鲁人版-语文-高一-劝学 (10)

《劝学》教学资料

基础巩固

1．下列句子中不含通假字的一项是()

A．君子生非异也B．木直中绳，以为轮

C．驽马十驾，功在不舍D．虽有槁暴，不复挺者

2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是()

A．君子生非异也。生：生来，出生

B．木直中绳輮以为轮輮：通“煣”，使弯曲

C．君子博学而日参省乎己。参：检查

D．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，这里指听得清楚

3．下列各组句子中加点字的含义没有相同义项的一组是()

A．无可寄托者寄人篱下或因寄所托临崩寄臣以大事

B．风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐

C．不能十步以五十步笑百步步步高升步余马兮山皋

D．善假于物也乃悟前狼假寐狐假虎威假公济私

4．下列句子中加点词古今意义相同的一项是()

A．木直中绳，以为轮B．学不可以已

C．假舆马者D．而绝江河

5．下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是()

A．冰，水为之，而寒于水因为长句，歌以赠之

B．非能水也，而绝江河青，取之于蓝，而青于蓝

C．善假于物也而寒于水

D．蚓无爪牙之利项伯乃夜驰之沛公军

6．下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()

A．今齐地方千里，百二十城B．君子博学而日参省乎己

C．.輮以为轮D．君子曰：学不可以已

7．从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不同的一项是()

A．上食埃土，下饮黄泉B．君子博学而日参省乎己

C．假舆马者，非利足也D．有好事者船载以入

8．选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项()

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强B．青，取之于蓝，而青于蓝

C．木直中绳，輮以为轮D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也

9．下列叙述不符合文意的一项是()

A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。

B ．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。

C ．第4段朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。

D ．文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句兼行，匀称而又错落有致。读来朗朗上口，富于音乐节奏美。

课内精读

10．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（1）对下列句子中加点字的解释不正确的一项是( )

A ．故不积跬步，无以至千里 跬：古代的半步

B ．积土成山，风雨兴焉 兴：发动

C ．蚓无爪牙之利，筋骨之强 强：强健

D ．锲而不舍，金石可镂 镂：雕刻

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )

A.⎩⎪⎨⎪⎧ 而神明自得，圣心备焉且焉置土石 B .⎩⎪⎨⎪⎧ 无以成江海学不可以已

C.⎩⎪⎨⎪⎧ 锲而舍之蟹六跪而二螯

D.⎩⎪⎨⎪⎧

用心躁也使之然也 （3）下列叙述不符合文意的一项是( )

A ．在这段文字中，作者用了十个比喻论证了学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志的道理。

B ．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展，由不知到知、由量变到质变的过程。

C ．“朽木”与“金石”对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于是“不舍”还是“舍”。

D ．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。

（4）翻译选文中划线的句子。

①骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

课外提升

11．阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。

劝学(节选)

荀子

学恶乎始？恶乎终？曰：其数①则始乎诵经，终乎读礼。其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没②而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大分③，类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也，《乐》之中和也，《诗》《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，箸④乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡⑤而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲⑥；问一而告二谓之⑦。傲，非也；，非也；君子如向⑧矣。

学莫便乎近其人。《礼》《乐》法而不说，《诗》《书》故而不切，《春秋》约而不速。方⑨其人之习君子之说，则尊以遍矣。周于世矣！故曰：学莫便乎近其人。

①数：术，即方法、途径。②没：同“殁”，死亡。③大分：大的原则、界限。④箸(zhù)：通“著”，明。⑤蝡(rú)：微动。⑥傲：浮躁。⑦：形容言语繁碎。⑧向：通“响”，回音。⑨方：通“仿”，仿效。

（1）下列加点的词解释不正确的一项是()

A．学恶乎始？恶乎终恶：哪里

B．为之，人也；舍之，禽兽也舍：放弃

C．曷足以美七尺之躯哉曷：怎么

D．《诗》《书》故而不切切：恳切

（2）下列语句中加点的词，意义和用法不相同的一项是()

A．①其数则始乎诵经②君子博学而日参省乎己

B．①为之，人也；舍之，禽兽也②假舆马者，非利足也

C．①口耳之间，则四寸耳②则知明而行无过矣

D．①故不问而告谓之傲②故不积跬步，无以至千里

3．下列六句话分别编成四组，全部是荀子告诉人们学习的方法的一项是()

①其数则始乎诵经，终乎读礼②《诗》者，中声之所止也

③入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静④古之学者为己，今之学者为人

⑤故不问而告谓之傲；问一而告二谓之⑥学莫便乎近其人

A．①②⑤B．①③⑥

C．③④⑥D．②④⑤