张氏家谱-正文
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家谱叙
自来朝有世纪，故传记详明而得失分晓。家有世系则昭穆咸聚而爱敬自生，谱牒之修，故仁人
孝子之急
务也。吾族先世士华公原江西姜姓，登宋进士官大理评事，祖父三世簪缨相望，公以言事得罪，安
置宁远县，初居马恋桥。至讳文公者，于明初迁东岭源，张本下，其时兵火之后，先世宗谱皆为灰尽，而东岭草昧初开，又不暇于世系之事，以故世代渐远而支派混淆。自文公以上之祖无据可考，
且历明年久，人丁稀少，逮明中叶易姜为张，意盖取其张大，实仿敬叔居于南宫，因以南宫为姓之
义耳，及国朝定鼎，文教覃敷，吾族人文亦起，子孙繁多，族祖道生公等欲建祠修谱，论者谓文以上宗支莫考，如徒以文始祖则谓不全。议论不合故宗祠虽立而谱终未成也。厥后我从父元善公筮仕粤东，寄书商诸族长龙公等，重修祠立谱，乃宗祠方成，而诸公相继凋谢其事又止，族诸父、帝辅公、仲全公痛恨太息曰：今日所以不知文公以上之祖派者，盖由无谱可稽也，尚值今又不修则将来者并文以下之祖亦不可知矣，可不惧哉？今年春殚精竭力搜罗残篇，访求先人生殁葬所。上以文为始，下逮将来者牒为一谱，始则丝连绵亘，合万殊为一本，继乃支分脉络贯同气于分形，且条陈礼节服制，使各知尊卑之分，凛然不可犯。及有嘉言懿行、潜德可采者，列为传纪以表扬其行谊，庶为善者，知所励劝云。至若文以上之祖殆阙焉，此亦犹夫子删书断自唐虞，非谓唐虞以前不必作也，
直以世代荒远，考据不真不敢强为支离耳，此皆诸公拳拳之苦衷，非敢疏略以从事也。
乾隆
四十年乙未岁『公元一七七五年』仲秋月既望施教
第二页
家
有
之
谱
犹
国
之
有
史
也
，
国
家
朝
代
相
承
事
实
典
故
恐
其
久
而
疏
也
，
于
是
乎
书
之
史
以
垂
诸
永
久
。
世
族
人
丁
日
繁
，
支
分
派
别
，
恐
其
久
而
湮
也
，
于
是
乎
修
之
谱
以
联
其
世
系
。
是
谱
之
立
非
以
夸
耀
强
盛
，
侈
言
硕
大
以
为
门
楣
之
光
也
。
盖
将
以
辨
昭
穆
之
序
明
长
幼
之
节
，
使
知
虽
疏
远
族
戚
皆
有
尊
卑
之
等
，
而
其
分
一
毫
之
不
敢
干
，
即
服
尽
宗
党
皆
关
休
戚
之
故
，
而
其
谊
一
息
不
可
离
。
伯
叔
子
侄
秩
秩
乎
有
条
而
不
紊
，
融
融
然
而
有
和
而
不
垂
，
家
庭
间
一
太
和
之
象
矣
，
推
之
而
族
姓
皆
然
。
比
户
可
封
太
和
且
在
宇
宙
间
也
，
是
谱
之
立
，
所
关
诚
非
浅
鲜
也
。
后
世
此
义
不
明
。
而
远
祖
无
稽
之
名
门
，
近
援
不
宗
之
显
宦
，
其
不
与
南
陈
北
虏
同
称
，
秽
史
贻
消
者
，
几
何
也
。
吾
族
自
有
明
以
前
远
莫
可
徵
，
由
文
二
十
郎
公
，
于
明
洪
武
年
间
由
宁
远
之
东
乡
乔
居
东
岭
源
，
迄
今
四
百
余
年
矣
，
历
年
世
十
六
，
人
丁
千
计
，
壬
午
年
间
族
长
辈
建
议
重
立
祠
堂
将
为
修
谱
之
举
，
予
因
荏
任
徐
闻
，
不
能
亲
身
其
事
而
此
心
终
拳
拳
不
置
，
因
明
修
谱
之
义
，
原
其
所
以
不
可
以
苟
者
，
缀
数
语
以
弁
于
端
云
。
护
理
奉
直
大
夫
广
东
雷
防
军
民
府
知
徐
闻
县
事
嗣
孙
三
仁
谨
书
乾
隆
二
十
九
年
『
公
元
一
七
六
四
年
』
甲
申
岁
十
月
盖
闻
振
振
螽
斯
以
群
分
亦
以
类
聚
，
绵
绵
瓜
瓞
由
蒂
固
亦
由
根
深
，
故
序
昭
穆
于
朝
庭
，
既
不
失
乎
伦
次
而
联
世
系
于
谱
牒
，
庶
不
昧
于
本
源
也
。
惟
吾
清
河
原
属
天
水
，
派
衍
青
齐
，
孝
格
天
神
，
快
甘
泉
之
涌
，
恩
洽
昆
季
，
乐
大
被
之
同
眠
，
谕
公
父
以
亲
劳
敬
姜
可
爱
，
继
伏
龙
而
整
旅
，
伯
乐
堪
称
，
厥
根
既
深
，
厥
枝
斯
茂
，
蔓
延
遍