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史上最简洁、最好读的中国书法史(必读)
史上最简洁、最好读的中国书法史(必读)
2016-06-21 分类:发现 阅读 (66) 评论 (0) 书法易商 (前 16 世纪— 11 世纪) 西周 (前 11 世纪—前 771 年) 东周春秋战国 (前 770 年—前 256 年) 代表书体 甲骨文 金文 朱书墨书 玉书石刻 代表碑帖 甲骨文书法 金文书法 《散氏盘》
觊音 ji 谶音 chen
行书 王羲之《兰亭序》 隋( 581 —618 年) 唐( 618 —907 年) 五代( 907 — 960 年) 十国( 902 — 979 年) 《董美人墓志》 《苏慈墓志》 《龙藏寺碑》 智永《千字文》 欧阳询《九成宫》 虞世南《孔子庙堂碑》 陆柬之《陆机文赋》 褚遂良《孟法师碑》 褚遂良《雁塔圣教序》 李邕《李思训碑》 张旭《肚痛帖》 《古诗四帖》 怀素《论书帖》 《苦笋帖》 李阳冰篆书《颜氏家庙碑》 徐浩《不空和尚碑》
《大盂鼎》 《石鼓文》 书坛纪事 文字是语言的记录符号, 1899 年,在河南殷墟发现的甲骨 文,被认为中国最早的文字。甲骨文乃殷人占卜文字,龟甲 上刻多为卜辞。夏商周三代用铜锡合金铸成的器物,即青铜 器,上铸、刻铭文,名钟鼎文,又名金文。 备注 汉字造字方法为:象形、指事、会意、形声、假借、转注。 史称六书。
隶书《曹全碑》 三国( 220 — 280 年) 两晋( 265 — 420 年) 南北朝( 420 — 581 年) 代表书体 魏碑 隶书 楷书
行书 草书 代表碑帖 《天发神谶碑》 《爨宝子碑》 钟繇《宣示表》 索靖《月仪帖》 《出师颂》 陆机《平复帖》 王羲之《兰亭序》 王献之《洛神赋十三行》 陶弘景《瘗鹤铭》 《龙门二十品》 《郑文公碑》 《张猛龙碑》 代表书家 钟繇 卫觊、卫瓘 卫恒、卫宣 卫夫人 索靖 陆机 琅琊王氏(王羲之、王献之等)
怀仁《集王圣教序》 柳公权《玄秘塔碑》 柳公权《神策军碑》 颜真卿《多宝塔感应碑》 颜真卿行书《祭侄文稿》 杨凝式《韭花帖》 代表书家 智永 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 李邕 怀素 张旭 颜真卿 柳公权 杨凝式 书论名篇 孙过庭《书谱》 李嗣真《书后品》 张怀瓘《书断》
张彦远《法书要录》 书坛纪事 楷书经过魏晋南北朝三百多年的发展,在点画和结体上创造 了多种形式,积累了各种经验,到隋唐终于发展到了极致, 出现了百花齐放的繁荣局面。 唐书尚法。 颜真卿《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。 备注 初唐楷书四家为:欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
行书 米芾《蜀素帖》 元( 1206 —1368 年) 赵孟頫《赤壁赋》 赵孟頫《老子道德经卷》 赵孟頫《洛神赋》 《黃庭经》 赵孟頫《汲黯传》 《过秦论》 鲜于枢《水帘洞诗帖》 邓文元《瞻近汉时二帖跋》 康里巎巎《李白诗卷》 倪瓒《自书诗稿》 黄公望《跋赵孟頫临黃庭经》
甲骨文 秦(前 221 年—前 206 年) 代表书体 大篆 小篆 代表碑帖 《史籀篇》 《史籀篇》 《峄山刻石》 《泰山刻石》 《琅琊刻石》
代表书家 李斯 胡毋敬 书坛纪事 秦始皇统一全国以后,着手实行思想文化的统一政策。在秦 国大篆的基础上进行“同文”运动,“丞相李斯乃奏同一”,“罢 其不与秦文合者”, 遂统一文字, 史称小篆, 乃中国最早的统 一文字。 传秦国大将蒙恬制笔。 备注 胡毋:姓,胡毋敬是太史令,曾作《博学篇》 。 籀音 zhou 峄音 yi
小篆 李斯《峄山刻石》 西汉(前 206 年— 8 年) 东汉( 25 年— 220 年) 代表书体 篆书 隶书 行书(东汉中期) 章草(东汉末期)
楷书(东汉末期) 代表碑帖 《石门颂》 《礼器碑》 《华山庙碑》 《景君碑》 《鲜于璜碑》 《史晨碑》 《乙瑛碑》 《曹全碑》 《冠军帖》 代表书家 崔瑗 杜操 刘德昇 蔡邕 张芝 书论名篇 许慎《说文解字》 崔瑗《草书势》 蔡邕《篆势》 《笔赋》 赵壹《非草书》
Baidu Nhomakorabea
赵孟坚《论书法》 书坛纪事 因楷书的风格形式在唐代已得到了充分发展,宋代的书法家 意识到再维持唐楷的青春已不可能,于是把书写对象转移到 了行草,变唐人重法为尚意。 宋徽宗赵佶创瘦金体书法。 苏轼《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。 备注 宋书法四家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(一说蔡京) 。 赵明诚之妻是著名女词人李清照。
托名蔡邕《笔论》 托名蔡邕《九势》 书坛纪事 西汉重视书法但不兴立碑,因此西汉的篆书作品很少传世, 我们今天所见的西汉篆书多为铜器刻文,分书意味已逐渐加 重。到东汉时,篆书的使用范围缩为两个:一是碑额题字, 一是祭文拜册。其他书写摹刻多为隶书,这时期的隶书已经 非常成熟。 两汉时,简、帛依然是十分重要的书写材料,东汉宦官蔡伦 改进了造纸术,使纸得到普及。 备注 隶书又名分书,隶书的草写未脱隶意,被称作章草,张芝变 章草为今草,史称草圣。
楷书 柳公权《玄秘塔碑》 宋( 960 —1279 年) 辽( 916 —1125 年) 金( 1115 —1234 年) 蔡襄《自书诗稿》 苏轼《黄州寒食帖》 黄庭坚《松风阁诗》 米芾《研山铭》 米芾《蜀素帖》 蔡京《徽宗十八学士图跋》 赵佶《楷书千字文》 陆游《怀成都十韵诗》
范成大《荔酥沙鱼帖》 朱熹《卜筑帖》 张孝祥《台眷帖》 姜夔《落水本兰亭序跋》 《淳化阁帖》 代表书家 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 钱勰 赵佶 书论名篇 欧阳修《试笔》 朱长文《续书断》 黄伯思《东观余论》 《宣和书谱》 米芾《海岳名言》 洪适《隶释》 赵明诚《金石录》 姜夔《续书谱》 陈思《书小史》
王僧虔 书论名篇 卫恒《四体书势》 杨泉《草书赋》 王羲之《笔阵图》 王羲之《自论书》 王珉《行书状》 虞龢《论书表》 王僧虔《书赋》 《论书》 书坛纪事 楷书自汉末至两晋逐渐成熟。 到魏晋时代,行书基本成熟,传刘得昇创行书。王羲之《兰 亭序》被誉为天下第一行书。 魏晋书法尚韵。 备注 北魏时的摩崖、墓志等的书体,摆脱隶法,史称“魏碑”,是 楷书的一种,对后世书法有着重要影响。 钟繇行书始学刘德昇,卫氏、王氏家族皆学钟繇,王羲之师 从卫夫人。 爨音 cuan 繇音 you 瘗音 yi
史上最简洁、最好读的中国书法史(必读)
2016-06-21 分类:发现 阅读 (66) 评论 (0) 书法易商 (前 16 世纪— 11 世纪) 西周 (前 11 世纪—前 771 年) 东周春秋战国 (前 770 年—前 256 年) 代表书体 甲骨文 金文 朱书墨书 玉书石刻 代表碑帖 甲骨文书法 金文书法 《散氏盘》
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行书 王羲之《兰亭序》 隋( 581 —618 年) 唐( 618 —907 年) 五代( 907 — 960 年) 十国( 902 — 979 年) 《董美人墓志》 《苏慈墓志》 《龙藏寺碑》 智永《千字文》 欧阳询《九成宫》 虞世南《孔子庙堂碑》 陆柬之《陆机文赋》 褚遂良《孟法师碑》 褚遂良《雁塔圣教序》 李邕《李思训碑》 张旭《肚痛帖》 《古诗四帖》 怀素《论书帖》 《苦笋帖》 李阳冰篆书《颜氏家庙碑》 徐浩《不空和尚碑》
《大盂鼎》 《石鼓文》 书坛纪事 文字是语言的记录符号, 1899 年,在河南殷墟发现的甲骨 文,被认为中国最早的文字。甲骨文乃殷人占卜文字,龟甲 上刻多为卜辞。夏商周三代用铜锡合金铸成的器物,即青铜 器,上铸、刻铭文,名钟鼎文,又名金文。 备注 汉字造字方法为:象形、指事、会意、形声、假借、转注。 史称六书。
隶书《曹全碑》 三国( 220 — 280 年) 两晋( 265 — 420 年) 南北朝( 420 — 581 年) 代表书体 魏碑 隶书 楷书
行书 草书 代表碑帖 《天发神谶碑》 《爨宝子碑》 钟繇《宣示表》 索靖《月仪帖》 《出师颂》 陆机《平复帖》 王羲之《兰亭序》 王献之《洛神赋十三行》 陶弘景《瘗鹤铭》 《龙门二十品》 《郑文公碑》 《张猛龙碑》 代表书家 钟繇 卫觊、卫瓘 卫恒、卫宣 卫夫人 索靖 陆机 琅琊王氏(王羲之、王献之等)
怀仁《集王圣教序》 柳公权《玄秘塔碑》 柳公权《神策军碑》 颜真卿《多宝塔感应碑》 颜真卿行书《祭侄文稿》 杨凝式《韭花帖》 代表书家 智永 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 李邕 怀素 张旭 颜真卿 柳公权 杨凝式 书论名篇 孙过庭《书谱》 李嗣真《书后品》 张怀瓘《书断》
张彦远《法书要录》 书坛纪事 楷书经过魏晋南北朝三百多年的发展,在点画和结体上创造 了多种形式,积累了各种经验,到隋唐终于发展到了极致, 出现了百花齐放的繁荣局面。 唐书尚法。 颜真卿《祭侄文稿》被誉为天下第二行书。 备注 初唐楷书四家为:欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷。
行书 米芾《蜀素帖》 元( 1206 —1368 年) 赵孟頫《赤壁赋》 赵孟頫《老子道德经卷》 赵孟頫《洛神赋》 《黃庭经》 赵孟頫《汲黯传》 《过秦论》 鲜于枢《水帘洞诗帖》 邓文元《瞻近汉时二帖跋》 康里巎巎《李白诗卷》 倪瓒《自书诗稿》 黄公望《跋赵孟頫临黃庭经》
甲骨文 秦(前 221 年—前 206 年) 代表书体 大篆 小篆 代表碑帖 《史籀篇》 《史籀篇》 《峄山刻石》 《泰山刻石》 《琅琊刻石》
代表书家 李斯 胡毋敬 书坛纪事 秦始皇统一全国以后,着手实行思想文化的统一政策。在秦 国大篆的基础上进行“同文”运动,“丞相李斯乃奏同一”,“罢 其不与秦文合者”, 遂统一文字, 史称小篆, 乃中国最早的统 一文字。 传秦国大将蒙恬制笔。 备注 胡毋:姓,胡毋敬是太史令,曾作《博学篇》 。 籀音 zhou 峄音 yi
小篆 李斯《峄山刻石》 西汉(前 206 年— 8 年) 东汉( 25 年— 220 年) 代表书体 篆书 隶书 行书(东汉中期) 章草(东汉末期)
楷书(东汉末期) 代表碑帖 《石门颂》 《礼器碑》 《华山庙碑》 《景君碑》 《鲜于璜碑》 《史晨碑》 《乙瑛碑》 《曹全碑》 《冠军帖》 代表书家 崔瑗 杜操 刘德昇 蔡邕 张芝 书论名篇 许慎《说文解字》 崔瑗《草书势》 蔡邕《篆势》 《笔赋》 赵壹《非草书》
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赵孟坚《论书法》 书坛纪事 因楷书的风格形式在唐代已得到了充分发展,宋代的书法家 意识到再维持唐楷的青春已不可能,于是把书写对象转移到 了行草,变唐人重法为尚意。 宋徽宗赵佶创瘦金体书法。 苏轼《黄州寒食帖》被誉为天下第三行书。 备注 宋书法四家是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(一说蔡京) 。 赵明诚之妻是著名女词人李清照。
托名蔡邕《笔论》 托名蔡邕《九势》 书坛纪事 西汉重视书法但不兴立碑,因此西汉的篆书作品很少传世, 我们今天所见的西汉篆书多为铜器刻文,分书意味已逐渐加 重。到东汉时,篆书的使用范围缩为两个:一是碑额题字, 一是祭文拜册。其他书写摹刻多为隶书,这时期的隶书已经 非常成熟。 两汉时,简、帛依然是十分重要的书写材料,东汉宦官蔡伦 改进了造纸术,使纸得到普及。 备注 隶书又名分书,隶书的草写未脱隶意,被称作章草,张芝变 章草为今草,史称草圣。
楷书 柳公权《玄秘塔碑》 宋( 960 —1279 年) 辽( 916 —1125 年) 金( 1115 —1234 年) 蔡襄《自书诗稿》 苏轼《黄州寒食帖》 黄庭坚《松风阁诗》 米芾《研山铭》 米芾《蜀素帖》 蔡京《徽宗十八学士图跋》 赵佶《楷书千字文》 陆游《怀成都十韵诗》
范成大《荔酥沙鱼帖》 朱熹《卜筑帖》 张孝祥《台眷帖》 姜夔《落水本兰亭序跋》 《淳化阁帖》 代表书家 苏轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 钱勰 赵佶 书论名篇 欧阳修《试笔》 朱长文《续书断》 黄伯思《东观余论》 《宣和书谱》 米芾《海岳名言》 洪适《隶释》 赵明诚《金石录》 姜夔《续书谱》 陈思《书小史》
王僧虔 书论名篇 卫恒《四体书势》 杨泉《草书赋》 王羲之《笔阵图》 王羲之《自论书》 王珉《行书状》 虞龢《论书表》 王僧虔《书赋》 《论书》 书坛纪事 楷书自汉末至两晋逐渐成熟。 到魏晋时代,行书基本成熟,传刘得昇创行书。王羲之《兰 亭序》被誉为天下第一行书。 魏晋书法尚韵。 备注 北魏时的摩崖、墓志等的书体,摆脱隶法,史称“魏碑”,是 楷书的一种,对后世书法有着重要影响。 钟繇行书始学刘德昇,卫氏、王氏家族皆学钟繇,王羲之师 从卫夫人。 爨音 cuan 繇音 you 瘗音 yi