中国历史文选期末考试复习资料

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一．著作及作者简介

<一>.《左传》

简介： 1. 原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。、2、在体例上，《左传》依循《春秋》，以鲁四国君在位的年次为纲，依照周历(有时按鲁历)，按时、月、日用史实说明《春秋》经文上所列举的重要历史事件，属编年体史书。3、在内容上，《左传》记事终止时间较《春秋》后延27年，并且通过经传相对照看，有的经有传无，有的经无传有。《左传》虽然为传释《春秋》而作，但与《春秋》经文并不完全一致，这不但从起止时间上能够看出来，而且具体内容上也是这样，有经有而传无的地方，有经无而传有的地方，有材料就解释，无材料就从略，只要有可靠材料，即便经无，也会记载下来4、今本《左传》是《春秋左氏传》的省称。《春秋》《左传》二书，原本单行，晋杜预为二书作注，分经之年与传之年相附，为整齐记事，因将《左传》原文分割，按年隶属《春秋》经文之下，先经后传，合为一书，而成今本。

《左传》的成就

1、《左传》对中国史学的最大贡献是保存了大量史料。全书18万字，材料丰富，有关于当时人民起义、战争、诸侯争霸，制军制改革，著名历史人物事迹的记载以及春秋以前的史料，是研究春秋时期甚至其以前历史的重要史书。《左传》反映了这一时期的民族交往的活跃和民族融和的进程。它大致记载了华夏族和华夏以外的各族的分布以及分支的情况；记载了这些民族在军事上的冲突，政治上的交往和联系，经济、文化上的交流以及广泛的通婚，展现出春秋时期各族

2、《左传》在思想观点上，较《春秋》有很大突破。(1)《左传》一改《春秋》的“正名”、“尊周”主旨，将周王室与诸侯国同等看待。(2)尤其值得注意的是《左传》较集中地反映了春秋战国时期“重人事、轻鬼神”的社会思想解放运动，表明殷周以来在社会上占统治地位的天命论观念己开始动摇，作者同那些进步的思想家一样，试图用无神论的观点来解释社会历史现象。

3、《左传》关于战争的观点，给当时以及后世的影响也是深刻的。《左传》描写人物细致生动，特别善于写战争。《左传》写战争不单纯地写军事行动，而是着眼于政治、注重战争的性质，争取与国的援助、战争的政治动员与思想准备，表明作者把战争首先看作是政治问题而非单纯的军事行动问题。《左传》在历史表达上以写战争、写辞令尤其突出。

4、《左传》新创了史论，将各种形式的史论组合交织于记事之间，较之《春秋》“书”、“不书”或于一字见褒贬之类，已是大有不同。

5、全书文字生动，在文学上价值也很高。《左传》内容丰富，篇幅为《春秋》的十倍，字数多达19万字之多。记述了不少生动的历史过程和人物的活动。这是《左传》与《春秋》在详略上的差别。《左传》在编撰上对编年体有很大的发展，有集中记录一件事

的本末原委的，有集中写一个人的活动经历的。这不仅丰富了编年体史书在记事、记人方面的容量，也有助于弥补事件经过、人物活动被年代割裂的不足，增强了历史表述的艺术性。《左传》作者重视交待历史事件的原委，注意记录各种历史人物的政治主张，历史见解的宗教观点，《左传》特别重视战争活动的记录，它叙述的不少战役的过程都已成为中国战史的有名战例。五、《左传》的局限1、较明显地存在多体杂糅。《左传》基本以编年为主干，但同时兼采人物传记、本末记事、以言述史等手法，且于此类人、事、言的记述中常常缺少时间界标以为限制，致使编年体式受到削弱。2、评论尚未能完全把握历史文体。《左传》评论史事，基本上以礼的违合为标准，“礼也”“非礼也”一类论断充斥全篇，还未能通过编年记事，从历史的变化发展和统治的成败得失来立论，读后使人有诵伦理书之嫌，而少观史策之得。3、过多地收录奇闻轶事和频繁地使用遥体人情的笔法致使闺房私语、个人独自、密至阴谋之类时有所闻，这些虽有助于人物性格和形象的塑造，但于史料的可信程度未免有所损伤。六、《左传》的流传《左传》之源流，编年体历史在我国出现很早，周代各国都有，或称《春秋》，如燕、齐、宋等；或别定它名如《乘》、《祷杌》等，编年体注意历史事件的时间联系，有利于明白形势。现存最早的编年体《春秋》相传是孔子所删订。

二.《通鉴纪事本末》

南宋袁枢撰，共四十二卷，是我国第一部纪事本末体的历史著作。鉴于编年、纪传之弊，袁枢依据《资治通鉴》断限，起自三家分晋，终于周世宗征淮南，包括一千三百六十余年间史迹，按历史年代顺序，分编为二百三十九目；另有六十六目，作为附录，散见于各正目之后。就这样，纪事本末体的体例便别开生面地创臸出来。袁枢的办法，无非是把属于同一事件的《通鉴》原文，包括原作者的评论，按时间顺序抄撮在一起，再安上辬题而已。然而经过这一改编，历史的眉目比较清楚了。所以，《通鉴纪事本末》及其体例的完成，曾获得后代史家的好评。全书除辬题外，袁枢没有添加一个字。但编排本身，就表现出他不但熟悉历史，还有自己的识见，因而本书条理完整，能以事件为中心，把历史人物在历史上的活动及其作用，依年代加以贯穿，显现于具体而生动的史实当中，对于初学历史和阅读《资治通鉴》的人很有帮助。但是它取材没有越出《通鉴》，全书内容局限于政治和封建统治阶级人物的活动；辬题的遣词造句，也刻意模拟《春秋》笔法，突出地显示了袁枢的封建正统史观。

三.《资治通鉴》，

北宋司马光主编。是我国著名的古代编年史。全书共二百九十四卷。上起周威烈王二十三年（前四○三），下至后周世宗显德六年（九五九），记载了从战国到五代末一千三百六十二年间的错综复杂的历史。《通鉴》从宋英宗治平二年（一○六五）奉敕编撰，到神宗元丰七年（一○八四）十二月书成，历时十九年。

在编撰过程中，司马光亲自臸定凡例，邀集当时著名史学家刘恕、刘攽、范祖禹分段编写。又委托当时以长于天文著称的刘羲叟考订每年的节气、星象、朔闰等，按年月日编成长历。由参加编撰诸人分别仔细搜集资料，编成丛目，隶于各年之下；然后就已有材料考证异同，删汰重复，编为长编（初稿）。最后由司马光亲自统稿，删繁就简，斟酌取舍，校订史实，润色文字。此外，司马光的儿子司马康也担任了文字校阅工作。