马克思主义经典着作选编与导读(考试考点)

马克思主义经典著作选编与导读

(一)〈1844年经济学哲学手稿〉部分

1．人的本质：自由自觉的活动。

1）揭示出人的本质既不是黑格尔抽象的精神劳动，也不是费尔巴哈的类。它指出人的类特性就是自由自觉的活动。

2）人的本质的自然属性指出人是自然界发展的产物，是自然界客观存在的一部分，而自然界对人来说是人存在的基础。是人与人联系的纽带，是人的无机的身体。3）它突出指出人的社会属性，认为社会是人的社会，人是社会的人。人即社会，社会即人。

2．人化自然：马克思认为：人与自然在本质上应该是同一的，人的真正本质是自由自觉的活动。人通过实践改造自然界，以确认和实现自己的本质。这个过程的结果就叫人化自然。人化自然不仅是一个结果状态，而是一个历史过程，人化自然的生成史正是人类由异化状态走向真正人的状态的历程。

3．两种尺度（外在尺度和内在尺度）：指人建构对象的实践活动要遵循两种尺度即外在对象的尺度和人内在的尺度。

外在对象尺度：指客观事物及其规律。

内在尺度：包括人的需要、目的、利益。

两种尺度的体现：

1）体现人与自然的统一、人与社会的统一、认识主体和认识客体的统一。

2）体现了真理的尺度（客观）、价值尺度和审美尺度的统一。

4．对共产主义的理解。

1）共产主义是私有财产，即人和自我异化的积极扬弃。

2）通过人并且为了人而且对人的本质的真正的占有。

3）是人向自身，向社会的人复归，这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富范围内生成。

4）这种共产主义作为完成了的自然主义等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义。

5）人和自然之间，人和人之间矛盾的真正解决存在。

5．人道主义与自然主义理解：

是指共产主义扬弃了人与自然的分离和异化，实现了人与自然、人与人的真正统一，也就是说通过对私有财产扬弃，通过对异化的消除，人的自然存在对他来说才是自己的人的存在，因此社会是人同自然的完成了的本质的统一，是人实现了的自然主义和自然界实现了的人道主义的统一。

（二）〈关于费尔巴哈的提纲〉

1.第三条提纲（人和教育、环境的关系）

旧唯物主义是一种机械的形而上学的唯物主义，它们只看到人是被客观环境决定的消极的被动方向，而没有看到人是通过实践活动改造环境的这个积极的能动方向。而马克思认为实践是人的最根本的活动。人在实践活动中不仅改造周围环境，而且改造了自己，所以人改造客观世界和改造世界是在实践基础上统一起来的。

2.第六条提纲（关于人的本质）

在这里马克思主义批判费尔巴哈对人的本质的观点，有两个错误：第一，它不是具体的历史去考查人的本质而是孤立的、抽象的去考查人的本质。第二，它不是把人当作一个社会的人去加以说明，而是把人当作一个自然的人加以说明。

马克思认为人不仅是一种自然动物，也是一种社会的动物，人是一种生活在一定生产关系、社会关系之中的。并指明了研究人的本质的区别：既不要抽象去了解人的本质，而应当具体的了解人的本质；不要用人的自然属性去说明人的本质，而应当用人的社会属性去说明人的本质。

3.第八条提纲（社会生活在本质上是实践的）

社会生活是指人的一切社会活动的总和包括人们的物质生活、精神生活和政治生活，人在各方面的生活都建立在实践基础上，而实践是社会性的，都是在社会联系和制约中进行的，实践及其形成社会关系在其现实性上都反映了人的本质。

4.第十条提纲（论共产主义）

1）人类社会指的就是共产主义社会。

因为只有在共产主义社会中人们才彻底消除私有制和剥削制，建立以公有制为基础的没有人剥削人的、人压迫人的理想社会制度，只有在共产主义社会中人类才能从必然王国飞跃到自然王国，因此只有共产主义社会才是人类真正的社会。

2）社会化的人类指的是无产阶级。

提纲中把共产主义和无产阶级、新唯物主义联系起来，说明新唯物主义是一种无产阶级共产主义世界观。

5.第十一条提纲（新哲学）

揭示了马克思哲学伟大变革实质。给哲学提出了崭新任务-不仅要解释世界而且

要改造世界，也就是赋予唯物主义以实践的功能，对实践的唯物主义者，即共产主义者来说全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。

6.《提纲》如何体现哲学革命。

1）论述对自然它承认自然对于人的优先地位。但同时又认为现实的自然又是人化自然。

2）对于社会，社会生活在本质上是实践的。

3）对于人认为人在其现实性上是一切社会关系的总和。

4）对于思维和认识，它认为这不是一个理论的问题，而是实践的问题。

揭示了以实践为基础的崭新思维方式。

（三）《共产党宣言》

2．两个必然的理解（辩证来看）

资产阶级必须灭亡，无产阶级必然胜利。是马克思运用科学世界观和方法论考查人类社会发展的一般规律，进而考查了资本主义社会发展的特殊规律，揭示出的世界历史发展大趋势。如果我们教条的对待两个必然，那就会对社会主义前景产生困惑。如果我们运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，就会对历史发展趋势充满信心，两个必然的实现是一个渐进过程。

3．原文：代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（认为未来共产主义是自由人的联合体）这是指共产主义社会，这是科学共产主义精髓，是对科学共产主义最集中的体现。

1）共产主义社会中每个人的自由发展不能妨碍他人的自由。

2）在共产主义社会中由于物质财富极大丰富，精神文化高度发展，为每个人的自由发展提供了必要的物质条件和精神条件。

3）在共产主义社会中每个人不仅自己是社会的主人，而且将成为自然界的真正主人。

恩格斯阐述历史唯物主义基本原理。

1）阐述社会历史是有规律的，社会规律是客观的，是通过人的自觉活动表现出来的。

2）人民群众是历史的创造者。

3）阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。4）生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。5）社会生活在本质上是实践的。