花未全开月未圆

精选范文:花未全开月未圆(共2篇) 这是禅宗推崇的一个人间最美的境界，意思是说：花一旦全开，马上就要凋谢了；月亮一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开，未全圆，仍是人的心中有所期待，有所憧憬。

最近看了于丹教授讲的《论语》心得，再次重温这些孔子的教诲，比起十年前，感触更深了很多。

这句话是“处事之道”当中很经典的一句话。

现代人常说“距离产生美”，实际上跟这句话有着异曲同工之效。

孔子推崇“过犹不及”，“过”和“不及”都是不科学的。

如何把握这个度，是我们需要思考的问题。

一直以来，我们对朋友之间的交往都渴望达到一个“零距离”，觉得好朋友就应该无所不谈，知无不言，言无不尽。

其实，这是完全错误的。

在《箭猪的故事》当中，浑身长满刺的箭猪为了取暖而紧紧的靠在一起，而到第二年春天的时候，却发现，彼此都把对方给刺伤了。

孔子提出：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

”就是告诉我们，看到朋友做的不对的事情，我们要真心的劝告，善意的引导，但如果他实在不听就算了，不要自取其辱。

其实，在现代的社会里，交朋友本事一件很不容易的事情，而交到一个知心的朋友，则更是难上加难。

陶渊明不会弹琴，但却有一把无弦的琴，每每弹到动琴处，还会泪流满面，他的朋友就坐在他的对面，感同身受，同样泪流满面，这就是交心的朋友。

能够了解你，懂得你的人，不需要过多的言语，这就是朋友！对于做事，《论语.里仁》中有这样的一句话：事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

用我们现在的话说就是，如果跟领导走的太近，在一起的时间长了，同事就会对你看不惯你，辱没你。

而跟朋友走的太近了，太亲密了，那么离疏远的时候也不远了。

仔细想一想，这也是不无道理的。

我们希望找到一个人际交往的度，就要把握好亲疏远近，懂得多看，多听，不多言。

孔子提倡“慎言”，喜欢少说话，多做事的人。

在孔子的心目中，“巧言令色，鲜矣仁”，爱说漂亮话，做出取悦于人的样子在这样的人里面找不到仁者。

何为仁，孔子认为，爱人，知人，即为仁者。

要懂得爱别人，了解别人的人才能成为一个仁者。

在我们现代的社会里，达到这两点都是很不容易的。

现代社会，人与人之间的戒备和竞争使得我们少了许多的同情心，更不要去谈爱。

至于了解别人，那也是有需要而为，视乎对方的价值而言。

至于孔子所提倡的“慎言”与“重行”，用现代的话说就是：少说话，多做事。

一个爱说漂亮话的人，往往是虚有其表。

而踏实工作的人才是我们可以信赖的。

孟子曾经用“浩然正气”来形容孔子，其实，从孔子的这些教诲中，我们可以发现，作为一个圣人，他并没有很高深的理论，反而使一些很简单的，很温馨的道理，曾经有人说，半部《论语》可以治理天下！所谓，修身、齐家、治国、平天下！最基本的还是要从修身做起
[花未全开月未圆(共2篇)]篇一：花未全开月未圆
“花未全开月未圆”写作指导
【解题】
鲜花开放，但还没有全部开放，月亮盈圆但还没到十五，这时候，我们队美好事物充满了期待，是最美的时候；如果花还未含苞，月亮还没现月牙，美好的事物还遥遥无期，或者花已盛开，月已全圆，接下来就是逐渐凋零和亏缺，就打折扣了；所以，这句话体现了曾国藩的人生哲学，就是物极必反，任何事物都要留有余地，不要追求极致。

【出处】
花未全开月未圆，寻花待月思依然。

明知花月无情物，若是多情更可怜。

这是一首禅语诗。

是
禅宗推崇的一个人间最美的境界。

开口，就象在奔向风景的路上，就象春天要来，就象孕育着一个婴儿……少年时光有了太多的记忆，以至于我们忘记了一[花未全开月未圆(共2篇)]切是为了长大；求学之路有苦有乐，毕业后我们总会不停的回望；如愿有了期待的婚姻，恋爱却依然是生命中的珍惜。

月未圆，月会圆。

花未全开月未圆
听于丹的《论语心得》，听到一段让我颇有感受的话：禅宗所推崇的人间最好的境界，叫“花未全开月未圆”。

花一旦全开，马上就要凋谢；月一旦全圆，马上就要缺损。

而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

人生之道如此，朋友之道，亲人之道皆是如此。

稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

其实呢，花未全开月未圆，大都是无奈与无意的意外结果，完满的日月是不可能恒定的，且只有一个结果——－变得不再完美，无憾者罕，这不完善的圆缺里，反而是最具希望与生命力的状态，人生也是这样，人的一生能做到中庸,一定是达到了最为圆融的境界,人生最佳境界正是“花未全开月未圆。

”女娲之所以补天，也说明这世界本就是残缺不全的，我又何必苦苦痴想求全呢？
春秋时代的范蠡辅助越王勾践完成大业后，与西施泛舟太湖。

汉代张良功遂身退，跟着一个叫赤松子的世外高人云游八方。

晋代张翰在洛阳为官，一阵秋风使他想起家乡的美味“鲈鱼莼菜脍”，不禁伤心落泪，难以自禁：“人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？”遂命驾而归。

据说“花未全开月未圆”是曾国藩平生最喜欢的一句诗，曾把这种境界作为一生的追求，他经常在心中反复念叨“花未全开月未圆”，“凡事留有余地，得意不宜再往”“有福不可享尽，有势不可使尽”，“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传”。

他灭了太平天国到了功成名就的时候，毅然自销湘军，自树对手淮军。

五十五岁时，辞去一切职务，注销爵位，提前退休。

有人曾这样的评价他：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。

曾国藩的一生真算是花未全开月未圆，把做人的意境发挥到最佳。

花未开满月未全
一本接一本的小说就在手里这么轮换完了，故事的伊始总是出现很多的人围着一个人不停地转着，ta是世界的中心，大家都围着ta转，但是一旦圆心选定外围的一个人以后，外围剩余的人就会迅速配对，不管过去有何种误会，隔着万水千山，都能变成一对一对的，大家都觉得两个人的关系最为稳定，所以当三角关系出现后也会在外围拉一个人进来分配成两个两人组，这样的结局总是被认为是最完美的，而我们也习惯了别人问我们结局怎么样时，回答上一句“结局不错啊，大团圆”。

殊不知结局越完美越让人觉得伤感，曲终人散的落寞更是难耐，事实怎么可能像想象中那么完美上演呢？最能接近人心的不是“大团圆”，正如最美的永远是“花未开满月未全”之时，化满则败，月全则亏，大家都明白这个道理。

最美的不是假日，而是假日前的那份期盼；最深的愉悦不是得到某样东西，而是在得到它之前的努力；最漂亮的东西，不是看到它时的表述而是在看到之前的幻想；最美好的结局不是那句“王子和公主从此过上幸福的生活”，而是对那个未知结局的猜想。

喜欢一样东西是因
为它与你产生共鸣了，跟你的想法接近了，表露出了你心底的想法。

正如你为什么会喜欢那
件礼物呢？不是因为你在得到它之前就在期盼它，想要得到它吗？一个故事的结局能顺着自
己的想法走是最完美的，最是喜欢没有结局的结局。

有人讲她喜欢一部
电影看几遍，直看到她能知道这一表情接下来是什么的时候，因为每当这时候她就有当导演
的感觉，掌握着整部戏。

我们都喜欢当导演，喜欢故事跟随自己的脚步走，喜欢将一切都握
在自己手中，喜欢掌控别人的人生，那么何不在“花未开满月未全”
时把结局留下，
撤离舞台呢？
一个小东西掉了，再
买回来一个哪怕是一模一样的，也会觉得曾经那个最好，可谁知道要是真的把原来那个找回
来，谁还会在乎曾经的那个呢？失去的，得不到的永远是最好的，如果对过去有什么眷念的
话，那只是因为在花未开满月未全时丢失了，不甘心而已。

花未全开月未
圆曾国藩说过:人生最佳的境界是花未开全月未满。

某日听张国荣的当爱已成往事，铜鼓声
一敲，戏咿咿呀呀地开场。

我似乎看到他穿着大黄的戏服，水袖一挥眉梢一挑眼波一动，极
尽优雅的姿势，俨然成了戏文里的真虞姬。

他从头唱到尾，曲中人散时坦然一笑，拔剑自刎。

正如他从高楼一跃，翩翩迎向死亡。

人死了，但故事未完。

留下一段风中的往事，一段残缺
的绝代风华留于世人惆怅。

在世人眼里，爱亦如
此。

一个圆满的结局固然能让人欣慰，但更容易忘却。

总是残缺的爱情会铭刻在心里时时怅
然。

就像一朵花努力盛放，未开到荼靡就已枯萎。

你时刻惦念着它盛开过后的模样，却已经
成了一种奢望而不可得。

正所谓未得到，所谓
已失去，总是最登对。

当我
篇二：花未全开月未
圆.doc
花未全开月未圆
[花未全开月未圆(共2篇)] 作者：王奕蓉
《学生天地·初
来源：
中》2009年。