科举制

第五节科举制度

科技制度是中国历史上延续时间最长的制度之一，它与古代的教育制度、官吏制

度一起构成封建社会三位一体的人才制度。教育用于培养人才，科举用于选拔人才，

官吏制度用于使用人才，在这三个环节中，科举是中心环节。

科举制的开始是在公元607年，隋炀帝开设进士科，后又设明经科，以“试策”即书面考试的方式选拔官吏。唐代建立之后，继承、发展并完善了隋代建立的科举制。其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”。唐代的考试方式主要分作常科

和制科两类。常科就是每年举行的考试，设立的科目不下几十种，常见的有秀才、明经、进士、明法、明算、史科等，考明经和进士两科的人数最多，而进士科的考试是

受人推崇，因而录取也是最为严格。制科是皇帝临时设立科目的考试，也叫特科，其

内容相当庞杂，是朝廷特选人才的一种办法。

参加常科考试的的考生有两种：一种是中央及地方学习的学生，称为“生徒”；

另一种是不在学校学习的读书人，他们可以向所在州县报考，经州县考试合格后到京

城参加考试，这些人被称为“乡贡”。常科的考试地点设在京城长安，中唐以后有时

也分别在长安、洛阳两都举行。考试时间设在每年的春季。考试的内容和录取标准，

各科不尽相同。比如进士，规定“试时务第五道，帖一大经《礼记》和《春秋》。经

策全通为甲第，经策通四为乙第“。所谓“帖经”，就是背写经文，也就是由主考官

任选经书中的一页，遮盖左右两边，中间只露一行，另剪纸为帖，遮盖数字，让考生

背写出来，全对即通过。唐高宗时，又在进士科加试杂文两篇（即一诗一赋），以测

试考生的文才。科制考试通常由皇帝亲自主持，考试内容和录取标准都凭皇帝本人的

喜恶。

考试合格被录取称为“及第”、“登第”、“登科”。考不上就叫“落第”。进士及第叫“进士第”，第一名叫“状元”或“状头”；新科进士互称“同年”，他们都

是主考官的“门生”。及第前他们的身份是贫民，称为“布衣”或“白衣”，及第后，就算是有了出身，具备了做官的资格。

下一步通过吏部的选试，才能授予官职。选试的内容包括身、言、书、判四个方面，即包括相貌、言谈、书写、表达四个方面是否合格。选试的科目分“博学宏词”

和“拔萃”等。”博学宏词”主要测试文章论述，“拔萃”则主要测试司法判词。

新考中的进士都要到杏园去举行宴会，宴会被两名年少英俊的进士采集的名花装

点成盛宴，因此这一宴会被称为“探花宴”，而这两名进士被称为“探花使”。

宋代完全承袭唐代的科举制，但也进行了一些改革。其一，礼部的考试改为由皇

帝直接任命主考官，而不是按例由礼部侍郎担任。其二，宋太祖建立了殿试制度，对

那些考中进士的人进行最高一级的考试，由皇帝亲自主持，并决定录取的名次。到宋

太宗时，把殿试录取的进士按三等发榜，称为“三甲”：第一甲由皇帝赐以“及第”

名义，第二甲赐以“出身”名义，第三甲赐以“同出身”名义，三甲都可以直接授官，有的还能很快得到高官。殿试以后，皇帝于琼林苑赐宴，称为“琼林宴”。北宋时，

殿试第一名称为“榜首”，二、三名称为“榜眼”，一、二、三名都可称为“状元”。南宋以后，第一名为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”，并成为以后历代的定制。由于理学在宋代的发展，因此宋代的各科考官特别注重考生对理学的理解

与运用，理学便逐渐成为后来科举取士的最高标准。

元代也实行科举考试，而且已经实行了三级考试，即乡试（各行省的考试）、会

试（京城的礼部考试）、御试(殿试)，考题都出自朱熹的《四书章句集注》。但是科

举考试的完备阶段却在明清两代。明清两代科举考试的正式考试也分为院试、乡试、

和会试三级考试，考试内容以八股文为主，每级考试都严密且繁琐。会试以后还要经

过朝考才能分配官职。

明清院试实际上要经过三次考试，即县试、府试、院试，合称“童生试“。参加

考试的人，不论年龄大小，一律称为”童生“，这三次考试及格后，就叫”生员“，

也叫”诸生“、”庠生“，俗称“秀才”。有了秀才资格后，才能参加更高一级的考试。

1.县试。县试就是由知县主持的考试，考期多设在每年的二月。参加考试的童生要向本县衙门礼房报名，填写姓名、籍贯、三代履历，并且还要由同考的五个童生连环

作保，称为“童子结”，此外还要本县秀才中廪生（由政府按时发给生活补助的生员）作保，称为“廪保”，保证参加考试的童生不是冒籍、匿丧，是出身清白的子孙。县

试及格称为“出案”，第一名叫“县案首”。

2.府试。府试是由知府主持的考试，多在四月间举行。府试的报名考试方式与县试基本相同。府试第一名称为“府案首”。

3.院试。院试是由朝廷委派的学政主持。学政轮流到各府主持院试。院试的报名手续除童子结、廪保之外，还要加派保，在考生点名入场时当面核对。院试及格，就取

得了秀才资格，被送入县学或府学学习，称为“进学”，第一名就叫“院案首”。入

学之后，就要换穿蓝袍，俗称“蓝衫”。这些生员根据成绩被分为贡生（送入国子监

学习的学生、廪生、增生（廪生原有名额以外增加的员额）等。他们都有参加乡试的

资格。

4.乡试。乡试是一省范围内的考试，参加者必须是秀才。乡试每三年举行一次，

即每逢子、卯、午、酉年举行，时间在秋八月，故又称“秋闱”，考试的地点设在省

城（包括京师）的贡院，贡院的围墙很高，上面种植荆棘，故又称“棘闱”。贡院内

分成许多考棚，以《千字文》编号，考生入场，搜查极严。发榜时正值桂花开花，因

称“桂榜”。乡试及格者都叫“举人”，第一名称为“解元”，是送朝廷录用之意。

中举之后就正式进入了统治阶级，被称为“老爷”，他们既可以参加会试，继续上进，也可以要求担任教职去做学官，甚至还可以参加大选，候补知县。

5.会试。会试是在全国范围内的考试，也是每三年举行一次，即于乡试的第二年

举行，也就是在丑、辰、未、戍年举行，时间是在春三月，称为“春闱”，因由礼部

举行，故又称“礼闱”。发榜时正值杏花开花，古称“杏榜”。参加考试的人必须是

举人，已经做官和尚未做官的都可以参加考试。考试地点设在北京贡院。会试取中后，统称“贡士”，第一名叫“会元”。会试之后直接举行殿试，由皇帝亲自主考，考中

者称为“进士”。发榜时用金榜，因而考中进士又叫“金榜题名”。殿试分三甲录取：第一甲取三名，一甲第一名为“状元”，第二名为“榜眼”，第三名为“探花”。二

甲第一名为“传胪”。前十名名次决定之后，由皇帝亲自接见，称为“小传胪”，然

后再在太和殿接见全体进士，称为“大传胪”。接见时，御旨宣布名次，同时宣布一

甲赐“进士及第”，二甲赐“进士出身”，三甲赐“同进士出身”。如果一个人在乡试、会试、殿试中都考取第一名，就叫“连中三元”。大传胪之后，由礼部赐“琼林宴”，到孔庙拜孔子，而后由礼部将进士的名字刻碑立于国子监，称为“进士题名碑”。殿试之后，还有一次朝考，目的是分配官职。但状元、榜眼、探花不参加考试，按惯例状元授“翰林院修撰”，榜眼和探花“翰林院编修”，其余按会试、殿试、朝

考三项总成绩分别授“翰林院庶吉士”、各部主事和知县等。庶吉士为学习研究型官员，三年期满才授实职；主事为实习性官员，三年后才转正。

从606年隋炀帝开科取士至1905年，科举制实行长达1300年，给中国社会生活的方方面面以深刻影响。从积极的一面看，它扩大了国家政权的社会基础，保证了行

政机构拥有稳固的人才来源，保证了社会机体的有效运转；从消极方面看，它又成为

专治君王控制驾驭人才的工具。此外，科举制还严重禁锢了知识阶层的思维空间，窒息了文化、学术事业自由发展的蓬勃生机，在一定程度上阻碍了自然科学的进步。（何晓明、曹流，2007：3:1-132）