山东语用新题对应习题

影里落入深渊，因为我相信地上有无数的太阳。

19.文中画波浪线的句子可改写成：“因为我相信人间有光明，所以我在人生路上未曾绝望，也未曾堕落。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）

梦中的我一直沐浴在蒲扇的清风下，在无数个儿时的夏夜，清凉着我的梦境。迷蒙里，隐隐约约中，你的一颦一笑，句句叮咛，印在我的记忆深处。年复一年，风吹菖蒲，可临水的院子里少了一个我。每每在诗词里读到水、田园、每每笔尖流出夏夜，那一滴滴文字滴进血脉，都会带我重新回到那溢满菖蒲香气的家乡。月光灿灿，星光淡淡，还是一个夏夜，我回家探望你，仍在那个临水的小院中，我们躺在院中的竹席上，仰望着满天的繁星。你还是像以前一样，摇着蒲葵扇，听我说着学校里的趣事。几只调皮的蚊子嗡嗡地飞过，你似乎想到了什么，突然起身。然后吃力地一手按着膝盖，一手扶着竹席边的椅子，颤颤巍巍地走向那个熟悉的抽屉，后眯缝着眼睛，在抽屉中摸索着，几片枯黄的菖蒲出现在掌中，划一根火柴，熟悉的气息就飘渺而来。你又笑着说：“还是点菖蒲好，比什么蚊香都灵!”一切仿佛与记忆重合，还是熟悉的气息，还是那种浓浓的爱。于是在这清凉的晚风中，在菖蒲熟悉的气息中，在故乡临水的小院中，我们仰望着星空……

“当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”外婆，时光会变老，但是，你给我的爱从未改变。外婆，感谢你为我不变的爱与付出，你是我最感激的人，曾经是，现在是，未来，也是。

19、文中画波浪线的句子可改写成：然后走向那个熟悉的抽屉，后在抽屉中找出几片枯黄的菖蒲，划一根火柴，熟悉的气息就飘渺而来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4）

麦子的成熟就像一场声势显赫的庆典，在一系列的铺垫中开始频频亮相。饥饿之中的期盼和高温之下的煎熬，把农人们关于夏收的心情调动到了极点。“夜来南风起，小麦覆垅黄”！无数次急切地观望抚摸之后，开镰割麦的日子终于到了，装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来，车子后而是浑身憋足了劲的男人和女人。好钢要使在刀刃上，好镰要使在割麦上，好汉得走在麦趟上。麦地是庄家人的战场，男人们当仁不让，妇女们不让须眉。前倨后躬，弯腰伸臂，刀光过处，一片齐刷刷的麦子顺势倒下。橙黄的麦地就像毁于蚁穴的长堤，在片刻之间开始出现残缺，一行、一块、一片，大有风卷残云的架势和撼天动地的气概。能割的割，不能割的捆，捆好后就往场里搬运。麦收地里无闲人那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端着茶杯满地找人，就是在收过的麦地里捡拾那些被遗漏的麦穗。麦秆刺啦的声音，车子咯吱的声音，老人训斥晚辈、孩子哭闹和年轻人打情骂俏的声音，交响乐一样，在高温的天空里喧嚣起来。

20．文中画波浪线的句子可改写成：“浑身憋足了劲的农人推着装载着镰刀、水罐、铁耙的辘轳车迫不及待地从普通的农家小院里走出来。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）

看看蝙蝠，就使我想起小时的往事。

那时我住在大陆北方的农村。那儿的夏季特别热，人们白天多不敢外出。因而一到晚上，家家户户，人手一把芭蕉扇，纷纷坐到门前的瓜架豆棚边纳凉进晚餐。这种情景，正如某田园诗人所写：“晚时爱风凉，家家豆棚坐”。不过我们孩子不怕热，总是三五成群在打麦场上追逐嬉戏，还脱下鞋子，抛上天空兜蝙蝠，一面口中还高唱着当地的一支童谣：“蝙蝠早来，给你草鞋；蝙蝠迟来，给你皮鞋……”果然，蝙蝠一见到抛上去的鞋子，立即争相往鞋窝里钻。但当鞋子快落地时，又都急急往外飞去，因而始终兜不到一只蝙蝠。不过，大家却乐此不疲，以此为夏夜的玩乐。

然而，一晃间，30多个夏季，就在蝙蝠的翅膀下抖落了。这些童年旧事，如今在异乡的夏夜里偶然忆起，不禁带给我悠悠如水的乡心，丝丝如缕的客梦！

文中画线的句子，改成下面的句子，哪一句表达效果更好，为什么？

改句：如今在异乡的夏夜里偶然忆起这些童年旧事，不禁带给我如缕的客梦、像水的乡心！

我们吃着小米粥、馒头、玉米这类东西，觉得很快乐。为什么？因为大自然给了我们很多东西，能够让我们生存，我们当然很快乐。这时候，除了享受快乐和明白之外，我们不会去掠夺别人的东西。当我们用一杯水能维持生命的时候，就绝不去掠夺别的大海；当我们有一个苹果吃的时候，就会把香蕉和其他水果让给别人去吃，留给子孙去吃。我们觉得没有必要把它全部掠夺过来，放在自己家里。

改句当我们用一杯水能维持生命或者有一个苹果吃的时候，我们就绝不去掠夺别的大海，就会把香蕉和其他水果让给别人去吃，留给子孙去吃

突然,那人唱了起来,细听,那歌无词,也无统一的曲调,只有一种内在的音韵连续在一起。如果说有歌词的话,那只有“咧”一个字。咧--咧--咧--,歌声好似被鞭梢越沟撩过来,抑或是被风断断续续扔过来。满地是无边的黄土壑,昏黄的夕阳浮起在黄土上,满地好似涂着秦汉边卒那风干的血。那歌声,似情歌却含雄壮,似战歌却嫌凄婉;似悲歌却多悠扬,似颂歌却兼哀怨……那是一首真正的绝唱,无词,而饱含万有,无调,却调兼古今。根据地势,那是长城的外侧,也就是长城要守御的对象。长城一线,仅一墙之隔,即便同民族,甚至同家族也风俗迥异。其显著标志便是寒食节长城内侧家家户户送寒衣,而长城外侧则无此风俗。长城不光是一道军事防御线,更是一道文化分界线,这条线已超越了历史,超越了民族,它是一种习惯,一种地域自觉。那么,对面平台上引吭高歌的究竟是秦汉边卒的骨血还是匈奴的遗脉?仅一沟之隔,便有可望不可即之感。我只有倾听他那洞穿物障的声音。咧--咧--咧--,他究竟要咏叹什么,歌颂什么,怨懑什么,冀求什么?他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌?抑或是为千年历史陈迹而歌?无词,无调,那单调而变幻无端的音符随着朔风洒向山川沟壑,沿着陡崖一路流淌而去,汇入风沙草棵中。

文中画框的句子可改写成:“我们想探究他要咏叹、歌颂、怨懑、冀求什么,也想知道他是为秦汉边卒而歌还是为匈奴先民而歌,还是为千年历史陈迹而歌。”从语义上看二者基本相同, 但原文表达效果更好,为什么?

北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，莱品味重色黯，所以真正能上得了席面的很少。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。如果不年不节的，平素大家吃得都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生，所以吃不到新鲜的绿色蔬菜。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的莱:土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头莱、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，比如豆角干、西葫芦干、茄子干等等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了。人们喜欢把主食泡在炖菜中，比如玉米饼和高粱米饭，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外的醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各种碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等等则可爆炒。这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，云豆大碴子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。