古人称舞台叫戏楼
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• 中国戏曲包括宋元南戏、元杂名句、明清 传奇、近现代京剧和各种地方戏。
• 中国五大戏曲剧是:京剧、越剧、黄梅戏、 评剧、豫剧。
戏曲特点
1、始于离者,终于和 中国戏曲,是一种综合舞台艺术样式。它 的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚 合在一起,在共同具有的性质中体现其各 自的个性。这些形式主要包括:诗、乐、 舞。诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指 其表演。此外还包括舞台美术、服装、化 妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为 了一个目的:演故事;都遵循一个原则:美。
五பைடு நூலகம்云 戏 苑——礼中戏曲社团
舞台小天地,天地大舞台。大舞台无边无沿看
不见,小舞台有棱有角摸得着;你在台上演,我在 台下看;你演的是戏中戏,我想的是戏外戏;演员 越演越上瘾,观众越看越痴迷。
古人称舞台叫戏楼,戏和楼相依为命;戏班子一 来,戏楼熙熙攘攘,门庭若市;戏班子一走,戏楼 冷冷清清、门可罗雀。据考证,我国的古戏楼星罗 棋布,尤其是江、浙一带。鲁讯小说《社戏》对戏 楼有精彩的描写,电影《舞台姐妹》更是把戏楼描 绘得淋漓尽致。
• 除“三绝”特色外,当年礼嘉戏楼的“破台”也独领风骚, 至今仍在民间流传。据老人口述,戏楼初建于清嘉庆四年, 后毁于战火,光绪十一年(1885)开始重建。重建戏楼, 困难重重,好容易建成戏楼外廓,且已选定吉日吉时“破 台”,但戏台楼板竟然还无着落。众人正为此焦虑不安, 忽有人挺身而出道:“谁能准时调来戏班,不误吉时破台, 我把家中三间楼板拆来当台板!”话音刚落,人群中跳出 一个王秀才:“君子一言,驷马难追,班子我去请!”众 人哗然,二人当众击掌。王秀才果然神通广大,竟能闯进 阳湖县衙,骗得一支阳湖县衙堂签,一口气赶到奔牛。正 在奔牛演出的梨园领班一见堂签,顿受宠若惊,二话不说 便率班星夜赶往礼嘉。抵达时已是午夜,幸喜正逢吉时。 于是鸣炮开锣,准时“破台”!这时台下观众早已水泄不 通,个个翘首以盼。忽听一声锣响,身手不凡的领班纵身 跃上戏楼,一个跟头翻进拱顶“空碗”,飞腿一脚便把象 征“破台”的一块活络网砖踢落。“破台”一次成功,顿 时欢声四起。紧接着,生旦净末丑纷纷登台亮相,簇拥着 “跳加官”的财神爷载歌载舞。昔日“五云楼”破台,盛 况空前;“五云楼”的今日又逢太平盛世,好戏自然还在 后头……
未受污损和破坏,戏楼后台墙上至今还依稀 可见当年戏班子演出的剧目和幕表,如上海 孙记“安乐堂”,常郡的“全福盛”,还有 一字值千金的“瀛凤班”;早在1953年,江 苏省文化厅“中国戏曲志”编写组来礼嘉戏 楼考察,惊喜地发现昆剧“瀛凤班”留存墙
上的昆曲剧目《绣襦记》,从而推翻了戏曲 界一贯因循的“昆曲不上庙台”的旧观点。 于是,小小的礼嘉戏楼也因此载入堂堂的 《中国戏曲志》。
• 礼嘉戏楼1982年11月10日,被武进县人民政府公 布为武进县文物保护单位。2006年,由省政府公 布为省级文物保护单位。
民间戏曲文化走进校园
本报讯 悠长的唱腔和着清脆的伴奏飘荡耳 畔,令人心醉。2009年12月1日,礼嘉中学 古戏楼——五云楼里,一场原汁原味的戏 曲表演正在进行。京剧、越剧、锡剧、黄 梅戏、戏曲联唱……30多名师生同台献演, 吸引了全校师生观看。这是该校学生社团 “五云戏苑”的一场汇报演出。让民间戏 曲文化走进校园,也已成为礼嘉中学的特 色文化品牌。 ——摘于《武进日报》
• 三是礼嘉戏楼“枯木逢春”,从一座荒凉、 冷落的古戏楼变成一个处处弥漫梨园气息的 《中华戏曲艺术陈列馆》。虽说小楼上下空 间有限,但这里展示的每件实物却有厚重的 历史纵深感。如各类古典戏曲的脸谱,各剧 种的演奏乐器,古代十八般武艺的不同兵器, 还有引人注目的戏曲人物蜡像以及门类各异 的戏曲史书、资料、照片。凡来此参观的专 业戏剧工作者,一扫昔日“戏剧危机”的沮 丧,个个为中华戏曲的振兴而充满信心。
礼嘉戏楼三绝
• 一是台顶与众不同,别的戏楼是平 顶,礼嘉戏楼是半圆形拱顶,如同 一只倒扣的空碗。
“空碗”正对舞台中心,分明是一只 扩大音量的“共鸣箱”。 除此,在平顶上挖一只“空碗”, 抬高了舞台空间,专为武生出场翻 筋斗创造了条件,古人聪慧由此可 见。
• 二是礼嘉戏楼后台墙上留存的文字资料对研 究中国戏曲史起了重大作用;由于礼嘉戏楼 多年来一直受到礼嘉中学较好的看管和保护,
2、戏曲者,谓以歌舞演故事也
中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以 歌舞演故事也”(清末学者王国维语)。 戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过 演员扮演人物,运用对话和动作去表现 一定长度的故事情节。所不同者,戏曲 是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去 表现现实生活的,即歌舞的手段。也即 人们所熟知的“唱、念、做、打” 。
常武戏楼
• 常州地处江南,又是锡剧发源地,古戏楼随 处可见,有文字记载的不少于10处,颇有名 声的有位于青果巷的城隍庙戏楼,东下塘杨 氏戏楼,横林顺庄戏楼,魏村戏楼,万绥东 岳庙戏楼,更有迄今保存最完好,风格最独 特、考古价值最高的礼嘉戏楼。
礼嘉戏楼又名“五云楼”,“烈帝庙戏
楼”。
它称得上是一本立体的戏剧百科全书,浓缩的梨 园百家精萃。这座充分展现晚清建筑风格的砖木结 构的殿宇式建筑,远离喧嚣的闹市,静静地坐落在 礼嘉中学校园内的水墩上。戏楼台面正对烈帝庙大 殿。烈帝庙建于何年不详,历史上两次重修却有碑 记为证:“乾隆辛丑年(1781)重修,道光29年 (1849),又重修。”但耐人寻味的是经两次重修 的烈帝庙未留下一砖一瓦,历经风雨洗涮的古戏楼 却完好无损。正面观之,戏台高3.6米,宽5.7米, 深4.65米。戏楼平面呈标准的“凸”字形,楼分上 下两层,上层即舞台。舞台两侧分出入口,谓之 “出将入相”或“出风入雅”。戏楼四角凌翅,飞 檐均悬风铃,倘风声乍起,铃声悦耳赏心。
“五云戏苑”系列活动
• 开展了“戏曲与戏楼文化”的校本课程 • “礼嘉中学三星级评估验收”文娱演出 • “天禄之夜”广场文艺周周演 • 礼嘉中学“五云楼”专场汇演 • “来自台湾的原声”文艺表演 • “第五届大中学生社团巡礼”之“礼嘉中
学第七届校园文化艺术节”文艺表演
中国戏曲介绍
• 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵 包括唱念做打,综合了对白、音乐、歌唱、 舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,不同 于西方将歌剧、舞剧、话剧。
• 中国五大戏曲剧是:京剧、越剧、黄梅戏、 评剧、豫剧。
戏曲特点
1、始于离者,终于和 中国戏曲,是一种综合舞台艺术样式。它 的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚 合在一起,在共同具有的性质中体现其各 自的个性。这些形式主要包括:诗、乐、 舞。诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指 其表演。此外还包括舞台美术、服装、化 妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为 了一个目的:演故事;都遵循一个原则:美。
五பைடு நூலகம்云 戏 苑——礼中戏曲社团
舞台小天地,天地大舞台。大舞台无边无沿看
不见,小舞台有棱有角摸得着;你在台上演,我在 台下看;你演的是戏中戏,我想的是戏外戏;演员 越演越上瘾,观众越看越痴迷。
古人称舞台叫戏楼,戏和楼相依为命;戏班子一 来,戏楼熙熙攘攘,门庭若市;戏班子一走,戏楼 冷冷清清、门可罗雀。据考证,我国的古戏楼星罗 棋布,尤其是江、浙一带。鲁讯小说《社戏》对戏 楼有精彩的描写,电影《舞台姐妹》更是把戏楼描 绘得淋漓尽致。
• 除“三绝”特色外,当年礼嘉戏楼的“破台”也独领风骚, 至今仍在民间流传。据老人口述,戏楼初建于清嘉庆四年, 后毁于战火,光绪十一年(1885)开始重建。重建戏楼, 困难重重,好容易建成戏楼外廓,且已选定吉日吉时“破 台”,但戏台楼板竟然还无着落。众人正为此焦虑不安, 忽有人挺身而出道:“谁能准时调来戏班,不误吉时破台, 我把家中三间楼板拆来当台板!”话音刚落,人群中跳出 一个王秀才:“君子一言,驷马难追,班子我去请!”众 人哗然,二人当众击掌。王秀才果然神通广大,竟能闯进 阳湖县衙,骗得一支阳湖县衙堂签,一口气赶到奔牛。正 在奔牛演出的梨园领班一见堂签,顿受宠若惊,二话不说 便率班星夜赶往礼嘉。抵达时已是午夜,幸喜正逢吉时。 于是鸣炮开锣,准时“破台”!这时台下观众早已水泄不 通,个个翘首以盼。忽听一声锣响,身手不凡的领班纵身 跃上戏楼,一个跟头翻进拱顶“空碗”,飞腿一脚便把象 征“破台”的一块活络网砖踢落。“破台”一次成功,顿 时欢声四起。紧接着,生旦净末丑纷纷登台亮相,簇拥着 “跳加官”的财神爷载歌载舞。昔日“五云楼”破台,盛 况空前;“五云楼”的今日又逢太平盛世,好戏自然还在 后头……
未受污损和破坏,戏楼后台墙上至今还依稀 可见当年戏班子演出的剧目和幕表,如上海 孙记“安乐堂”,常郡的“全福盛”,还有 一字值千金的“瀛凤班”;早在1953年,江 苏省文化厅“中国戏曲志”编写组来礼嘉戏 楼考察,惊喜地发现昆剧“瀛凤班”留存墙
上的昆曲剧目《绣襦记》,从而推翻了戏曲 界一贯因循的“昆曲不上庙台”的旧观点。 于是,小小的礼嘉戏楼也因此载入堂堂的 《中国戏曲志》。
• 礼嘉戏楼1982年11月10日,被武进县人民政府公 布为武进县文物保护单位。2006年,由省政府公 布为省级文物保护单位。
民间戏曲文化走进校园
本报讯 悠长的唱腔和着清脆的伴奏飘荡耳 畔,令人心醉。2009年12月1日,礼嘉中学 古戏楼——五云楼里,一场原汁原味的戏 曲表演正在进行。京剧、越剧、锡剧、黄 梅戏、戏曲联唱……30多名师生同台献演, 吸引了全校师生观看。这是该校学生社团 “五云戏苑”的一场汇报演出。让民间戏 曲文化走进校园,也已成为礼嘉中学的特 色文化品牌。 ——摘于《武进日报》
• 三是礼嘉戏楼“枯木逢春”,从一座荒凉、 冷落的古戏楼变成一个处处弥漫梨园气息的 《中华戏曲艺术陈列馆》。虽说小楼上下空 间有限,但这里展示的每件实物却有厚重的 历史纵深感。如各类古典戏曲的脸谱,各剧 种的演奏乐器,古代十八般武艺的不同兵器, 还有引人注目的戏曲人物蜡像以及门类各异 的戏曲史书、资料、照片。凡来此参观的专 业戏剧工作者,一扫昔日“戏剧危机”的沮 丧,个个为中华戏曲的振兴而充满信心。
礼嘉戏楼三绝
• 一是台顶与众不同,别的戏楼是平 顶,礼嘉戏楼是半圆形拱顶,如同 一只倒扣的空碗。
“空碗”正对舞台中心,分明是一只 扩大音量的“共鸣箱”。 除此,在平顶上挖一只“空碗”, 抬高了舞台空间,专为武生出场翻 筋斗创造了条件,古人聪慧由此可 见。
• 二是礼嘉戏楼后台墙上留存的文字资料对研 究中国戏曲史起了重大作用;由于礼嘉戏楼 多年来一直受到礼嘉中学较好的看管和保护,
2、戏曲者,谓以歌舞演故事也
中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以 歌舞演故事也”(清末学者王国维语)。 戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过 演员扮演人物,运用对话和动作去表现 一定长度的故事情节。所不同者,戏曲 是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去 表现现实生活的,即歌舞的手段。也即 人们所熟知的“唱、念、做、打” 。
常武戏楼
• 常州地处江南,又是锡剧发源地,古戏楼随 处可见,有文字记载的不少于10处,颇有名 声的有位于青果巷的城隍庙戏楼,东下塘杨 氏戏楼,横林顺庄戏楼,魏村戏楼,万绥东 岳庙戏楼,更有迄今保存最完好,风格最独 特、考古价值最高的礼嘉戏楼。
礼嘉戏楼又名“五云楼”,“烈帝庙戏
楼”。
它称得上是一本立体的戏剧百科全书,浓缩的梨 园百家精萃。这座充分展现晚清建筑风格的砖木结 构的殿宇式建筑,远离喧嚣的闹市,静静地坐落在 礼嘉中学校园内的水墩上。戏楼台面正对烈帝庙大 殿。烈帝庙建于何年不详,历史上两次重修却有碑 记为证:“乾隆辛丑年(1781)重修,道光29年 (1849),又重修。”但耐人寻味的是经两次重修 的烈帝庙未留下一砖一瓦,历经风雨洗涮的古戏楼 却完好无损。正面观之,戏台高3.6米,宽5.7米, 深4.65米。戏楼平面呈标准的“凸”字形,楼分上 下两层,上层即舞台。舞台两侧分出入口,谓之 “出将入相”或“出风入雅”。戏楼四角凌翅,飞 檐均悬风铃,倘风声乍起,铃声悦耳赏心。
“五云戏苑”系列活动
• 开展了“戏曲与戏楼文化”的校本课程 • “礼嘉中学三星级评估验收”文娱演出 • “天禄之夜”广场文艺周周演 • 礼嘉中学“五云楼”专场汇演 • “来自台湾的原声”文艺表演 • “第五届大中学生社团巡礼”之“礼嘉中
学第七届校园文化艺术节”文艺表演
中国戏曲介绍
• 戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵 包括唱念做打,综合了对白、音乐、歌唱、 舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,不同 于西方将歌剧、舞剧、话剧。