度》：“易气从下生，动于地之下，则应于天之下。
动于地之中，则应于天之中。
动于地之上，则应于天之上。
初以四、二以五，三以上，此之谓应。
”以本宫卦所属的五行，与卦的六爻上装配的地支五行相互之间的关系（生、克），因而定出“六亲”（六亲：父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼）（对于女性来讲，官鬼多了另一种含义，就是丈夫，此为六亲。
）再，配以六神（六神：青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武）。
根据地支、五行、六神、月建等相互之间的生、克、冲、合等关系，结合六十四卦的卦、爻辞进行推算预测。
这就是京房纳甲的大概。
虞翻“纳甲”则以月之晦朔盈亏为依据，将十天干分配于八经卦，虞翻认为“日月悬天成八卦象” ，月亮的圆缺表示阴与阳两种势力的消长状况，十五时望月代表阳极，是乾卦卦象，月末时晦月代表阴极，是坤卦卦象。
易经八卦六爻卦实战篇
易经八卦六爻卦实战篇第三节一、当摇岀卦象，世应爻确定后，如何装纳甲？这是六爻卦的重中之重。
1、古人认为乾卦的纳甲是甲、壬；坤卦的纳甲是乙、癸，上下相包。
而震、巽、坎、离、艮、兑卦，应纳庚、辛、戊、己、丙、丁，象征着六子生于父母乾、坤之中。
与天干配合，八卦又都在每一爻上都规定了固定的地支。
装纳甲，就是依据八纯卦，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、在每一卦中所处的位置不同，给每一爻标岀所代表的天干和地支。
2、装纳甲歌决：内卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应的六爻是：子、寅、辰、子、丑、卯、未、巳。
外卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑对应的六爻是：午、申、戌、午、未、酉、丑、亥。
例：得一山火贲卦，内卦为离，外卦为艮。
离在内卦，一爻为卯，二爻为丑，三爻为亥；艮在外卦，四爻为戌，五爻为子，六爻为寅。
余仿此。
二、如何装六亲？六亲指父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟五类象征性的名词，依据五行的生克来确定的。
确定六亲，是以该卦在哪个宫的属性为我，与每个爻的五行生克来比对的。
下面有首歌决，是装六亲的规则。
1、装六亲歌决：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟。
按照五行的生克顺序，也能排岀五亲的生克顺序：父生兄，兄生子，子生财，财生官，官生父；父克子，子克官，官克兄，兄克财，财克父。
2、如何安卦身？安卦身有两种，一种是安月卦身，主要是看世爻的阴阳而定，歌决是：阴世是从午月起；阳世还从子月生。
欲得识其卦中意，从初数至世方真。
第二种是安世身：以世爻的地支而定。
歌决是：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
今天的分享就到这里，还请高师赐教。
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六爻纳甲定应期决
六爻纳甲定应期决静爻逢值逢冲，动爻逢值逢合，太旺则逢墓逢冲克，衰绝而遇生遇旺，入三墓以冲开为喜，遇六合适宜相击，月破喜欢填合。
旬空以填冲为吉，大象吉而受克须待忌神受冲克，大象凶而受克，须防克神受生旺，元神来助来扶，还要看用神的衰旺，忌神来克来冲，要看用神的元气，化进神逢值逢合，化退神忌值忌冲，有应验在变爻动爻，有应验要看独发独静，用爻合住即以冲日断之，用爻休囚即以生旺之期断之，用爻无气即以旺月日断之，用旺不动即以冲月日断之，用爻有气发动，以合日断之，用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，即以本日断之，用爻受制，即以制杀之日断之，用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，用爻旬空发动，即以出旬值日断之，若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，用爻伏吟即以冲月日断之，用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，用爻月破，待出月值日或合日可断之，用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之。
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。
用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
不用天天摇卦，远离冷静好些。
六爻装天干的方法
六爻装天干的方法
天干在六爻预测即纳甲预测方法中用处不大，有些人包括古人甚至把它完全抛弃
六爻装卦纳天干比纳地支简单易记，因为一个单卦三个爻纳一个天干。
具体方法:
(一)八卦还是分阳(男)卦和阴(女)卦，阳卦纳阳干、阴卦纳阴干。
(二)乾为父，纳阳干之首即甲;
坤为母，纳阴干之首即乙;
艮为老儿子，受宠爱，故排在阳干的第二位即丙;
兑为老姑娘，受宠爱，也排在了阴干的第二位即丁;
坎为中子，顺排到第三位即戊;
离为中女，顺排至阴干第三位即己;
震为长子，担家有责，排在最后，故纳庚;
巽为长女，也相应排在阴干的第四位，即纳辛。
排完之后，阳阴二干各剩一位，即壬和癸，由父母分担，即乾的外卦纳壬，坤的外卦纳癸。
故乾坤二卦为特例，内外卦纳干不同。
而三子三女卦内外卦皆同。
即一卦纳一干。
(三)现举例说明:
“天火同人“卦。
乾在外卦，故纳壬;离在内卦而纳己，故此卦纳干支合在一起就为:
壬戌——
壬申——
壬午——
己亥——
己丑——
己卯——
(四)应用简谈:
卦中用神不现，如卦中动爻之天干与日、月之天干合化成用神之
五行，则此五行为有用。
但此五行也要旺相有气方以可用论之。
比如，辰月癸巳日测文书，得“水天需”卦五爻动，卦中文书父母多不现，原神又无气，但因上卦坎天干纳戊，与癸巳日的癸相合化火，而火恰为父母用神，而该用神又得日辰帮扶，所以断文书事成。
六爻实战技法
六爻实战技法技法1；爻位与时间六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。
再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。
再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。
其它人事以此类推。
懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。
如乾宫：山地剥坤宫：地天泰 (六合)六神伏神本卦变卦青龙妻财丙寅木▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金▅▅▅▅ 应玄武兄弟壬申金子孙丙子水▅▅▅▅ 世子孙癸亥水▅▅▅▅ 白虎父母丙戌土▅▅▅▅ 父母癸丑土▅▅▅▅ 腾蛇妻财乙卯木▅▅▅▅ ╳→ 父母甲辰土▅▅▅▅▅ 世勾陈官鬼乙巳火▅▅▅▅ 应╳→ 妻财甲寅木▅▅▅▅▅朱雀父母乙未土▅▅▅▅ ╳→ 子孙甲子水▅▅▅▅▅比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉，顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。
再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。
同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅，顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯，十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。
例；测伞能不能找到干支；甲辰日壬申时（日空：寅卯）离宫：火水未济巽宫：山雷颐 (游魂)六神伏神本卦变卦玄武兄弟己巳火▅▅▅▅▅ 应父母丙寅木▅▅▅▅▅ 白虎子孙己未土▅▅▅▅ 官鬼丙子水▅▅▅▅ 腾蛇妻财己酉金▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土▅▅▅▅ 世勾陈官鬼己亥水兄弟戊午火▅▅▅▅ 世子孙庚辰土▅▅▅▅ 朱雀子孙戊辰土▅▅▅▅▅ ○→ 父母庚寅木▅▅▅▅ 青龙父母戊寅木▅▅▅▅ ╳→ 官鬼庚子水▅▅▅▅▅ 应伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。
换宫六爻纳甲
换宫六爻纳甲在六爻纳干中，传统的纳干方法为乾纳壬甲坤纳癸乙震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳已，艮纳丙兑纳丁，但是这样纳下来一共四十八个组合，而天干地支的组合一共是六十组，少纳了十二组，那么这个纳干法倒底毛病出在那儿呢我们知道，在十二地支中，只有水与火的地支是阴支藏阳干，阳支藏阴干的，这包含着古人什么哲学思想呢，在古人看来，水与火这两种五行是不定性的，阴阳是随时可以转化的，变化性强，所以我们有一句话叫水火无情，因为这两种物质既可为我所用，也可以被其所害，所以在人体而言，一定要讲究肾水与心火的交融身体才能健康，也就是我们常说的水火既济，那么火水未济的结果又是如何呢，就是水在下，火在上，这样的人易头晕，肾虚，多梦，进而影响脾胃土的功能，所以水与火一定要调和好。
水至柔，有刚性可滴水穿石，所以水为阴但有阳的特征。
火为阳，但飘忽不定，却同时有阴的特性，所以水火必须要有土来调和，才能成器，同样，人在调理身体中也只有把脾胃土的吸收纳气发送功能调养好了，肾水与心火才能更好交融，反过来，也只有肾水与心火更好地交融好了，脾胃的消化发送功能才能发挥的更好。
那么我们反过来再看六爻中的纳干，乾纳甲是正确的，乾为天，应纳天干中的第一位甲木，这叫顺天理，同理坤纳乙也是正确的，甲为一，乙为二，在卦为乾为天，坤为地，所以这二个纳法是没有什么疑问的，但是在乾中纳壬，在坤中纳癸确是有疑问的，而且壬癸水都纳在上卦世爻上，于理不通，再看坎与离宫，纳的是戊已土，戊已为脾胃，而坎离为水火，为水火不交，形成火水未济的格式，如果乾只纳甲，坤只纳乙，那么多出来一个壬癸水，我们把壬纳在坎宫，把癸纳在离宫，在夏至时，阳气渐短，阴气渐长，阳宜内，阴宜外，这叫吐阴纳阳，同理冬至后阳气渐长，阴气渐收阳宜外，阴宜内，这叫吐阳纳阴，阴阳之气转换才成形成新的新机，那么在纳干中的表现则为夏至后，坎纳戊壬，离纳癸已，而在冬至后则坎纳壬戊，离纳已癸。
（注坎卦在时间上代表冬至，离卦在时间上代表夏至，来自京房易说）。
六爻八卦纳甲原理
六爻八卦纳甲原理
六爻八卦纳甲原理是指六爻八卦与干支纳甲相结合的理论。
在《易经》中，六爻八卦是一种卜筮方法，用以预测和分析未来的情况和变化。
而干支纳甲是中国传统历法中的一种时间单位，通过纳入天干地支的组合，用以标识和记录时间。
在六爻八卦中，六个爻线分别代表阴阳两态，共有64个卦象。
而干支纳甲代表的是一年中的时间周期，根据干支纳甲的变化，可以推测出时间的运行和变化。
六爻八卦纳甲原理将时间周期与卦象的变化相结合，用以解读六爻八卦所代表的含义。
通过分析六爻八卦所对应的干支纳甲，可以了解时间对卦象所带来的影响，以及在特定时期内六爻八卦所代表的意义。
这种原理常用于预测和分析个人的命运，也可用于解读历史事件和社会变迁。
在实践中，通过对六爻八卦和干支纳甲的综合分析，可以得出较为准确的判断和推测。
然而，由于六爻八卦和干支纳甲的含义经常演变和衍生，理解和运用六爻八卦纳甲原理需要深厚的学识和经验。
六爻纳甲（转）
六爻纳甲（转）相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。
相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。
天干阴阳五行所属:天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸阴阳:阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行:木木火火土土金金水水十二地支的特性与部分对应关系地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行水土木木土火火土金金土水阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴方位北东北东东南南西南西西北月份111212345678910月建大雪小寒立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬时辰23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23动物鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪经络胆经肝经肺经大肠经胃经脾经心经小肠经膀胱经肾经心包经三焦四季冬春夏秋冬地支间的生克:其生克关系，依五行生克之理。
地支六冲:子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。
地支六合:子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。
地支六害：子未相穿害；丑午相穿害；寅巳相穿害；卯辰相穿害；申亥相穿害；酉戌相穿害地支相刑:寅刑巳、巳刑申、申刑寅；丑、戌、未相刑；子刑卯、卯刑子；辰、午、酉、亥自相刑。
三合局:申子辰合水局；巳酉丑合金局；寅午戌合火局；亥卯未合木局。
乾三连，坤六段，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地八卦阴阳、五行属性及各关系对应表八卦乾兑离震巽坎艮坤阴阳属性阳阴阴阳阴阳阳阴五行属性金火木水土各种对应先天卦方位南东南东东北西南西西北北关系后天卦方位西北西南东东南北东北西南八卦配天干—庚、辛丙、丁甲、乙—壬、癸——八卦配地支戌、亥酉午卯辰、巳子丑、寅未、申自然天泽火雷风水山地人体头口目足股耳手腹内脏肺、大肠心、小肠肝、胆肾、膀胱脾、胃人父少女中女长男长女中男少男母先天卦数12345678六甲旬空表六甲日旬空甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉戌亥甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥子丑甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑寅卯甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯辰巳甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未申戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未申酉生我者父母。
装六爻卦,纳甲安世应定宫位的秘传口诀
装六爻卦，纳甲安世应定宫位的秘传口诀一个摇出的卦有六个爻。
把这六个爻装上天干、地支、六亲，就叫装卦。
第一步，装天干乾纳甲壬坎纳戊离纳己土震纳庚坤纳乙癸巽纳辛艮纳丙火兑纳丁上面歌诀的意思是，乾卦在下面（内）的话，三个爻的天干都是甲，在上面（外），三个爻的天干都壬。
坎卦六个爻天干都是戊。
离六个爻都是己。
其它同前面的。
另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。
第二步，装地支乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未；离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳；震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌；巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯；坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子；艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅；坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉；第三步，定世应天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归. 这段口诀的是说，内卦的初爻和外卦的四爻为地，二爻和五爻为人，三爻和六爻为天。
“天同二世”指三爻和六爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情况，为二世卦，世爻是第二爻。
“天变五”是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相同的情况，为五世卦，世爻是第五爻。
“地同四世”指初爻和四爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相反的情况，为四世卦，世爻是第四爻。
“地变初”是指初爻和四爻阴阳相反，二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相同的情况，为一世卦，世爻是第一爻。
“本宫六世”指内、外卦一样时，为六世卦，也叫本宫卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的阴阳全部相同。
“三世异”指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第三爻。
“人同游魂”，是指只有“人”的阴阳相同，地、天的阴阳相反的情况，卦是游魂卦，世爻在第四爻。
纳甲装卦简法（李心骑整理编辑）
纳甲装卦简法（李心骑整理编辑）六爻纳甲技法做为易学应用的一种古老而又流传久远的技法深受广大易学爱好者的喜爱然而对于繁忙的现代人来说仅仅是业余爱好倾注大量的精力、脑力来背诵繁复的装卦排盘基础真可谓是一件叫人头痛的事。
有过六爻基础的朋友都知道整个的装卦过程是很繁复的首先当爻画列出后我们便要将干支纳入卦中再排出'世’'应’ 再根据卦宫的属性排出六亲装上六兽这一卦才刚刚装好方能进入占断阶段因此面对如此这般往往使非专业研究者望洋兴叹跳过装卦基础直奔技法于是一旦离开了工具书、电脑便英雄无用武之地实为可惜所以笔者总结了自己在早年面对这个问题的解决方法和一些前辈的内部资料、歌诀以形成一整套完整的装卦简法我们将按照装卦的顺序逐条介绍如下：一、纳天干诀：乾纳甲壬震纳庚, 坤纳乙癸兑纳丁, 艮土纳丙坎纳戊 ,离火纳己巽纳辛 .[由内而外起 ]二、纳地支简法：首先我们要了解八宫的首卦初爻与四爻为对冲地支其次乾震两卦的内卦初爻纳地支'子’要牢记这个方法主要是以象形原理来方便记忆的除了乾震两卦外其他六卦的卦名都与其初爻的纳支有一定的象形性如：'兑’形'巳’ '离’的下结构形'卯’的一半 '巽’的下部形'丑’ '坎’形行书连笔的'寅’ '艮’形'辰’ '坤’的土旁延伸一下就是'未’了还要记得的是阳卦是从初爻至上爻地支隔一顺进阴卦是隔一逆行以上是为纳支.注解:纳地支口诀[乾震子午坎寅申,艮为辰戌顺行真,巽木丑未离卯酉,坤未丑兑巳亥循.]三、安世应法诀：卦分内外爻列三才阴阳定异以安世宫. [世位相隔两爻便是应位] 天同二世天变五 [内外天爻同他爻异世必在二爻天爻异他爻同世在五爻]地同四世地变初 [原理同上]本宫六世三世异 [八纯本卦世在六爻天地人爻俱异世在三爻] 人同游魂人变归 [原理同上、游魂四爻归魂三爻]初四爻为地爻、二五爻为人爻、三上爻为天爻四、安六亲法诀：根据世爻位置判断所属卦宫再以卦宫属性分装六亲一二三六外卦宫 [一、二、三、六爻持世外卦既是所属卦宫]四五游魂内变更[四、五爻持世内卦三个爻阴阳全变既是所属卦宫]归魂内卦是本宫 [内卦既是所属卦宫注意归魂卦很容易出错]知世之位便可通[知道所属宫位后根据与纳支的五行属性关系便可以确定六亲了]五、安六神法：甲乙日初爻起青龙丙丁日起朱雀戊日起勾陈己日起腾蛇庚辛日起白虎壬癸日起玄武六位轮转俱从初起至上青龙木朱雀火勾陈腾蛇土白虎金玄武水是为六神仔细观察其实不难发现六神的五行属性及排序与天干如出一辙因此了解了天干的排序对于六神排序便易如反掌了以上之法虽为易道纳甲之左道然不失为一种简捷的方法研习者虽袭之亦不可忘却纳甲之原理理技结合方可谓道寻世问宫歌诀集一、六爻装世应（六爻基础）世与应是在卜筮中一对使用的最多的概念，一般把世当作自己或自己的方面，把应当作他人或与自己对立的方面。
一听就懂的《易经》第三十八讲：纳甲占法（六）
一听就懂的《易经》第三十八讲：纳甲占法（六）你好，请坐。
这里是“一听就懂的《易经》”。
今天是第三十八讲：继续讲最实用、最管用的纳甲占法。
前面三讲，我们讲了“占备”七件事的第一件、第二件和第三件，也就是记时、寻宫和装卦；今天，我们接着讲第四件，也就是查体。
查体，顾名思义就是检查身体，而且是全面、彻底的检查身体。
我们把本卦和之卦这一架精密的模型想象成一个刚刚出生的婴儿，只有全面、彻底地查清楚他身体的各项指标，我们才能知道他当下是什么状况，以后又会是什么状况；查体是纳甲占法当中最繁琐，最需要一丝不苟，最不敢马虎大意一件事，也是最值得认真、细致对待的一件事。
也就是说，只有查清楚所有的蛛丝马迹、细枝末节，真相才会栩栩如生地呈现出来；否则，忽略或者搞错了任何一点，都有可能让真相被掩盖、被隐藏，都有可能失之毫厘，谬以千里。
那么，查体都要查什么呢？我们一项一项来；第一项查动静变化：什么叫“动静变化”呢？我们得到了一个本卦，这个本卦可能有三种情况，一是六爻都不变，二是六爻都变，三是六爻当中有一个或几个爻有变；六爻都不变，那这个本卦就是静卦，静卦当中的爻都是静爻；六爻都变或者六爻当中有一个或几个爻有变，那这个本卦就是动卦，动卦当中不变的爻叫静爻，有变的爻叫动爻；动爻的动，也叫发动或者明动；动爻明明白白地发动起来之后，之卦当中和动爻等高的、对应的那个爻叫化爻；请大家注意，从古到今，很多人把化爻叫做变爻，这是大错特错的，清代康熙、雍正的时候，福州有一个易学大师叫陈梦雷，他就说过：“变者，化之渐也；化者，变之成也。
”意思是说，变是化的开始进行，化是变的最后结果；之卦当中和动爻等高的、对应的那个爻，它是动爻变的最后结果，所以应该叫化爻。
以上讲的就是动静变化，现在来讲几种动化：化爻生动爻，叫做动化回头生，简称动化生；化爻克动爻，叫做动化回头克，简称动化克；化爻泄动爻，叫做动化回头泄，简称动化泄；化爻耗动爻，叫做动化回头耗，简称动化耗。
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六爻纳甲实战技巧
易学用于人事预测，除了易学本身的技法外，最重要的就是要求易学者要对各类社会知识有研究，有的还要有一些专业研究。
譬如占病，如果你连某种疾病名称都不知道，那是无法具体预测出来的，这方面，任何人都有盲点，因为社会之大，不可能事事通晓。
我们能做到的就是接触到盲点就消灭一个，虽然一辈子扫不完，但是相对自己的过去就是一个进步。
1、一卦摆在眼前，先转换一下思维，年运卦以月为中心，终身卦以年为中心，看各年太岁对各爻的影响，如太岁为午火，在卦中火为兄弟，则此年必克妻财，若卦中有子孙动爻泄午火，则转凶为吉，则有因投资花费之象，当然还要视卦爻组合而定，一些复杂而特殊的卦象，需慢慢体会总结。
2、手摇及随机终身卦，卦中六爻状态，为现在的人事状态，可据卦直断现在事情，但也决定了六爻的先天素质，流年只是影响。
3 、行限方法的问题，各家说法不一，我的观点，卦随心生，都能断准。
自已试着摸索哪种方法适合自己。
4、大限爻限定了本五年的总体成败得失。
5 、一卦之中动爻最重。
6、涉及到一爻代表不同的事情，如父母可代表：父母住房单位学业寿辰克子，各有标志。
7 、世身有区别：世为心而无形，卦身为身而有形。
但有时会同用。
8 、推荐研读《易隐》，此书无论对断单卦或终身卦, 都有莫大裨益,但其中对限运的判定方法，我有观点不同，我以爻的衰旺为判断标准。
当然我也处在研究中，愿与大家交流。
另建议一些初学易的易友，暂不断终身卦，循序渐进, 先重点练习单卦，在一卦多断有所心得的基础上，再研究终身卦。
一般学易5年后可着手，因为终身卦涉及到：
1 、各六亲的区分
2 、健康长相等的细断取象
3 、应期的基本用法
4 、行限运
5 、日常单卦在终身卦的运用。
圣灵道长的终身卦断法供大家参考：一卦断以上内容,没有20年的易学功底和丰富的社会历练及无上智慧是难以断准的.
大家一般遵循如此法则可断大概:
1、风水六爻定位为上6爻，结合六神流年。
所处环境以卦象类物断。
2、相貌、性格看卦身六神。
3、健康看世和六爻阴阳及卦象。
4、六亲吉凶以六亲为主，结合爻位（如5爻为父）
5、财婚宫以财官为主，兼看世应及六亲爻位。
6、流年以用神为主，如看自己有两种方法：
1）以内外卦90年，从初爻上数，每爻5年，此法结合行限断。
2）看行限，行限从世爻上数，每爻5年。
不过此法要结合卦宫，八字等。
以上所说，必须对卦象六爻旺衰生克制化彻底清楚才可也。
如有不对之处请各位易友指正。
请各位断卦者一定要注意：断卦只是对问卦者提供参考而已。
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1、决不能信口雌黄，无中生有。
2、对大凶之卦委婉告之可也，天机不可尽泄。
3、不能以解灾为由骗取钱财。
如违反以上三大原则，必遭天谴，望断卦者慎之，重之。