浅谈汉语谐音文化对年画创作的影响

浅谈汉语谐音文化对年画创作的影响
目录
摘要 (2)
关键字 (2)
一、谐音与年画 (3)
二、对年画题材的影响 (3)
1、祈福辟邪 (3)
2、喜庆吉祥 (4)
3、戏文故事 (4)
三、对年画的形式的影响 (4)
四、对年画创作方法的影响 (4)
1. 选定创作主题的关键字 (5)
2. 根据关键字进行联想创作 (5)
致谢 (6)
文献参考 (7)
附录一 (7)
摘要
随着时代的不断进步和发展，各种传统文化对现在的生活依然产生着非常重要的影响。

年画作为一项传统的民间艺术，在创作题材和形式上也受到了一种汉语谐音修辞手法的影响。

汉语谐音是利用字音的相同或者近音，来构成寓意双关的吉祥，也是我们这个古老的汉民族文化习俗中的有趣现象之一。

从古代到今天，在各行各业、各个领域、各个阶层的人们对这种修辞手法还是一如既往的喜爱和热衷。

据记载中国的关于吉祥的谐音寓意模式起源于秦汉，发育于唐宋，成熟于明清。

人们为了改变现状，希望未来的生活能够幸福美满，便有了像“三羊开泰”（太阳和三只羊）、“年年大吉”(两条鲶鱼和几个桔子)等图式。

这种形式被用于各种题材的创作，所以就如我们现在见到的大量精美而寓意美好的年画作品。

关键词：汉语谐音；寓意；年画；创作；影响、
ABSTRACT
With the continued progress and development of the times, a variety of traditional culture to life right now, which still has a very important impact. New year picture as a traditional folk art in creative subject matter and form was also a Chinese homonym for rhetorical effect .Homonym in Chinese is the same sound or phonetic, to form a pun meaning auspicious, is this one of the most interesting phenomena in ancient Chinese cultural practices. From ancient times to today, people in different industries, all areas, at all levels of this rhetoric is, as always, love and enthusiasm. According to record Chinese homonym on the auspicious meaning model originates from the Qin and Han dynasties, developed in the Tang and Song dynasties, and matured in Ming and Qing dynasties. In order to change the status quo, and hoped that future life can be happy, it is like "three goat" (the Sun and three sheep), "Gil annually" (two catfish and several orange) schema. This form is used for the creation of a variety of topics, so as we can see a lot of beautiful and meaning of bright prints.
Key words：Homonym in Chinese；The moral；New year picture；Creativity；Impact
一、谐音与年画
汉语谐音是利用字音的相同或者近音，来构成寓意双关的吉祥，也是我们这个古老的汉民族文化习俗中的有趣现象之一。

从古代到今天，在各行各业、各个领域、各个阶层的人们对这种修辞手法还是一如既往的喜爱和热衷。

人们一直把社会的和平安定，国家繁荣富强，家庭幸福美满，子孙昌顺，仕途顺达，事业昌盛，身体健康、长命百岁等作为对生活的美好期望。

在语言表达上人们更是倾向于一些褒义并寓意美好的词语，来反映在具有某些美好象征意义的词语的崇尚上，如平安、富贵、康宁、福、禄、寿、吉、祥、喜等。

通过对这些词语长久的崇尚，它们已经在人们的潜意识中深深扎下了根。

因为在封建社会时期，很多老百姓是目不识丁的，所以在他们的日常生活中，起主要作用的是作用于人们听觉系统的语音。

所以，在民俗活动中，我们可以发现很多利用语言的谐音而设计制作出的画作、道具、器物等。

在汉民族文化中，作为上一年的结束和下一年的开始的过年，是一年之中最隆重的节日。

为了报答神灵和先祖们的保佑庇护，为了祈求新一年的幸福安康，为了祈福纳祥、驱邪避灾以及装点美化、烘托节日气氛，在我国广大地区，自宋代以来就有过年贴年画的习俗。

不同的时代，到不同的地区的年画，虽然风格迥异、题材多样、内容丰富，但是在创作技法上，都有一个共同点，那就是利用语音上的谐音关系，赋予许多物体以特殊的文化意义。

如图1（见附录一）这是一幅创作年份不详、传世的木刻版画《马上封侯》。

其构图是一棵生长茂盛的松树上有一只调皮的猴子和树下一匹从远方奔驰而来的骏马，它的到来似乎带来一阵疾风，让系在松树上一个福袋都在随风摆动。

远处是像建筑物一样的物体装饰，近处则用小草点缀。

于是借“马”上“风”（封）“猴”（侯）之谐音，巧成一幅出口吉利的木刻版画，寄予了主人希望仕途顺利、封侯加爵的美好愿望。

如图2“天降好运”则是画一喜蛛正从蛛网上下垂，则寓意将有好运降临；如图3“万象更新”则是描述的一头大象背上驮一盆万年青，或在大象的披巾上用万字装饰，其寓意为国泰民安、欣欣向荣，所有事情都向好的那个方向发展。

二、汉语谐音在年画的题材中的体现
据记载中国的关于吉祥的谐音寓意模式起源于秦汉，发育于唐宋，成熟于明清。

人们为了改变现状，希望未来的生活能够幸福美满，便有了像“三羊开泰”（太阳和三只羊）、“年年大吉”(两条鲶鱼和几个桔子)等图式。

这种形式被用于各种题材的创作，所以就如我们现在见到的大量精美而寓意美好的年画作品。

年画的题材也因从秦代到清代的不断发展而不断丰富，汉语谐音也在其中深深影响着年画题材的发展。

其中汉语谐音主要表现在以下几大分类中：
1、祈福辟邪
祈福辟邪可以说是传统年画永恒的主题，这类主题的作品多为神像，这源自于人们对自然界“神”的敬畏和崇拜，以及由此衍化的图腾（如以人和动、植物等为造型基础的原始偶像）崇拜，如福气好运求诸天官的《天官赐福》；发财致富求诸财神的《福字财神像》等。

现在有许多寺院的殿内立有四大天王塑像，而民间也有很多关于他们的画像，他们就是佛界的四大天王（即四大金刚）：南方增长天王、东方持国天王、北方多闻天王、西方广目天王，其手中的法器有四种，都有谐音象征意义：剑有锋，“锋”谐音“风”；琵琶可调弄，暗谐“调”；伞是用于遮雨的，取其“雨”字；手抓龙、貂，表示“顺”，四种形象合起来隐喻“风调雨顺”的意思。

2、喜庆吉祥
虽然喜庆吉祥主题的年画所表达的寓意与祈福辟邪差不多，但是前者的表达方式更为直接，更为贴近生活。

它所表达的是增财进宝、登科升官、娶妻生子、延年益寿等具体的内容。

如当官者希望自己能“官上加官”则是用公鸡和鸡冠花来表示；希望子女更够“连中三元”则可以用荔枝、桂圆、核桃来表示；在徽州民俗年画中，人们喜欢用两只柿子、一束月季花、一支如意的图案组合，谐音为“四季如意”；
3、戏文故事
这种以表现戏曲内容题材的作品称之为“戏文”，这一题材还包括了与戏曲有关的传奇小说和民间故事，而这一题材在苏州桃花坞年画中是极具特色的年画品种之一。

其作品有《武松打店》、《空城计》、《红楼梦金陵十二钗》等。

汉语谐音主要体现在文学作品之中，如《红楼梦》中贾家四位小姐，元春，迎春，探春，惜春，根据红学家认为是取“原应叹息”四个字的谐音，寄予了作者深切的同情和感慨。

文人画抒心臆者多，吟山水者多，頌圣贤者多；而年画这种来自民间的通俗艺术，则始终遵循着大众的喜好，倾吐方式较之前者更为直接、简练。

因为年画的产地遍布广泛和记载了很多各地的乡俗民俚，所以它的价值可以和绘画中的方志媲美。

平阳金代年画中详细的记叙了当时戏剧的表演场景，著名的《四美图》中人物的造型就是取自舞台剧装；河北武强年画中的大量杂技造型是吴桥杂技的“明清卷”；而苏州桃花坞年画则早就将当地的白话小说变成了连环画。

如此丰富的年画题材，还得力于不断变化的选题。

宋明之时，理学为宗，“孝行图”是当时绘制的热点。

光绪末年，天津杨柳青刻印了一批“女子爱国”、“劝
办学堂”、“满汉平等”等宣扬爱国御侮、发奋图强，鼓吹维新自救的改良画样。

年画丰富的题材是涵盖于国人普遍的吉祥观念之内的，而其实用功效又将这种表达扩展到了日常生活中的方方面面。

寻求吉祥是年画发展的永恒主题，而汉语谐音寓意则是年画最特别的表现。

三、汉语谐音在年画的形式中的体现
年画的最初形式是门神画，后由于时间的发展、分布地域的不同，以及内容、功用、尺幅的不同，使之分成了不同的类型，不同的名称。

但是在年节张贴的共同性，以及祈福求吉祥的相同心理。

按形式、用途可分为以下几类：门画、幡画、神像、纸马、炕画、窗花、灯画。

而汉语谐音在年画形式上运用最多的还是窗画与灯画中，窗画中的内容多为花篮，篮中又有石榴、桃李、牡丹等图案装饰，这些物体又以其所代寓意的汉字为长，如图4中的四季平安，则以四季花卉喻四季，用谐音“瓶”字寓意平安，借蟠桃寓意吉祥。

除去以上几种形式外，还有一般张贴的年画形式，如中堂，立式贴于堂屋之中，内容多吉祥寓意。

历画，上印节气表，劝农时令耕作，故称“春牛图”。

春牛图上有题诙谐幽默的打油诗或俏皮话，颇受欢迎。

它与《九九消寒图》、《二十四节气图》都体现了汉语谐音在年画中的广泛运用，以及传统年画的实用性。

四、对年画创作方法的影响
在了解了谐音文化与年画创作关系之后，我们如何来创作一幅年画作品呢？接下来我会从以下三个方面来简单介绍如何运用汉语的谐音来创作一幅年画作品。

1、选定创作主题的关键字
我们知道年画的题材很多，设计到很多方面，但是我们也知道创作的题材不外乎祈福求吉祥的意思。

所以我们在创作之前首先要做的便是选定一个创作的主题。

例如，我们选定一个跟祈求财运有关的主题“富贵有余”来进行创作，根据这一组词，我们可以提取的关键字有“富贵”和“余”；“万事如意”这一组词中可以提取的关键字是“万”、“事”和“如意”；提取出关键字，我们便可以进行下一步的创作。

2、根据关键字进行联想创作
由于之前提取了关键字，我们接下来便可以通过关键字进行联想创作，把关键词转化为可描绘的真实或抽象的物体。

在上段中的“富贵有余”的关键字是“富
贵”和“余”。

根据汉语谐音修辞的意义我们可以很容易的就把“余”联想到了谐音“鱼”字，而在古代牡丹则被称为“富贵花”，所以每当我们见到“富贵”二字时便很容易联想到了“牡丹花”。

依据这两种物体我们再来创作年画就容易多了。

再如前面的“万事如意”这组词的关键字是“万”、“事”和“如意”，同之前的方法“万”字可以联想到“万年青”取它的“万”字，“事”则可以联想到“柿子”，“如意”则很简单，我们可以联想到“玉如意”。

根据把关键字转化为真实或抽象的物体，更利于我们的创作。

有了要描绘的物体之后，我们如何把这些物体拼装组合成一幅完整的画，使画面结构完整，比例协调，色彩搭配富有年画的气氛。

年画的表达方式有很多，我们可以手绘一幅精美的年画作品，也可以用木板雕刻。

在古代人们为了便于年画的生产和销售，选择做多的还是以木板雕刻为主，木板雕刻一般有五道勾、刻、印、画、裱等五道工序才能制作而成。

每一项步骤都需要我们进行精细的操作，而这其中也有很多技巧和工艺，因为各地制作的步骤和工艺有所不同，才形成了不同地区的年画作品。

经过历史的发展其中最为著名的四大“年画之乡”是：绵竹年画村、苏州桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊。

这些地方生产的年画也各有特色并且受到了广大城乡人民的喜爱和欢迎。

简单的来说年画的创作并不是一件简单的事情，由于其复杂的工艺，所以现如今有很多人发现了年画的艺术价值，从而开始收藏优秀的年画作品。

这也从而使得大量传统的年画作品得以保存下来，供后世的子孙观赏。

同时也有不少人开始重视年画这一技艺的传承与发展，让年画这一民间艺术不会消失在我们的视野里。

正是因为谐音修辞的特殊用法，它在我国古代的民俗文化历史中发挥着总要的影响。

一些学者认为谐音修辞不仅仅是一种语言现象，也形成了独特的民俗文化和文化心理。

同时谐音在汉语、汉文化中可以称得上是一种艺术。

由于在漫长的社会发展中，年画是我们生活中最常见的民俗文化之一。

它的创作手法和题材也在不断的丰富，产地分布也十分广泛。

所以汉语谐音在年画作品中依然真实的存在并在不断影响着它。

致谢
这篇论文的成功编写十分感谢我的指导老师——刘方老师，在刘老师的细心指导下，我的论文在不断的充实和完整。

同时也很感谢以下的图书资料的编者们，他们为我的论文写作提供了很多真实有效的资料，使我的论文能够不断的丰富。

参考文献：
[1]何清俊.直觉体悟与生存理想：汉语谐音文化对中国传统图案的影响.美术教育研究[J]
[2]徐凤敏、赵艳池.汉语谐音现象及其民族性.齐齐哈尔大学学报[J]；2003；101
[3]王树村.年画史[M]上海.上海文艺出版社，1997
[4]介子平.消失的民艺——年画[M]太原.山西古籍出版社；2004，51
[5]周新月.苏州桃花坞年画[M].南京.江苏人民出版社，2009
[6]随杰.武强年画[M].北京.科学出版社，2009
[7]钱正坤.中华吉祥装饰图案大全：吉祥图谱[M].上海.东华大学出版社，2006，159,199
[8]郑军.中国历代生肖纹饰艺术[M].北京.人民美术出版社，2003
附录一
图1 马上封侯木刻版画传世
图2 天降好运线描
图3 万象更新线描。