王世贞苏长公外纪
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王世贞编:苏长公外纪
七分读
秦少章尝云:“郭功甫过杭州,出诗一轴示东坡,先自吟诵,声振左右,既罢,谓坡曰:‘祥正此诗几分?’坡曰:‘十分。’祥正喜,问之,坡曰:‘七分来是读,三分来是诗,岂不是十分耶?’”
二相公庙
韩子华、玉汝兄弟,相继命相。未几,持国又拜门下侍郎。其家构堂,欲榜曰三相。俄持国罢政,遂请老。东坡阅之曰:“既不成三相堂,可即名二相公庙耳。”
酸馅气
子瞻赠惠通诗云:“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。”尝语人曰:“颇解蔬笋语否?为无酸馅气也。”闻者皆笑。
司马牛
东坡公元祐时登禁林,以高才狎侮诸公卿,率有标目殆遍也,独于司马温公不敢有所重轻。一日相与共论免役差役利害,偶不合,及归舍,方卸巾驰带,乃连呼曰:“司马牛,司马牛。”
免税
某谪监黄州市征,有一举子惠简求免税,书札稍如法,乃言:“舟中无货可税,但奉大人指挥,今往荆南府取先考灵柩耳。”官皆绝倒。
好了你
东坡性不忍事,尝云:“如食中有蝇,吐之乃已。”晁美叔每见,以此为言。坡云:“某被昭陵擢在贤科,一时魁旧,往往为知己。上赐对便殿,有所开陈,悉蒙嘉纳。巳而章疏屡上,虽甚剀切,亦终不怒。使某不言,谁当言者?某之所虑,不过恐朝廷杀我耳。”美叔默然,坡浩叹久之,曰:“朝廷或果见杀我,微命亦何足惜。只是有一事,杀了我后好了你。”遂相与大笑而起。
朵颐
参寥子言:“老杜诗云:‘楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。’此句可画,但恐画不就耳。”仆言:“公禅人,亦复能爱此语耶?”廖云:“譬如不事口腹人,见江瑶柱,岂免一朵颐哉?”
子瞻帽
东坡尝令门人辈作人物不易赋。或人戏作一联曰:“伏其几而升其堂,曾非孔子;袭其书而戏其帽,未是苏公。”盖元祐初士大夫效东坡顶高桶帽,谓之子瞻样,故云。
吾从众
坡公在维扬,一日设客,十余人皆名士。米元章亦在坐,酒半,元章忽起自赞曰:“世人皆以芾为颠,愿质之子瞻。”公笑曰:“吾从众。”
禅悦味
东坡尝约刘器之同参玉版和尚。器之每倦山行,闻见玉版,欣然从之。至帘泉寺,烧笋而食。器之觉笋味胜,问此何名。东坡曰:“玉版。此老僧善说法,令人得禅悦之味。”于是器之方悟其戏。
狮子吼
陈慥字季常,公弼之子,居于黄州之岐亭,自称龙丘先生,又曰方山子。好宾客,喜畜声妓。然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”河东狮子,指柳氏也。坡又尝醉中与季常书云:“一绝乞秀英君。”想是其妾小字。
不合时宜
东坡一日退朝,食罢,扪腹徐行,顾谓侍儿曰:“汝辈且道,是中何物?”一婢遽曰:“都是文章。”坡不以为然。又一人曰:“满腹都是机械。”坡亦未以为当。至朝云,乃曰:“朝士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
抵三觉
东坡喜嘲谑,以吕微仲丰硕,每戏之曰:“公真有大臣体,此坤六二所谓直方大也。”微仲拜相,东坡当直,其词曰:“果艺以达,有孔门三子之风,直大而方,得坤爻六二之动。”一日,东坡谒微仲,微仲方寝,久而不出。东坡不能堪。良久,见于便坐。有一菖蒲盆,畜绿毛龟。东坡云:“此龟易得,若六眼龟,则难得。微仲问:“六眼龟出何处?”东坡曰:“昔唐庄宗同光中,林邑国尝进六眼龟,时伶人敬新磨在殿下进口号曰:‘不要闹,不要闹,听取这龟儿口号,六只眼儿,分明睡一觉,抵别人三觉。”
姜制之
子瞻与姜至之同坐友宴。姜先举令云:“坐中各要一物药名。”因指子瞻曰:“君药名也。”问其故,曰:“子苏子。”子瞻应声曰:“君亦药名也,若非半夏,定是厚朴。”姜诘其故。子瞻曰:“非半夏厚朴,何以曰姜制之?”
鳖厮踢
东坡与温公论事,公之论,坡偶不合。坡曰:“相公此论,故为鳖厮踢。”温公不解其意,曰:“鳖安能厮踢?”坡曰:“是之谓鳖厮踢。”
字说
东坡闻荆公字说新成,戏曰:“以‘竹’鞭‘马’为‘笃’,不知以‘竹’鞭‘犬’,有何可‘笑’?”公又问曰:“‘鸠’字从‘九’从‘鸟’,亦有证据乎?”坡云:“诗曰‘鳲鸠在桑,其子七兮。’和爷和娘,恰是九个。”公欣然而听,久之,始悟其谑也。
断屠
鲁直戏东坡云:“昔王右军字为换鹅。韩宗儒性饕餮,每得公一帖于殿帅姚麟许,换羊肉十数斤,可名二丈书为换羊书矣。”坡大笑。一日,公在翰苑,以圣节撰著纷冗,宗儒日作数简,以图报书。使人立庭下,督索甚急。公笑语曰:“传语本官,今日断屠。”
须当归
刘贡父觞客,子瞻有事欲先起,刘调之曰:“幸早里,且从容。”子瞻曰:“柰这事,须当归。”
各以三果一药为对。
致仕
山谷尝和东坡春菜诗云:“公如端为苦笋归,明日春衫诚可脱。”坡得诗,戏语坐客曰:“吾固不爱做官,鲁直遂欲以苦笋硬差致仕。”闻者绝倒。
水骨
东坡尝举“坡”字问荆公何义。公曰:“‘坡’者‘土’之‘皮’。”东坡曰:“然则‘滑’者‘水’之‘骨’乎?”荆公默然。
烧猪
东坡喜食烧猪。佛印住金山时,每烧猪以待其来。一日,为人窃食,东坡戏作小诗云:“远公沽酒饮陶潜,佛印烧猪待子瞻;采得百花成蜜后,不知辛苦为谁甜。”
俗语
熙宁初,有人自常调上书,迎合宰相意,遂按擢御史。苏长公戏之曰:“有甚意头求富贵,没些巴鼻便奸邪。”有甚意头,没些巴鼻,皆俗语也。
不留诗
先生在黄日,每有燕集,醉墨淋漓,不惜与人。至于营妓供侍,扇书带画,亦时有之。有李琪者,小慧而颇知书札,坡亦每顾之喜,终未尝获公之赐。至公移汝郡,将祖行,酒酣奉觞,再拜取领巾乞书。公顾视久之,令琪磨砚,墨浓取笔大书:“东坡七岁黄州住,何事无言及李琪?”即掷笔袖手,与客笑谈。坐客相谓:“语似凡易,又不终篇,何也?”至将徹具,琪复拜请。坡大笑曰:“几忘出场。”继书云:“恰似西川杜工部,海棠虽好不留诗。”一坐击节,尽欢而散。
莫相疑
大通禅师者,操律高洁,人非斋沐,不敢登堂。东坡一日挟妙妓谒之。大通愠形于色。公乃作南柯子一首,令妙妓歌之,大通亦为解颐。公曰:“今日参破老禅矣。”其词云:“师唱谁家曲?宗风嗣阿谁?借君拍板与门捶,我也逢场作戏莫相疑。溪女方偷眼,山僧莫睫眉,却愁弥勒下生迟,不见老婆二五少年时。”
咒法
五君善书符,行天心正一法,为里人疗疾驱邪。仆尝传咒法,当以授王君,其辞曰:“汝是已死我,我是未死汝,汝若不吾祟,吾亦不汝苦。”
争闲气
东坡示参寥云:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝等何草芥,辄居我上?’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎?’桃符怒,往复纷纷不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,傍人门户,何暇争闲气耶?’请妙总大士看此一转语。”
洗儿戏作
洗儿戏作:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生;惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”