战国时期的著名说客有哪些
春秋战国最全名人录：儒道法墨、兵家纵横，百家争鸣
春秋战国最全名人录：儒道法墨、兵家纵横，百家争鸣春秋战国是中华文明的形成时期，诸子百家、百家争鸣、精彩纷呈，奠定了辉煌灿烂的中华文明。
一、思想家:14位老子（陈）：道家始祖、道德经、世界文化名人。
孔子（鲁）、儒家始祖、《论语》《春秋》、封建大一统思想，世界十大文化名人之首。
孟子（鲁）：孔孟孔孟、亚圣、《孟子》、世界文化名人。
庄子（宋）：老庄哲学，著有《庄子》，《逍遥游》。
韩非子（韩）：法家大家、助力中华大一统、《韩非子》。
鬼谷子（卫）：兵家始祖、纵横家、弟子（孙膑、庞涓、苏秦、张仪）。
墨子（宋）：墨家始祖、兼爱非攻尚贤、非儒即墨、《墨子》。
荀子（赵）：后圣、性恶论、弟子（韩非子、季斯）列子（郑）：道家代表人物、列子学、《列子》。
季扎（吴）：三让吴王、外交家、儒家美学思想家。
附、孔子门生：子贡（卫）：孔门十哲”、鲁卫丞相、经商富翁、外交上存鲁弱齐。
颜回（鲁）：孔门七十二贤之首、封为复圣，陪祭于孔庙。
子路（鲁）：孔门十哲”、“二十四孝”、孔子侍卫卜子夏（魏）：孔门十哲，魏文侯王师、助魏称霸中原。
二、文学家：3位屈原（楚）：忠诚、《离骚》宋玉（楚）：著有《九辩》左丘明（鲁）：史学家、《左传》三、著名君王：24位齐桓公（齐）：管仲改革、春秋首霸，九合诸侯、一匡天下。
鲁庄公（鲁）：曹刿论战，击败齐桓公，鲁国国力鼎盛期。
晋献公（晋）：并国十七、服国三十八，打下晋国霸业基础。
晋文公（晋）：西制秦、南伐楚、开启晋国中原百年霸业。
郑庄公（郑）：第一个小霸，挑战周天子，箭射王肩。
秦穆公（秦）：秦霸西戎、减轻戎患，益国十二、辟地千里。
宋襄公（宋）：仁义霸主、泓水之战楚庄王（楚）：一鸣惊人，并国二十六、启地三千里。
吴王僚（吴）：专诸刺杀吴王僚吴王阖闾（吴）：重用伍子胥和孙武，率吴师攻入楚国郢都。
吴王夫差（吴）：艾陵之战大破齐国，北上和晋国争霸，被越王勾践灭国。
越王勾践（越）：卧薪尝胆、忍辱负重，三千越甲可吞吴。
魏文侯（魏）：求贤若渴，李悝变法，人才济济，战国首霸。
冯谖客孟尝君知识点总结 (1)
冯谖客孟尝君知识点总结 (1)冯谖客孟尝君是两位古代中国历史人物，他们之间存在一段著名的故事，以及一些知识点值得总结。
1. 冯谖（公元前259年 - 公元前210年）：冯谖是中国战国时期的政治家和军事家，曾任齐国的丞相。
他主张以外交手段解决问题，曾经通过与燕国的外交手段使得齐国迅速发展。
后来在秦国攻打齐国的战争中，冯谖被俘并被秦始皇赦免，但他仍然因为政治立场而被羞辱，最终选择了自尽。
2. 客孟尝君（公元前522年 - 公元前445年）：客孟尝君，全名孟尝君陈平，是中国春秋时期齐国的宰相。
他是齐国的宰相，以其智谋才能而闻名于世。
客孟尝君主张以和平手段解决问题，注重扶持农业和对外联盟。
在他的领导下，齐国国力大增，赢得了国内外的声望。
他还以“仁者爱人”、“政者事人”、“负米倍道，佃者倍稼”等一系列言论和政策，表达了自己的治国思想。
3. 故事梗概：冯谖在被俘后被秦始皇招为客卿，任命他在秦国的外交部门工作。
冯谖在接受任务时，谎称自己是齐国的客人，是来向秦国求援的。
秦始皇得知冯谖的来意后，不仅没有处罚他，还对他礼遇有加。
后来，冯谖用各种手段逃离秦国并返回了齐国。
客孟尝君得知冯谖的故事后，深受启发，认为冯谖的外交手段是很高明的。
他采取类似的策略，通过外交手段使齐国在战国时期迅速发展。
4. 知识点总结：冯谖客孟尝君的故事反映了中国古代政治家在处理外交问题时的智慧和巧妙策略。
他们通过外交手段解决国内外问题，使自己的国家得到了稳定和发展。
这一故事也表达了中国古代政治家对和平与和谐的追求，以及对于智慧和智慧才能的高度重视。
这段故事也被后来的历史学家和文学家广泛研究和传颂，成为了中国古代智慧和外交手段的经典案例。
高中语文情感美文谈《战国策》使臣和说客
谈《战国策》使臣和说客谈《战国策》使臣和说客选自《经典常谈》（读书?生活?新知三联书店1980年版）。
标题是编者加的。
朱自清春秋末年，列国大臣的势力渐渐膨胀起来。
这些大臣都是世袭的，他们一代一代聚财养众，明争暗夺了君主的权力,建立起自己的特殊地位.等到机会成熟，便跳起来打倒君主自己干。
那时候各国差不多都起了内乱。
晋国让韩魏赵三家分了，姓姜的齐国也让姓田的大夫占了。
这些，周天子只得承认了。
这是封建制度崩坏的开始，那时候周室也经过了内乱，土地大半让邻国抢去，剩下的又分为东西周；东西周各有君王，彼此还争争吵吵的。
这两位君王早已失去春秋时代“共主”的地位,而和列国诸侯相等了。
后来列国纷纷称王,周室更不算回事;他们至多能和宋、鲁等小国君主等量齐观罢了。
秦楚两国也经过内乱,可是站住了。
它们本是边远的国家，却渐渐伸张势力到中原来。
内乱平后，大加整顿,努力图强，声威便更广了.还有极北的燕国，向来和中原国家少来往；这时候也有力量向南参加国际政治了。
秦、楚、燕和新兴的韩、魏、赵、齐,是那时代的大国，称为“七雄”。
那些小国呢，从前可以仰仗霸主的保护，作大国的附庸；现在可不成了，只好让人家吞的吞，并的并。
算只留下宋、鲁等两三国，给七雄当缓冲地带.封建制度既然在崩坏中，七雄便各成一单位，各自争存,各自争强；国际政局比春秋时代紧张多了。
战争也比从前严重多了。
列国都在自己边界上修起长城来.这时候兵器进步了；从前的兵器都用铜打成，现在有用铁打成的了。
战术也进步了。
攻守的方法都比从前精明；从前只用兵车和步卒,现在却发展了骑兵了。
这时候还有以帮人家作战为职业的人。
这时候的战争，杀伤是很多的。
孟子说,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。
可见那凶惨的情形.后人因此称这时代为战国时代.在长期混乱之后，贵族有的做了国君,有的渐渐衰灭。
这个阶级算是随着封建制度崩坏了.那时候的国君,没有了世袭的大臣，便集权专制起来.辅助他们的是一些出身贵贱不同的士人.那时候君主和大臣都竭力招揽有技能的人，甚至学鸡鸣、学狗盗的也都收留着。
苏秦始将连横
苏秦始将连横说秦【提要】苏秦,战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。
苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。
他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里；富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。
他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。
合纵，即“合众弱以攻一强”。
南北为纵，是以魏国、韩国、赵国为中心，北联燕国，南联楚国，东联齐国，共同联合起来对付秦国的霸权和侵略的国际战略。
此战略核心人物就是苏秦。
连横，即“事一强以攻众弱”。
东西为横，曾是齐、秦两国用武力迫使弱国听命，继而兼并其他弱国的国际战略。
在战国后期齐国衰弱之后，连横便成为秦国专用的吞并六国的谋略。
此战略核心人物是张仪。
【原文】苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’，天下之雄国也。
以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治，愿大王少留意，臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞；文章不成者不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐欢兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。
由此观之，恶有不战者乎？……夫徒处而致利，安坐而广地，虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。
宽则两军相攻，迫则杖戟相冲，然后可建大功。
是故兵胜于外，义强于内；威立于上，民服于下。
中国最著名的说客――苏秦
中国传统文化之――人物.掌故一：中国最著名的说客――苏秦苏秦字季子，东周洛阳人。
苏秦年轻的时候比较落魄，常受人讥讽，嫂子甚至不给他饭吃。
后来他忍辱负重，发愤读书，夜间如果疲倦困，就用锥子自刺其大腿，有时还把头发拴在房梁上，这就是历史上有名的“头悬梁，锥刺股”的典故。
经过一番苦读，他终于把兵书谋略都融会贯通，烂熟于心。
苏秦发现各个诸侯国中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦最为强盛，而七国之中秦国最强。
于是，苏秦决心促成六国结盟以共同对抗秦国。
苏秦首先来到了燕国。
经过一番游说，燕文侯见他说的合情合理，就资助他去游说赵国。
之后苏秦先后游说了韩宣王，魏襄王、齐宣王、楚威王，同样大获成功，合纵的谋略终于实现了。
苏秦做了合纵联盟的首领。
并且担任了六国的国相，佩戴上了六国的相印。
苏秦商定六国联盟后，就返回了赵国。
途中经过洛阳，苏秦的兄弟、嫂子、妻子都来迎接，非常恭敬。
苏秦笑着问嫂子说：“你以前为什么那么傲慢，现在却如此恭顺呢？”即所谓“前倨后恭”。
他的嫂嫂脸贴着地面说：“因为你地位高贵并且有钱啊！”听了这些话1，苏秦非常感慨。
回到赵国后，苏秦被封为武安君。
这时秦国虽然强大，但也无法和六国合力抗衡，从此不敢轻举妄动。
后来秦国用计使苏秦受到赵王的责备，他不得不出使燕国。
由于燕，齐两国仇恨未了，燕昭王想攻打齐国。
苏秦献计说：“如果使齐与西面的宋国发生征战，那么就可以削弱他们的兵力，我们就可以乘虚而入。
”燕昭王就使他再次出使齐国。
苏秦对齐王说：“宋国国君荒淫无度，假如我们加以讨伐，正是顺应天命的举动。
这样您就可以名震诸侯，成为中原的诸侯之首。
”于是齐国发兵攻宋，后来宋国割地求和，而齐国的国力也受到损耗。
其后，苏秦利用齐宣王对他的信任，劝齐王大兴土木，同时不断对其他的诸侯国进行征讨。
这样齐国的国力不断削弱，与其他的国家的关系也越来越差，苏秦的目的也已经实现了。
后来苏秦被人刺杀。
他死后，燕、赵等国联合攻齐，大获全胜，这与苏秦的谋略是分不开的。
孔子、孟子及弟子的介绍和故事
孔子、孟子及弟子的介绍和故事1、孔子孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。
中国著名的大思想家、大教育家、政治家。
孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
相传他有弟子三千，其中七十二贤人。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。
【故事】孔子误会了颜回有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味.有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭.饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃.孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说：「刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?颜回一听,连忙解释说：「夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了.孔子叹息道：「人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候.2、孟子孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹县）人。
他是孔子之孙孔伋的再传弟子。
相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
冯谖客孟尝君
第二、 第二、人物形象的塑造
1、夸张虚构利于塑造鲜明的人物形象； 夸张虚构利于塑造鲜明的人物形象； 夸张虚构不合史著的要求， 夸张虚构不合史著的要求 ， 但却使叙事更加 生动完整， 更有利于塑造鲜明的人物形象。 生动完整 ， 更有利于塑造鲜明的人物形象 。 齐策.邹忌讽齐王纳谏》 如《齐策.邹忌讽齐王纳谏》，邹忌的内心活 秦策》写苏秦夜读， 动 ； 《 秦策 》 写苏秦夜读 ， 引锥自刺及慨叹 之语，夜室独语 。 之语，
战国策》 《战国策》标志着中国古代散文发展 的一个新时期，文学性非常突出， 的一个新时期，文学性非常突出，文 笔恣肆，语言流畅， 笔恣肆，语言流畅，刻画了许多形象 鲜明的策士说客， 鲜明的策士说客， 善用寓言故事和新 奇比喻说明抽象哲 理等方道理。 理等方道理。《战 国策》 国策》对我国后世 散文的发展产生 积极影响。 积极影响。
文章结构 第二部分： 后孟尝君出记” 第二部分：“后孟尝君出记”到“君姑高枕为 乐矣” 乐矣”。 写冯谖为孟尝君凿三窟的情形，这一段是全 写冯谖为孟尝君凿三窟的情形， 文的中心部分，一共写了三件事： 文的中心部分，一共写了三件事： 第一件事是冯谖为孟尝君收债而焚券， 第一件事是冯谖为孟尝君收债而焚券，其目的 是为孟尝君收买人心。这是第一窟。 是为孟尝君收买人心。这是第一窟。 第二件事是帮助恢复孟尝君在齐国的相位。 第二件事是帮助恢复孟尝君在齐国的相位。这 是第二窟。 是第二窟。 第三件事是巩固孟尝君在齐国的地位。 第三件事是巩固孟尝君在齐国的地位。冯谖让 孟尝君在即将复职时请齐王在薛地建立宗庙。 孟尝君在即将复职时请齐王在薛地建立宗庙。这是 第三窟。 通过这三件事的叙述，冯谖的魄力、 第三窟。 通过这三件事的叙述，冯谖的魄力、 才干和智慧得到了充分的显示。 才干和智慧得到了充分的显示。
[精彩]苏秦说连横穷而合纵达
![[精彩]苏秦说连横穷而合纵达](https://img.taocdn.com/s3/m/4bfcff1ef68a6529647d27284b73f242336c314d.png)
苏秦说连横穷而合纵达译：合纵派的领军人物苏秦一开始却对秦惠王倡导连横战略，他游说秦惠王说："大王的国家，西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，南边有巫山、黔中作为屏障，东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。
土地肥沃，民殷国富；战车万辆，壮士百万；沃野千里，资源丰富，积蓄充足；地势险要，能攻易守。
这正是天下公认的'天府之国'，秦国因而真正是雄霸天下的强国。
凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。
希望大王能考虑一下这一前景，允许臣陈述自己的方略。
"秦惠王说："寡人常听人说：羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣，如今先生不远千里来到我秦国登庭指教，寡人内心非常感激，不过关于军国大计，最好还是等将来再说吧！"苏秦说："我本来就怀疑大王能否听取我的意见。
以前神农攻打补遂，黄帝讨伐涿鹿擒获蚩尤，唐尧放逐欢兜，虞舜攻打三苗，夏禹王攻打共工，商汤王灭夏桀，周文王攻打崇侯，周武王灭商纣，齐桓公用战争雄霸天下，都说明了一个国家要想称霸天下，哪有不经过战争就达到目的的？古代使者都坐着兵车奔驰，各国互相缔结口头盟约，谋求天下统一；虽然讲究合纵连横，却是战争不息；说客和谋士们进行巧辩和权诈之术，致使诸侯慌乱疑惑，结果一切纠纷都从此发生，简直复杂到无法处理的地步；章程和法律都完备的国家，人们又常常做出虚伪的行为；文书、籍策杂乱繁琐，百姓生活贫困不足；君臣上下都愁眉不展，百姓无所依赖；法令规章越多，战争发生的也就越多；能言善辩穿着儒士服装的人越多，战争就越发无法停止。
什么事如果不顾根本而专门讲求文辞末节，天下就越发无法太平。
苏秦以连横说秦赏析
苏秦以连横说秦赏析提要苏秦，战国时代最著名的说客、谋士，纵横家中合纵派的领军人物和最高首脑。
苏秦擅长于战略谋划、长篇游说和辩论，他所解决的问题都是当时国际上的首要问题或者一个国家的核心问题，对具体问题和局部问题的策略，他不是太感兴趣。
他游说时善于抓住要害和本质问题，单刀直入、鞭辟入里；富有逻辑性，说理清楚、极具信服力。
他也是最讲究语言修辞的说客，他的辞藻华丽、排比气势如虹、比喻夸张随手拈来，各种修辞手段应有尽有，可以说他是战国时代说客、谋士中的集大成者。
合纵，即“合众弱以攻一强”。
南北为纵，是以魏国、韩国、赵国为中心，北联燕国，南联楚国，东联齐国，共同联合起来对付秦国的霸权和侵略的国际战略。
此战略核心人物就是苏秦。
连横，即“事一强以攻众弱”。
东西为横，曾是齐、秦两国用武力迫使弱国听命，继而兼并其他弱国的国际战略。
在战国后期齐国衰弱之后，连横便成为秦国专用的吞并六国的谋略。
此战略核心人物是张仪。
[1]特色（1）运用对比手法，写苏秦得势前后，其家人不同的态度，既从侧面烘托了苏秦的人物形象，又反映出战国时代崇尚功利，淡薄亲情的炎凉世态。
（2）文章在人物肖像动作神态的描写方面十分细致生动，如描写苏秦说秦王不行，落魄而归时的形容神态，写苏秦刻苦攻读，引锥刺股的细节，写其嫂”蛇行匍伏”的丑态，皆为传神之笔。
（3）善于运用铺陈排比和夸张渲染的艺术手法。
如苏秦说秦惠王之词，内容上罗列排比，句式上多用四字句进行铺排，所述之事往往夸大其辞，务求动听，表现了战国策士纵横辟阖、铺张扬厉的文风。
成语刺股悬梁：cì gǔ xuán liáng，形容刻苦学习。
前倨后恭：qián jù hòu gōng，倨：傲慢；恭：恭敬。
以前傲慢，后来恭敬。
形容对人的态度改变。
《汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今佚。
帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。
孟子什么时期什么家
孟子什么时期什么家
孟子是我国战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家学派的代表人物。
孟子，名轲，山东邹城人。
在十五、六岁时到达鲁国后。
孟子是中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
孟子简介
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人，是孔子之孙孔彶的再传弟子。
中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）。
三岁丧父，孟母将其抚养成人。
在孟子小的时候母亲为了给他一个好的学习环境给他找了3个地方。
后人称之为孟母三迁。
孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
战国思想家
战国思想家
战国时期是中国历史上思想文化繁荣的时期，涌现出了许多杰出的思想家。
以下是一些著名的战国思想家：
1. 孔子：春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，儒家学派的创始人，提出了“仁”和“礼”的思想，主张“以德治国”，其思想对中国和世界都产生了深远的影响。
2. 孟子：战国时期邹国（今山东省邹城市）人，儒家学派的代表人物之一，主张“性善论”，强调道德修养和人格完善，提倡“仁政”和“王道”。
3. 老子：春秋末期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，道家学派的创始人，提出了“道法自然”和“无为而治”的思想，主张顺应自然规律，追求内心的平静和自由。
4. 庄子：战国时期宋国蒙（今河南省商丘市）人，道家学派的代表人物之一，主张“逍遥游”，追求自由自在的生活，强调“天人合一”和“无为而治”。
5. 荀子：战国时期赵国（今河北省邯郸市）人，儒家学派的代表人物之一，主张“性恶论”，强调道德教育和法律约束的重要性，提倡“礼法并重”。
6. 墨子：战国时期鲁国（今山东省滕州市）人，墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”，强调平等、博爱、和平、反对战争和暴力。
7. 韩非子：战国时期韩国（今河南省新郑市）人，法家学派的代表人物之一，主张“以法治国”，强调法律的权威性和强制性，反对儒家的“仁政”和道家的“无为而治”。
这些思想家的思想对中国和世界的政治、文化和哲学都产生了深远的影响，他们的著作也成为了中国古代文化的重要组成部分。
冯谖客孟尝君知识点整理
冯谖客孟尝君知识点整理冯谖客孟尝君是中国古代历史上著名的两位政治家和谋士。
他们在战国时期为不同国家效力，并以其卓越的智慧和才能赢得了历史的赞誉。
本文将整理和介绍冯谖和客孟尝君的知识点。
1. 冯谖冯谖是战国时期齐国的政治家和谋士，他以其出色的智慧和才能在齐国政治舞台上崭露头角。
冯谖提出了“医国”的理念，强调通过改革来提升国家的实力。
他主张加强国家的农业、经济和军事，并积极参与巩固齐国的外交关系。
冯谖还主张实行法治，注重治理和法制建设，以促进国家的稳定和发展。
2. 客孟尝君客孟尝君是战国时期魏国的政治家和谋士，他以其卓越的智慧和才能为魏国做出了巨大的贡献。
客孟尝君主张以德治国，通过道德教化来提升国家的治理水平。
他提倡改革农业、加强经济发展，并致力于改善人民的生活状况。
客孟尝君也重视外交，通过与其他国家的合作和交流来增强魏国的实力和影响力。
3. 智慧与实践冯谖和客孟尝君都以其卓越的智慧和才能在战国时期的政治舞台上崭露头角。
他们的智慧不仅体现在他们提出的理论观点和政治主张上，更体现在他们对实际问题的解决能力上。
冯谖和客孟尝君在各自所处的国家中，通过实践和行动来推动自己的理念，并取得了显著的成就。
4. 影响与遗产冯谖和客孟尝君的思想和理念对后世产生了深远的影响。
他们的政治智慧和实践经验成为后世政治家和谋士学习的对象，黄老思想和韩非子的思想也受到了他们的影响。
冯谖和客孟尝君的思想和贡献在中国古代政治文化史上占据着重要的地位，并为后世的治国理政提供了有益的借鉴。
5. 总结冯谖和客孟尝君作为中国古代历史上的政治家和谋士，以其卓越的智慧和才能在战国时期的政治舞台上发挥了重要作用。
他们的政治主张和实践经验对中国古代政治文化史产生了深远的影响，为后世的治国理政提供了重要的借鉴。
冯谖和客孟尝君的知识点不仅有助于了解他们的思想和贡献，也有助于深入理解中国古代政治文化的发展和演变。
冯谖 战国时齐国人
冯谖战国时齐国人冯谖[xuān]（生卒年不详），一作冯驩，战国时期齐国人，是薛国（今山东省滕州市官桥镇）国君孟尝君门下的食客之一，为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。
他虽然向孟尝君索取了不少的待遇，却着实为孟尝君效力不少。
如替孟尝君收租，树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游说国君，使之威名重立。
通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动，冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。
主要经历孟尝君以“好客养士”“好善乐施”而名闻天下。
他对待门客，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”（《史记·孟尝君列传》）。
门下食客达三千余人，冯谖是其中的佼佼者。
他以怪人面目出现，起初为了试探孟尝君的胸怀和眼光，曾三番五次地向孟尝君提出近乎苛刻的要求，但孟尝君无一例外的都满足他而从来不嫌弃。
当他发现孟尝君是一个不势利、非常大度、值得为他出谋划策的领袖时，毅然决定竭尽全力以事孟尝君。
其他事项轶事典故弹铗（jiá）而歌孟尝君的父亲田颖是齐威王的儿子，齐宣王的弟弟。
田婴同相十一年，四十余子。
孟尝君的母亲只是田婴的一个妾，地位并不高。
孟尝君，本名田文(孟尝君是他的谥号)，年轻时就显示出他与众不同的才智。
长大后逐渐掌管家事，广纳贤才，成为战国四公子之一。
孟尝君养士三千，当然其中也有吃闲饭的。
有一位叫冯谖的穷人，实在穷得没办法了，就托人找孟尝君，希望能到孟尝君门下混口饭吃。
孟尝君例行公事地问这冯谖的情况：“有什么爱好吗？”“没有什么爱好。
”“那有没有什么能耐呢”“也没有”。
可就这样一个既无爱好又无能耐的人，孟尝君居然也收留了他。
可那些佣人可就不干了，看不起冯谖，成天给他粗茶淡饭。
过了一段时间，冯谖就倚门弹剑哼歌了：“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。
”佣人就把这事向孟尝君打起了小报告，孟尝君大手一挥“给他吃鱼，待遇跟别人一样。
”又过了一段时间，冯谖又故伎重演，这回唱的是：“长剑长剑回去吧！出门没有车。
张仪和苏秦
苏秦和张仪战国时期，有两位好朋友，同受业于当时的名师鬼谷子的门下，他们就是历史上有名的说客苏秦和张仪。
苏秦出道较早，成功也来得顺利，而张仪初出道时较为普通，郁郁不得志，不知前途如何，看到苏秦已成大事，便想投身门下，找到一条晋升的捷径。
于是，他走到苏秦的门下，期望求取晋见的机会。
一连几天，苏秦也没有来见他。
之后，苏秦的属下安排他住下来。
苏秦没有热情地款待昔日的同门，吃饭的时候，不但没有同坐，还安置他在最末的位子，吃着仆役们才吃的粗饭。
苏秦还经常用话语去羞辱他，说：“以阁下的才干，怎么会潦倒到如此田地呢?我实在没有法子帮你，你还是靠自己的运气罢!祝你好运了。
”远道而来的张仪，满以为见到老朋友之后，一定会得到热情的招待和帮忙，没想到反而招来无名的羞辱。
于是，他愤怒地离开了苏秦的住处，希望凭着自己的才能，与苏秦一争高下。
当张仪走了以后，苏秦又暗中派人沿途用金钱接济他，支持他进行游说秦国的工作。
苏秦的门人们很奇怪，纷纷问苏秦是怎么回事，苏秦说：“张仪的才干，在我之上，我怕他为了贪图一时的眼前小利，过分安于现状而丧失了斗志。
所以，我侮辱了他一番，以便激起他的上进心。
”侮辱朋友以激发他的斗志和上进心确实是一个怪招，不过在适当的时候，应该向朋友解释清楚，以免节外生枝，损害了长期的友谊。
不过，要想成就一番伟大的事业，还真的需要几个这样的诤友。
友谊不在于表面的热情，虚与委蛇的人在你患难之时就会逃之夭夭。
（曹攀）才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。
——歌德刺股悬梁成语:刺股悬梁发音:cìgǔxuánliáng释义:形容刻苦学习。
出处:《战国策•秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。
”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
”。
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战国时期的著名说客有哪些
本文摘自：中新网，作者：许晖，原题为：《“左支右绌”原是射箭方法战国时苏厉用其游说白起》“左支右绌”这个成语今天的书面语中还经常使用，字面意思是应付了左面，右面又觉得不够，形容顾此失彼，穷于应付的窘况，尤其用于财力不足或理亏而穷于掩盖的场合。
那么，到底什么是“支”，什么是“绌”呢？相信很多人都不清楚。
“左支右绌”最早写作“支左屈右”，语出《战国策·西周策》“苏厉谓周君”一节。
战国末年，周王室内乱，京畿之内以伊洛河交汇处为界，又分为西周、东周二侯国，本节的“周君”即指西周侯国之君，苏厉是著名说客苏秦和苏代的弟弟。
当时秦将白起攻势极猛，先后败韩、魏，紧接着进攻魏国都城大梁(今河南省开封市西北)，大梁是西周侯国王城洛阳的门户，大梁一破，洛阳指日可下，因此苏厉决心为西周之君游说白起。
苏厉游说白起的一段话极富智慧，他先以楚国神射手养由基作比：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
左右皆曰善。
有一人过曰：‘善射，可教射也矣。
’养由基曰：‘人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。
夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。
’”
养由基对过客的态度很不满，于是傲慢地询问过客是否善射，结果过客回答说：“您射柳叶固然百发百中，但是却不趁着射得好的时候休息一下，等会儿气力衰竭，弓拉不正，箭身搭得弯曲的时候，一发不中则前功尽弃了。
”
其中“支左屈右”一词，“支”即支撑，指左臂支撑拉弓，“屈”即屈曲，指右臂弯曲扣箭控弦。
西汉著名学者刘向在《列女传·晋弓工妻》一篇中记载：“左手如拒石，右手如附枝，右手发之，左手不知，此盖射之道也。
”左手撑持如同推拒大石
头，右手轻捷如同拉满小树枝。
《越绝书》中亦有“左手如附太山，右手如抱婴儿”的记载，同样是“支左屈右”的形象写照。
《史记·周本纪》引述这则故事时，将“支左屈右”写作“支左绌右”，“绌(chù)”亦即弯曲之意。
再后来位置调换，于是就变成了今天使用的“左支右绌”这个成语，但是射箭之法的本义却早已失去了。
苏厉对白起的游说还没有结束：“公之功甚多。
今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。
”白起您的功劳已经很多很大了，但是这次您率军出塞，中途需要经过两周和韩国，然后才能攻梁，就好比养由基一样，万一一攻而不得，岂非前功尽弃了吗？所以您最好称病不出。
苏厉虽然没有两位哥哥的名气大，但从游说白起的这段话中也可看出他的智慧和功底。