轿夫-新鞋

一样，早晚会使人生之堤崩溃。过去的人们在失败 后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在 想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如 一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。历史上 的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款， 第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。
不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不
面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。
王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。
新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。从
这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家
王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还 是从内容和技巧上，都极为高明。
• 世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量 变到质变的演变过程。人犯错误也是如此。初之不
• 这类现象，在生活里或许太司空见惯了的缘故， 人们对其反而很少去想什么。但在明朝做过都察院 长官的王廷相，却从这种极为普遍的现象中发现了 一个人生哲理。有一天，他在接见新任御史时说， 他昨天乘轿进城遇雨，轿夫穿了双新鞋，开始还小
心翼翼地循着干净地面落脚，后来一不小心踩在泥 水坑里，从此便“不复顾惜”，不管什么地方都踩下 去。王廷相只叙说了这件事情，没有说明他为什么 要讲这件小事。但一位御史听了之后，却说他“终身 不敢忘”，显然他是听懂了王廷相讲这段话的意思， 并明白了其中道理的。
并半推半就地收受了贿赂，从此，他的人生起了变 化。他开始松懈，并逐渐背离了自己为官的原则， 到最后不仅对行贿习以为常，甚至常常狮子大开口 地索贿。然而，天网恢恢，乾隆一死，他也终了于 三尺白绫，空留万贯家财作为对其一生的讽刺。仔 细想想，和绅最初所收的财物，与后来所收受的贿 赂相比也就九牛一毛，但却足以导致他由此走上歧 途。为何？就是因为他因一次的陷落而放弃了对道 义的坚守，所以，才会在一次次的受贿之后最终将 自己送上不归之路。
不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将 在这里成型，大盗也将在这里蜕化。
•
不要被自己打败
• 明朝都察院长王廷相曾对新御吏们讲了这样一件事：一 日，他在雨后乘轿进城，有一轿夫因穿了一双新鞋，一开 始很小心地挑干净的地面落脚，后来一不小心踩进泥水里， 从此便不再顾及新鞋，任其浸在泥水中。
• 看了这个故事，我感想颇深。轿夫一双新靯误入泥水， 虽粘了些脏污，但经过一番清洗仍可焕然一新，可轿夫却 因此放弃了对鞋的珍惜，不再顾及，这只会使鞋的状况愈 发的糟而已。我想其轿夫之所以前后行径如此不同，必是 因他在陷入泥水时心境起了变化。在想保持鞋的光洁的预 期无法达到后，便索性破罐子破摔。所以，到最后弄得满
• 这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的 道理。正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲 避着泥水。力求一身清白。然而，当他一不小心一 叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。 直至全身上下也没一点干净之处。可见“一不小心” 的“一脚”最终造成了多么恶劣的后果。这个故事， 告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第 一次的第一步。
• 要慎好，好不慎，则难以自律。罗卜白菜各有所爱， 领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。尤其对于 有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。还要注 意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝 下蛆”，投你所好。胡长清爱好书法，有所图者，就借索 字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好 处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的 损失，最后把自己送上了断头台。教训可谓深刻，所以， 国家公务人员，特别是领导干部，对于个人爱好不能小看， 而且必须慎好隐好，强化自律意识。要管住自己的欲望， 清心寡欲，经得起各种诱惑；管住手中的权力，用权唯公， 用权为民；管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。因此， 慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。 当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律， 自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”（三管：管住自己 的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。四自：自重、自省、 自警、自励），不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小 心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道 德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现 建设小康社会的奋斗目标而努力。
一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。
俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。的确，很多时候灾
难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们
在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使
罪恶附身。正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是
坏的西，让它更破一些也无妨。”因此，不要轻易
打破你生活中的任何一扇窗户！
• 打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不 会让你联系到家庭的破落或人生的末路。这也正是 人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。岂料 有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破 了也没什么了不起，于是窗破屋倒。这个道理宋代 的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇 多困于所溺。” 千里之堤，溃于蚁穴。一扇破窗，正如一窝蚂蚁
•
慎初、慎好 廉洁自律.
• 要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎， 则难以自律。所谓“初”，是指“初次，第一次”；所 谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。
明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样
一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿
夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。
后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路
• 世间万事始于初。古人云：“夫祸患常积于忽微”、“不矜细行， 终累大德。”很多贪官就是因为最初末能严把第一关，以致迈出 了危险的第一步，最终才“不复顾惜”踏上不归路。金钱、美色拉 不下水的厦门海关原副关长接培勇，曾让赖昌星伤透了脑筋，然
而，喜爱书法的他，却被赖昌星花重金买来九位国内知名画家联 合创作的《牡丹图》“湿了第一脚”，从此走上了心甘情愿为赖效 劳的不归路。巨贪李真“择地而行”之下“湿的第一脚”是他在做秘 书时，背着上司收了一条中华烟和刮胡刀。结果他一发难收，什 么钱都敢要，什么事都敢做，最终一步一步走向了罪恶的深渊。
述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有
特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：
由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。
这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有
关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵
羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为
了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打
• 一个人一生不可能不犯错误，现实中一些失误 的造成也往往无法把握，但若因此作为放弃准则 与信念的借口，从此任自己走向歧途，踏入泥潭， 那么最终的失败实为自己打败了自己。
• 也许人一生要遇到很多的挫折与失败，但只 要不放弃对信念的坚守，那么，也永远不会有真 正的失败。
•
新鞋脏了之后
• 新买来一件衬衫，领子硬硬的，漂亮挺括，穿 着挺精神。为保护好这领子，第一次洗它时，对领 子上的污垢轻轻地揉，细心地搓，小心翼翼得很。 但换洗过几次，领子已经变皱了，你就不再这样了， 而是用劲地揉，放在洗衣板上使劲地搓，以尽快去 掉污垢为原则，别的就不会去考虑了。
• 再谈谈叶志超，这位中日平壤战役的主帅，在敌 我实力存在差异但犹有胜算之时，他却自己心理崩 溃，弃城逃窜500余里。不仅使朝鲜全面沦陷，还使 战火燃进国内，黄海战役、威海战役接踵而至。虽 说日本早有预谋进攻大陆，但他的退却却让这侵略 变得更加容易。于是可知，个人对准则的放弃足以 毁人，而将领的放弃更可致亡国。
• 三 立意
• 这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理， 就是要慎初。防止腐败要从慎初开始，切勿一 次落水，就“不复顾惜”了。
• 要慎始慎初，走好第一步 • 靡不有初，鲜克有终 • 要坚定持久，走好每一步 • 善始善终，画好休止符 • 把关守节当慎初
•
不要轻易打破任何一扇窗户
我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自
• 许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定 要把好第一关，守住第一道防线。要保全自己的 清白，靠的就是"自制"，"行所当行，止所当止"， "不以物惑，不以情移"，视名利淡如逝水，志当 存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。 试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前， 就告诫须终生莫忘"新鞋粘泥"的为官之道，今天 我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自 警呢？
• “终身不敢忘”什么呢？不外乎是：一个清白的人，第一次踏 入污浊之地，可能就是他走向堕落的开始；因此对人生的每一步， 都必须“循着干净地面落脚”；一旦滑向泥坑，本来或许可以自救， 但这时却有另外一种顽固的力量冒出来，把他推向更脏更污浊之
处。如果你不想让这种力量作用于你，惟一的法子就是不要有贪 占便宜的想法，凡党纪国法所不容许的事，就坚决不干。“宁公 而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人”（元代张养浩《牧 民忠告》卷下）。吾心如水，庶几可免。
• 轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着 干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到 污染，便不再顾及新鞋了。这“一不小心踩进泥水里”就是 造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事，告诫新御 史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥 浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防 走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终 洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千 古恨”，“提高警惕常备不懈”……
• “欲如火，不遏则燎原；贪若水，不遏则滔天。”杭州海关 原关长耿永祥在狱中接受记者采访时说：“我痛彻地认识 到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开， 就出现第二次的接受，第三次的默认，第四次的麻木，从 此便一发不可收。”有记者在狱中采访时问原浙江省台州 市委常委、宣传部长苏建国：“走到今天这一步，关键走 错了哪几步？”苏回答：“不需要几步，一步就够了。星星 之火，可以燎原。就这一步，就可以引发很多事。”这正 如宋代思想家程颐所说：“一念之欲不能制，而祸流于滔 天。”万事皆有初，贪官的事实告诉我们，他们的落马无 一不与当初不慎而湿的“第一脚”有直接关系。一旦不小心 “湿了第一脚”，接着便有了第二脚、第三脚……像轿夫一 样“不复顾惜”地在腐败的“污泥”中不停地走下去。由此可 见，“湿了的第一脚”，就是关隘，就是“缺口”，如果不能 很好地守住“第一脚”，那就会在自我毁灭中越陷越深。
慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。如胡长清、
王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例
子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而
不可收，最后自己毁掉了自己。正如那个轿夫，新
鞋既入泥水，便不再珍惜。对鞋如此，心灵也一样，
一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破 罐子破摔。倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不 动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操 守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾 ”，也就能慎之初，善始终。因此，慎初是保持操守， 拒腐防变的第一道思想防线。
要到最后才后悔莫及。生活中可能会充满许多诱 惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。 这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路， 最后铸成难以挽回的大错。我们生活中的每一扇 窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这 些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远， 再也无法接近它们。正如人们所说的修好一件东 西往往比破坏一件东西要难得多。
• 轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋 打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念-不让新鞋被积水弄脏。但当新鞋被弄湿了，就索性" 破罐子破摔"无所谓了。这个历史故事告诉我们，人 一旦"踩进泥水坑"，心里往往就放松了戒备。反正" 鞋已经脏了"，一次是脏，两次也是脏，于是便有了
• "惯性"，从此便"不复顾惜"了。王廷相的一番话 体现了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一 种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今 天仍然能给人以深刻的启迪。
鞋泥污。这与其说是意外造成，倒不如说是他自己的放弃 毁了他的新鞋。
• 其实人生亦如此。一些人生初期的小污点，往往会成为 一个人堕落的导火线。我们都知道和绅是个大贪官，其实 和绅年轻时是个勤勉好学之人，通读四书五经，意气风发， 能言善辩，深得乾隆宠信。从他早期作为来看，也是个正 直的为官之人。然而在一次办事中，他卷入了官场的污泥
• 二 分析
• 材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的 语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。这就 是审题的关键。王廷相作为都察院长，对新御史们讲轿夫 的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史 也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。那么，王廷相 的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之 中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。