斯嘉丽的女性主义解读

　文本研究/MOV IEL ITERATURE

2010年第12期

斯嘉丽的女性主义解读

■常爱民(鹤壁职业技术学院,

河南鹤壁　458030)

[摘　要]　小说《飘》中多方面地描写了斯嘉丽在爱情生活、经济生活和家庭生活中的性情仪态,刻画了她女性

主义的性格特征,为我们塑造了一个极为鲜明的艺术形象。本文从女性主义的角度出发,结合作品《飘》产生的

时代背景、作者的个人经历以及小说内容等方面深入地剖析了主人公斯嘉丽在战前家庭教育和婚姻选择、战中对南方道德的反抗、战后对旧道德的抛弃以及对个人爱情和婚姻的主宰所表现出的女性主义特征,肯定了其超凡脱俗的女性魅力。[关键词]　女性主义;《飘》;斯嘉丽 女性主义理论的兴起与女性主义的产生和发展有着密切的关系,它是政治运动深入到文化领域的结果。从19世纪30年代起,西方开始了一场为女性争取教育、政治、法律和经济等方面权益的女权运动。与此同时,女性的文学创作也进入了黄金时期,涌现出一批优秀的女性作家和作品。直到20世纪60年代的女权主义运动高潮,当广大妇女真正对父权制本身提出质疑时,才有理论化的女性主义文学批评的诞生。女性主义批评家认为只有出自女性作家的手笔、具有女性意识的文学才可以算是女性文学。女性文学具有鲜明的女性主义倾向,具体表现在:一是女性意识或女性视角的鲜明阐释,二是对传统女性形象及女性观念的颠覆,三是女性独特情感的自然流露。对照女性文学的上述特性,美国女作家玛格丽特·米切尔在20世纪30年代写的一部长篇小说《飘》中就创造了一个充满女性主义色彩的女主角斯嘉丽。

《飘》是20世纪初美国女作家玛格丽特·米切尔的代表作,以美国南北战争为背景,充分展现了当时社会动乱的现实,并以庄园主的女儿斯嘉丽为主线,描写了几对南方青年的情感纠葛和斯嘉丽的命运。塑造了一个执著追求爱情、不择手段求生存、不畏男权求平等的女性形象。本文试图从女性主义角度入手,对作者的创作背景和女主人公进行深入细致的解读。

一、《飘》的创作背景

任何一部小说的诞生都与其时代背景和作家的经历有

着密不可分的联系。在美国,女权运动产生于19世纪40年代。1848年,伴随着轰轰烈烈的“废奴运动”,首届女权大会在美国田纳西州召开,会议通过了有关妇女的《权利和意见宣言》,提出了男女在工作、财产、受教育等方面的平等权利和给予妇女选举权的要求。在这样的社会大环境下,玛格丽特·米切尔必然会或多或少地受到影响。

玛格丽特·米切尔1900年11月8日出生在亚特兰大,她的父亲曾经是亚特兰大市的历史学会主席。在南北战争期间,亚特兰大曾于1864年落入北方军将领舒尔曼之手。后来,这便成了亚特兰大居民热衷的话题。自孩提时起,玛格丽特就时时听到她父亲与朋友们,甚至居民之间谈论南北战争。当26岁的玛格丽特·米切尔决定创作一部有关南北战争的小说时,亚特兰大自然就成了小说的背景。另外米切尔的外祖母安妮·斯蒂芬实实在在地经历了南北战

争的洗礼,同样作为战时新娘,从富裕的种植园嫁到了亚特兰大。“她常去见市长和市议会,用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间,使那些大人物张口结舌无言以对。”她的母亲也是亚特兰大社会的女性精英,她总是以积极的姿态带领女儿参加各种女权运动集会,并且还经常作慷慨激昂的演讲。在这样的环境下成长起来的米切尔,塑造出斯嘉丽这样独特的女性主义形象,真是水到渠成的事情。

二、对斯嘉丽的女性主义解读

《飘》出版之时正值美国政治经济大萧条,罗斯福的新政对此也束手无策,全国上下人心惶惶不可终日。书中人物斯嘉丽奋力拼搏决不认输的精神极大地鼓舞了民众,文本在极短的时间内迅速成为炙手可热的畅销书,斯嘉丽也成了当时评论界的热评人物。在《飘》中,斯嘉丽个性张扬可分为四个方面:反抗封建家庭教育;挑战南方礼教;抛弃南方道德;主宰个人爱情与婚姻,均展示了她颠覆旧礼教、追求个人幸福的女性魅力。

(一)斯嘉丽对封建奴隶主家庭教育的反抗

斯嘉丽出生在一个拥有一百多奴隶的种植园主的家庭,她“打出娘胎就有人从头到脚地服侍着”,从小过着无忧无虑的生活,但却受着封建旧礼教的严厉管教和训诲。不管是出身高贵、举止优雅的母亲细声细气的训诫,还是嬷嬷长篇大论的唠叨,她们都是想尽力将那些作为淑女贤妻的不可缺少的品质栽培到她身上。

斯嘉丽骨子里不曾学会南方淑女的气质,因为她从内心深处没有找到该学的理由。以致斯图兰特谈到战争的话题时,她撅着嘴,摆出一副不耐烦的表情,并声称他们再说一次战争,她就进屋去,不仅没有迎合男人,反而对他们的言行进行干涉。她不和两个妹妹及有教养的威尔克斯家的姑娘玩,却喜欢和农场里的小黑奴及邻居家的男孩子玩;爬树和掷石子一点也不比哪个男孩差。这样看来斯嘉丽一点也没有南方淑女的温柔和文静。当她无意从汤家兄弟口中得知阿希礼将和媚兰妮小姐订婚时,她的吃惊非同小可。她决心从媚兰妮手中把阿希礼夺过来,因为她深信自己在两年前,阿希礼刚从欧洲游历回来,她就已经爱上他了。并且坚信,阿希礼也喜欢自己,不过没有公开表白罢了。这样,斯嘉丽决定在十二根橡树野宴时,阿希礼家宣布订婚消息前,她要借机向阿希礼表白。中午休息时,

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斯嘉丽躲在藏书室,等阿希礼进来,不顾一切地向阿希礼倾吐爱情,大胆地袒露自己的真情,甚至提出和阿希礼私奔的想法。斯嘉丽全然忘了“淑女”的风范。因为那个时代的女人“整个生存都在等待”,“她在等待男人的效忠和认可,她在等待爱情,她在等待丈夫或情人的感激与夸奖”。思嘉丽敢于反对封建奴隶主的家庭教育和敢于追求个性解放,这对于打破封建制的精神枷锁是有着进步意义的。

(二)斯嘉丽对南方道德规范的挑战

斯嘉丽婚后仅仅两个月,她的丈夫查尔斯病死军中。她对丈夫之死没有多少悲伤,对守寡之道却深恶痛绝。南方对寡妇要求极严,《飘》有生动描写:做寡妇的一定得穿阴森森的黑衣服,连点缀的流苏都没有,也不准戴花,扎缎带,用花边,连珠宝饰物都不准佩戴,要戴只能戴缟玛瑙的丧服胸针,要不就戴用死者发丝编的项圈。帽上蒙的黑制纱一定得拖到膝盖,只有到守寡三年后才能缩短到齐肩。做寡妇的决不能再欢畅闲谈,也不能高声大笑。即使要露出笑容,也只能是苦笑、惨笑。而且,最可怕的是,在男人面前,万万不能表露出一点好意来。如果男人没有教养,竟流露出对她有点好意,她就必须赶紧不失尊严而恰到好处地提起她的亡夫来吓退他。斯嘉丽本性充满活力,酷爱自由,要她恪守如此“寡道”如同炼狱。传统礼教渗透到社会的方方面面,斯嘉丽到夫家长住,家中有佩蒂姑妈时时提醒不要“出格”,外面有世人的眼光监视,一时她不得不表面上屈服于传统伦理。这时斯嘉丽一肚子苦水,没法向人倾诉。在第九章,玛格丽特用了六个“不公平”刻画了她的心情:一个17岁的女孩不能唱歌跳舞、不能打扮,必需常年戴丧,每个人都可以参加野餐会、舞会而她不可以,当其他男性看着她时,正当青春的她必须要低下头或避开等都不公平。

随着战争的进行,大量伤员送到了亚特兰大的医院,医院缺少人手。为了“伟大的事业”,医生让斯嘉丽帮忙,这给了她守寡后回归社会的机会。由于医院缺少资金发动募捐,米德大夫动员妇女们捐款。第一轮直接捐款捐物后,他建议男士如果捐款的话,便可以邀请他喜欢的女士跳舞。瑞特仰慕斯嘉丽已久,借机邀请她跳舞。让人吃惊的是,她应邀赴舞,勇敢地打破了南方道德规范,向南方礼教提出了挑战。

(三)斯嘉丽战后彻底抛弃南方道德规范

亚特兰大陷落后她回到塔拉,见到是一片山河破碎的惨景,奴隶跑了,爸爸疯了,妈妈辞世,她家加上媚兰妮母子缺吃少穿,日子变得艰难困苦。她勇敢地挑起了一家之主的担子,她让每个可以出力的成员四处寻找食物,种植作物,自己也放下贵族小姐架子开始下地干农活,她那原先“柔软、白哲、带有小涡的纤纤玉手”被生活的艰辛磨得粗糙不堪,“由于劳动和日硒已变得粗糙发黑,并且布满了斑点,指甲已经损坏和变形,手心结了厚厚的茧子”。而在当时,人们认为高贵的女人是不能干重活的,是需要男人处处照顾的。“女人需要别人搀扶着上马车,需要有人帮她跨过水沟,需要别人帮助她在任何地方占据最佳的位置”,更不要说干重活。为了一家人能吃饱饭,斯嘉丽殚精竭虑,这样才能艰难地糊口度日,但却很难使塔拉庄园维持下去。因为与政府合作者看上了庄园,唆使政府对它施以重税,期望从她手中低价买到塔拉庄园。

为了填饱肚子和拯救庄园,斯嘉丽夺走了妹妹苏伦的情郎弗兰克。当她发现弗兰克缺乏生意人的头脑,把店搞得一团糟时,她萌发了对男性能力的怀疑和对自己能力的

肯定。“要是让我来经营这片店,准会比他强多了。由我来经营一个锯木厂,也一定能胜过他。尽管我对木材生意还一窍不通呢!”她买下了一个锯木厂,拒不交给丈夫,而是决定自己经营。其时不但丈夫反对,而且整个亚特兰大都议论纷纷;当她出外谈生意时,人们对她指指点点,认为一个高贵的女人应该在家相夫教子,抛头露面就是不守妇道。但最终她凭借自己的聪明才智,打败了男性竞争者,使事业不断发展起来。她的行动实际上向人们展示了妇女的舞台不仅仅在家中,也不仅仅只会做些小买卖,她们也能开办实业,获得成功;她说过男人能做的事女人都能独立做,除了生孩子。

(四)斯嘉丽主宰自己的婚姻和感情

在爱情和婚姻上,斯嘉丽一直是自己婚姻的主宰者,她大胆追求自己的所爱,没有哪位男性能控制得了她。16岁的斯嘉丽心中暗藏着对阿希礼的爱慕,她自己畅游在爱的海洋中,却又极度自私,决不容忍男人爱别的女人而不爱自己,当她向阿希礼求爱碰壁后,就毫不犹豫地给了他一巴掌,然后火速与查尔斯结婚,以此来报复他。在此,斯嘉丽敢爱敢恨的个性表露无遗。后来,在生活的逼迫下,为了300块钱保住塔拉庄园,斯嘉丽不顾舆论,抢走了妹妹的情人弗兰克,最后为了钱又嫁给了瑞特,斯嘉丽没有真心对待她的婚姻,只是在追求一个虚幻的梦,但这种在爱情中的主动,敢于追求自己的幸福,忠于自我的情感,使我们看到了新女性的光辉。而且,一直以来,斯嘉丽都深深爱慕着阿希礼,从少女时代爱他的英俊惆怅的贵族气质,到战争结束后阿希礼变得颓废迷茫,她都一直盼望着他能离开媚兰妮和自己生活在一起,她愿意为他抛弃一切,甚至常常制造只要能够与他独处一会儿就得到满足的机会。最终,在媚兰妮临终的时刻,她突然明白了对阿希礼的爱情的虚无,醒悟到瑞特才是真正爱自己和自己爱的人。于是,她立即离开阿希礼,追寻真爱瑞特。她知道,世界上没有哪个男人她无法得到,只要她下定决心,她就会想出办法把他弄回来。在两性的情感冲突中,在爱情与伦理道德的冲突中,斯嘉丽向我们展示了旧南方女性所没有的勇气和魅力,展现她爱的自主和对爱情的大胆追求。

三、结　语

《飘》中女主人公斯嘉丽无疑是颠覆传统女性价值观的

代言人。作者把斯嘉丽塑造成一个意志坚强的抗争者,她破除了那些禁锢女性的繁文缛节,挑战着男性控制的社会。她不是一个意志薄弱的传统女性,而是一个充满勇气和智慧的女性。总之,是斯嘉丽的精神使《飘》熠熠生辉,鲜明的女性主义思想赋予了《飘》非同凡响的意义。

[参考文献]

[1][美]安妮·爱德华兹.塔拉之路[M ].思宏,译.天津:天津人民出版社,1996.

[2]李银河.女性主义[M ].济南:山东人民出版社,2005.[3][法]西蒙·波伏娃.第二性[M ].陶铁柱,译.北京:中国书

籍出版社,1998.

[4]李艳波.解读斯嘉丽叛逆的个性[J ].牡丹江师范学院学报,

2005(02).

[作者简介]常爱民(1973—　),女,河南武陟人,硕士,鹤壁职业技术学院讲师,主要研究方向:英语语言文学及英语教学。

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