有关哲学家或哲学派别的命题

1、“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。”

（马、xx）

2、“物质是从各种实物总和中抽象出来的。”（马、恩）

3、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。”

（马、恩）4、“一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性。”

33、“人类社会发展是一个自然历史过程”（马、恩）

34、“人的本质，在其观实性上，是一切社会关系的总和。”（马、恩）

35、“人们自己创造自己的历史。”（马、恩）

36、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而己。”（马、恩）

（列宁）5、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的

物质的东西而已。”（马、恩）6、“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世

界。”（列宁）7、“一切以条件、地点和时间为转移。”（斯大林）8、“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合

体。”（马、xx）

9、“头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的

运动形式的反映。”（马、xx）

10、“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所

谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行

的对立中运动的反映而已。”（马、恩）11、“任何一般都是个别的一部分，或一方面，或

本质。”（xx）

12、“辩证法对观存事物作肯定理解的同时包含对观

存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。”

（马、恩）13、“原因和结果经常交换位置。”（马、恩）14、“如果偶然性不起任何作用的话，那末世界历史

就会带有非常神秘的性质。”（马恩）15、“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成

的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的

形式”。（马、恩）16、“本质在表现出来；现象是本质的。”（列宁）17、“假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方

面，本质的一个环节。”（列宁）18、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比

十所大学更能把科学推向前进。”（马、恩）19、“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”（列宁）

20、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的

力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也

就会变成物质力量。”（马、xx）

21、“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展

的。”（马、恩）22、“人的思维既是至上的，又是非至上的。”（马、恩）

23、“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一

个理论的问题，而是一个实践的问题。”（马、恩）

24、“实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类

的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至

于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以

便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”

（xx）

25、“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，

就要有使用实践力量的人。”（马、xx）

26、“人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内

容所具有的必然性就愈大。”（马、xx）

27、“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有

理解了的东西才更深刻地感觉它。”（毛泽东）

28、“没有抽象的真理，真理总是具体的。”（列宁）

29、“真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才

具有绝对的意义。”（马、xx）

37、“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”（马、恩）（二）中、西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题列举

1、“元气是构成世界的本体。”（中国古代朴素唯物主义）

2、“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”（荀子）

3、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（荀子）

4、“天地合气，万物自生。”（xx）

5、“一天一地，并生万物，万物之生，俱得一气。”（王充）

6、“太虚即气”、“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”（张载）

7、“五行之气、天与人相交胜。”（刘禹锡）

8、“水是万物的始基。”（古希腊泰勒斯）

9、“万物都从火产生，也都消灭而复归于火。”（古希腊赫拉克利特）

10、“原子是世界的共同基础。”（古希腊德谟克利特）

（三）中、西哲学史上古代自发辩证法典型命题列举

1、“无平不陂，无往不复。”（《易经》，指事物发展变化的普遍性和永恒性。）

2、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（老子，指矛盾的双方相互转化是一种普遍现象。）

3、“一阴一阳之谓道”，“刚柔相推而生变化”，“在天成象，在地成形，变化见矣”。（《易传》，指矛盾双方的对立统一；矛盾双方的对立统一是变化的原因；天地间的万事万物，都表现出无穷的变化。）

4、“物必有盛衰，万事必有弛张”，“智有所不能立，力有所不能举”，“疆（强）有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”（韩非，是说，矛盾是普遍的，事物都是一分为二的、相对的，绝对完善的事物和全智全能的人是不存在的，不能求全责备。）

5、“动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动。”（柳宗元，是说，万物自己运动；运动的根本原因在于阴阳二气相经作用所引起。）

6、“一物两体，气也”，“两不立，则一不可见；一不可见，则两之用息”，“天地变化，二端而已。”（张载，是说，阴阳两个对立面，即矛盾；气是阴阳两个对立面即矛盾的统一体；没有对立面，就没有统一体，没有统一体，对立面的相互作用也就停止了；对立面的交互作用，是事物运动变化的内在根源。）

7、“天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶。”（程颢，是说，万事万物都是对立面的统一；矛盾是普遍存在的。）