从异化劳动维度浅谈人的全面发展

（ ）前马克思主义阶段主要哲学家的异化观 一
这一时期的主要哲学家代表人物是卢梭和黑格 尔。 他
们 赋予 了异 化 劳 动理 论 新 的内 容 ， 人 的全 面 发展 理 论 的 对 展 开具 有 开 拓意 义 。 第 一 ， 梭 的异 化 观 。卢 梭 的异 化 观 已 经触 及 到 异 化 卢
论形成具有重要作用 ， 中的 “ 其 扬弃”理念对人 的全面发
展理论起到 了重 要的启示意义。
（ ） 二 马克 思异化 劳动思想为人的全面发展奠定 了基础
中， 卢梭 、 黑格尔等哲学家赋予 了异化劳动理论新的内容 ， 拓展 了异化理论 的新领域 ， 在一定 程度上为马克思的异化
理论提供了有益 的启示。在后 马克思主义阶段 中， 我认为 弗 洛姆 的人 性异化理论对人的全面发展特别是精 神生活
的发 展 具有 一 定 的积 极 意 义 。
马克思在 《 异化劳动和私有财产 》 文中认为 ， 当 一 从 前 的资本 主义社 会的经济事实 出发 ，工人 生产的财富越 多 ， 的产 品的力量和数量越大 ， 他 他就越贫穷 。 工人创造 的产品越多 ， 他就越变成廉价 的商品 。 物的世界 的增值同 人的世 界的贬值成正 比。［因此 ，劳动的产品作 为一种异 ２ 】 己的存在物 ，同劳动相对立 。 于是 ，工人对 自己的劳动的
劳动的结果 ， 只不过他说的劳动是客观唯心主义的抽象思
辨 活 动 。 格 尔 的 抽 象 异 化劳 动 观 念 对 马 克 思异 化 劳 动 理 黑
、
异化 理 论 的发 展 历 ห้องสมุดไป่ตู้对 人 的 全 面 发展 理 论 的 影 响
我尝试把异化理论发 分为前马克思主义阶段 、 马克 思主义阶段和后马克思 主义 阶段 。在 前马克思主义阶段
第３卷 第２ ２ 期
２ １年 ３ ０ １ 月
湖 南 城 市 学 院 学 报
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从 异化 劳 动维 度 浅谈 人 的全 面发 展
收稿 日期 ：２ １ －５Ｏ ０ Ｏ 一８ ｏ
作者 简介 ：张 吴 （ ９ ７） １８ ．，男 ，江苏 宿迁人 ，硕士 生 ，主 要从事 马克 思主义 基本 原理研 究 。
第３ ２卷
张
昊等 ：从异化 劳动 维度 浅谈人 的全 面发展
把马克思 主义和精神分析学相结合 ， 认为 “ 异化”的根源
不仅在于资本主义制度 ，更在于人 的存在与本质 的矛盾。 异化理论是弗洛姆思想的核心。 异化理论主要发展历程对
人 的 全 面 发展 理 论 具 有 深 远影 响 。
一
尔认为 自己意识通 过劳动而形成 自然现实 的人 是他 自己
身发展。
“ 异化” 范畴在马克思之前 的哲学家那里获得 了丰富
的内容 。 马克思的异化劳动理论是在对卢梭 、 黑格尔和费 尔 巴哈异 化思 想的批判吸收过程 中逐步形成 和创立起来 的。 异化劳动理论在马克思主义体系中 占有重要地位 ， 是 人的全面发展的重要基础 。 早期法兰克福代表人物弗洛姆
利全部转让给整个集体。 如果这个集体成了压迫人们的力 量 ，人们有权推翻他。… 卢梭 的异化观给了古典哲学家们 冲破理论枷锁束缚的动力，并为 “ 人的全面发展理论”提
质、 类存在作为审视现实经济关系的出发点。【马克思通 ３ 】
过 对 异 化 劳 动 的批 判 ， 示 了资 本 主 义 社会 劳动 者 的 悲惨 揭
精神 生活面临着诸 多困境和瓶 颈，马克思和弗洛姆通过对异化现 象的分析和揭示，为我们考察现代 社会特别
是 人 的 全 面发 展 提供 了一 个独 特 的 理 论视 角 ，对 完 善人 的精 神 生 活 具 有 重要 的 作 用 。
关键词 ：异化劳动；人的全面发展 ；精神生活 中图分类号 ：Ｂ００ — 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ １４ （０ １０ ０４ — ４ ６ ２— ９ ２ ２ １） ２— ０ ０ ０ 供 了萌芽性的启迪 ： 每个人的全面发展是每个人 的正 当权 利 ，当发展受到束缚或限制时 ， 就应该进行抗争 以维护 自
与他的类本质相异化 ； 四是由于劳动者与劳动产品、 劳动
本 身 和 他 的类 本 质 相 异 化 ， 成 了劳 动 中人 与人 关 系 的异 造
化。马克思还 区分 了异化和对象化的差别 ， 肯定 了对象化 活动是人类 的自由自觉的活动。 但是马克思早期 的异化劳 动思想受费尔 巴哈人 道主义影响较大 ，仍然把人 的类 本
张 昊 ，杨 晨
２００ １００） （ 河海大学 公共管理学院 ，南京 摘
要 ：异化劳动理论是马克思主 义重要的组成部 分，具有十分丰富的 内涵。人的全面发展是马克思主
义人 学的 主要 内容 。马 克 思 的异 化 劳动 理 论 是人 的 全 面发展 的 重要 基 础 。 当今 社会 人 的全 面发 展 特 别是 人 的
第二 ， 黑格尔的抽象异化劳动观念。黑格尔在哲学中 引入 了异化和劳动的范畴 ， 以说明精神 、 用 意识以及社会 历史发展 的辩证机制 。 他认为绝对精神的运动过程即 “ 自 己变成他物和 自己扬弃他物的过程。 ”绝对精神首先发展 到理念并转化为 自己的对立面 ， 进而过度到 自然界 。 黑格
产 品的关系就是对一个异 己的对象的关系。 马克思认为异
化 劳 动 主要 表现 在 以下 四 个 方 面 ： 一是 劳 动 者 与 劳 动产 品 相异化 ； 二是 劳动 者 与 他 的 劳 动 活动 相 异 化 ； 是劳 动者 三
思想的实质。他在 《 社会契约论 》中论述了公 民因为权利
转 让 而 带来 的消 极 作 用 ， 他认 为 异 化 具 有对 抗 的性 质 ， 因 而 要 加 以否 定 。 梭认 为 ： 个 结 合 者及 其 自身 的 一 切权 卢 每