诗词赏析-唐寅-桃花庵歌PPT
桃花庵唐伯虎《桃花庵歌》
桃花庵唐伯虎《桃花庵歌》《桃花庵歌》是明代文学家唐寅创作的一首七言古诗。
此诗中诗人以桃花仙人自喻，以"老死花酒间"与"鞠躬车马前"分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。
全诗层次清晰，语言浅近，却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感。
原文：桃花庵歌桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
词句注释：1、桃花庵:唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。
拓本诗幅有"弘治乙丑三月"。
2、桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。
北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。
唐寅于此筑室，故名桃花庵。
3、又摘桃花换酒钱:拓本诗幅作"又折花枝当酒钱"。
4、只来:拓本诗幅等作"只在"。
5、还来:拓本诗幅作"还须"。
6、半醒半醉:拓本诗幅作"花前花后"。
7、花落花开:拓本诗幅作"酒醉酒醒"。
8、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前:拓本诗幅作"不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间"。
车马，此处代指高官权贵。
9、贫贱:拓本诗幅等作"贫者"。
10、贫者:拓本诗幅作"贫贱"。
11、花酒:《六如居士全集·卷一》作"贫贱"。
12、别人:拓本诗幅作"世人"。
风骚:拓本诗幅等作"风颠"。
桃花庵歌全文鉴赏
注：坞，四面高中间凹下的地方。
车马，代指权贵。
五陵，汉代长安城外五个汉代皇帝陵墓所在地,分别是高祖的长陵.惠帝的安陵.景帝的阳陵.武帝的茂陵.昭帝的平陵。
诗词鉴赏“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。
短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。
不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。
这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。
以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。
那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。
虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。
如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。
《唐寅-桃花庵歌》
桃花庵歌【明】唐伯虎桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【作者简介】唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐苏州，装颠狂。
传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。
16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。
次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。
晚年信奉佛教，自号六一居土。
曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。
被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
[寅道德《桃花庵歌》的注解与赏析] 桃花庵歌赏析
![[寅道德《桃花庵歌》的注解与赏析] 桃花庵歌赏析](https://img.taocdn.com/s3/m/e454a5e3ba1aa8114531d974.png)
《[寅道德《桃花庵歌》的注解与赏析] 桃花庵歌赏析》摘要：《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作，”古代“桃花”离不了“爱情”含义“庵”又是出人所，”他把己比作“贫者”不要看“贫者”这两、《桃花庵歌》全诗及《桃花庵歌》作者唐寅桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱酒醒只花前坐酒醉还花下眠；半醒半醉日复日花落花开年复年希望老死花酒不肯鞠躬车马前；车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫贱仄地天；若将贫贵比车马他得奔走我得闲他人笑我太疯癫我笑他人看不穿；不见五陵汉墓无花无酒锄做田五陵五陵原是以西汉王朝这里设立五陵邑而得名汉高祖九年（前98年）刘邦接受了郎刘敬建议将关东地区二千石官、高訾富人及豪杰并兼量迁徙关伺奉长陵并陵附近修建长陵县邑供迁徙者居住以汉惠帝刘盈修建安陵汉景帝修建阳陵汉武帝修建茂陵汉昭帝修建平陵也都竞相效尤相继陵附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田”思是历史上所豪杰士虽然也曾辉煌如今确墓冢不存只能被当作耕种田地哪有我唐寅倚花饮酒这样洒脱倜傥五陵豪杰是泛指二、《桃花庵歌》全诗赏析赏析桃花坞位苏州城北宋曾是枢密粢别墅废蔬圃被唐寅看正德二年（507）建成桃花庵别业“桃花庵主”那年他38岁唐寅半生部分就隐居这里呼朋引类诗酒日《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱”起首四行有如长长“推”镜头由远及近将画里神仙陡然呈现者面前短短四行重复用了六“桃花”循环复沓前钩连浓墨重彩迅速堆积出花世界使人下子落入其所设定情境不紧不慢语调和语速又加重了者亲切感和奇心这桃花仙人究竟得是怎样神仙生活？接下四行便展开幅“醉卧花”美图“酒醒只花前坐酒醉还花下眠半醒半醉日复日花落花开年复年”看这桃花仙人何等逍遥何等快活竟年复年、日复日地醉酒赏花这里花与酒已不完全是诗人藉以谴怀外物简直是诗人生命部分或者说也成了独立生命体花、酒与人融和谐整体以上几句可谓作者况象生动、鲜明而有深义那曾幻想“朝田舍郎暮登天子堂”（高明《琵琶记》）学子唐寅不见了那烟花柳巷醉生梦死风流才子不见了痛也痛乐也乐历了几年放浪生活唐寅终还是选择逃离闹市己选定这处世外桃和继娶沈氏开始了相对平静隐居生活虽仕进无门毕竟身有所托又值壮年美景逸思咏成诗“但愿老死花酒不愿鞠躬车马前”句承上启下道出了诗人志趣所与其了荣华富贵奔波劳碌屈己下人何如花酒快活逍遥“车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫者平地天”“车尘马足”只是富贵者趣味而花和酒定与贫者结缘如用金钱和物质衡量这两种人两种生活然有着天壤别但换角理那些富贵者须得刻绷紧神心翼翼如履薄冰地活而所谓贫者却能多几分闲情多几分逸趣反而活得更加然、真实更加轻松和快乐以上六行全用对比描写感情激烈碰撞展开每句因用韵关系前紧舒充分表现出诗人傲世不俗性和居处生活超脱与释然然而真义并非人人悟得君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”却不以然“我笑他人看不穿”难道你们没有看到昔日叱咤风云富贵至极君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落连花和酒这些他们生前不屑顾东西都无法奢望了甚至连坟茔都不保如他们天有知也只能无奈地看着农夫己葬身土地上耕作了“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田” 句收束戛然而止余味绵绵通观全诗层次清晰语言浅近回旋委婉近乎民谣式言语然而就是这样言语却蕴涵无限艺术张力给人以绵延审美享受和强烈认感不愧是唐寅诗上乘者这也正合了韩愈“和平音淡薄而愁思音要妙；欢愉辞难工而穷苦言易”（《荆潭唱和诗序》）著名论断这首诗突出给人印象深两象是“花”和“酒”桃花早见诸学作品当《诗·周南》《桃夭》表达种由奔放情感而至晋陶渊明《桃花记》出桃花便更多地被用表达隐逸情怀了古代桃还有驱鬼辟邪思而“桃”与“逃” 谐音因有避世唐寅诗“桃花”这象频频出现赏析二桃花坞位苏州城北宋曾是枢密粢别墅废蔬圃被唐寅看正德二年（507）建成桃花庵别业“桃花庵主”那年他38岁唐寅半生部分就隐居这里呼朋引类诗酒日《桃花庵歌》是其诗词著名首乃是况、谴兼以警世作桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱起首四行有如长长“推”镜头由远及近将画里神仙陡然呈现者面前短短四行重复用了六“桃花”循环复沓前钩连浓墨重彩迅速堆积出花世界使人下子落入其所设定情境不紧不慢语调和语速又加重了者亲切感和奇心这桃花仙人究竟得是怎样神仙生活？接下四行便展开幅“醉卧花”美图酒醒只花前坐酒醉还花下眠半醒半醉日复日花落花开年复年看这桃花仙人何等逍遥何等快活竟年复年、日复日地醉酒赏花这里花与酒已不完全是诗人藉以谴怀外物简直是诗人生命部分或者说也成了独立生命体花、酒与人融和谐整体以上几句可谓作者况象生动、鲜明而有深义那曾幻想“朝田舍郎暮登天子堂”学子唐寅不见了那烟花柳巷醉生梦死风流才子不见了痛也痛乐也乐历了几年放浪生活唐寅终还是选择逃离闹市己选定这处世外桃和继娶沈氏开始了相对平静隐居生活虽仕进无门毕竟身有所托又值壮年美景逸思咏成诗但愿老死花酒不愿鞠躬车马前句承上启下道出了诗人志趣所与其了荣华富贵奔波劳碌屈己下人何如花酒快活逍遥“车尘马足贵者趣酒盏花枝贫者缘若将富贵比贫者平地天”“车尘马足”只是富贵者趣味而花和酒定与贫者结缘如用金钱和物质衡量这两种人两种生活然有着天壤别但换角理那些富贵者须得刻绷紧神心翼翼如履薄冰地活而所谓贫者却能多几分闲情多几分逸趣反而活得更加然、真实更加轻松和快乐以上六行全用对比描写感情激烈碰撞展开每句因用韵关系前紧舒充分表现出诗人傲世不俗性和居处生活超脱与释然然而真义并非人人悟得君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”却不以然“我笑他人看不穿”难道你们没有看到昔日叱咤风云富贵至极君王将相如今又如何呢？不但身已没势已落连花和酒这些他们生前不屑顾东西都无法奢望了甚至连坟茔都不保如他们天有知也只能无奈地看着农夫己葬身土地上耕作了“不见五陵豪杰墓无花无酒锄作田” 句收束戛然而止余味绵绵通观全诗层次清晰语言浅近回旋委婉近乎民谣式言语然而就是这样言语却蕴涵无限艺术张力给人以绵延审美享受和强烈认感不愧是唐寅诗上乘者这也正合了韩愈“和平音淡薄而愁思音要妙；欢愉辞难工而穷苦言易”（《荆潭唱和诗序》）著名论断赏析三从表面看唐伯虎这首诗浪漫优雅看破红尘逍遥不失高傲轻狂我看其实不然他里行暗示“道法”可以肯定说他是悟得玄机妙法得“道”高人他诗有诗有？否则他说了句“他人笑我太疯癫我笑他人看不穿；”所以我以人观分析下；这首诗真实含义他说“桃花坞里桃花庵桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树又摘桃花换酒钱”古代“桃花”离不了“爱情”含义“庵”又是出人所？“桃花仙”那然是修道神仙？想想我却不知如何用“桃花”换酒钱呢？？他又说“酒醒只花坐酒醉还花下眠；半醒半醉日复日花开花落年复年”日复日年复年哪里有那么多桃花可换酒钱岂不是“太疯癫”了？他又说“若将贫贱比贫者平地天；”他把己比作“贫者”不要看“贫者”这两；古代凡是出得道高僧。
《桃花庵歌》原文、翻译及赏析
《桃花庵歌》原文、翻译及赏析全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
下面是小编给大家带来的《桃花庵歌》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!桃花庵歌明代：唐寅桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
(版本一)桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
(版本二)译文桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
桃花庵歌
• 其诗风婉华丽通俗流畅，即兴抒怀，以才情 取胜。诗文的内容多为揭露社会矛盾，抒发不 平之气．具有较强的思想性。
六如居士
• 明正德九年（1514）， 他被明宗室宁王以 重金征聘到南昌，后发现身陷宁王政治阴谋 之中，遂佯装疯癫，脱身回归故里，后来宁 王起兵反叛朝廷被平定，唐寅幸而逃脱了杀 身之祸，但也引起不少麻烦，思想渐趋消沉， 转而信佛，自号“六如居士”，“六如”取 自《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。”晚年生活困顿， 54岁即病逝。他玩世不恭而又才气横溢，诗 文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称 “江南四才子”，画名更著，与沈周、文徵 明、仇英并称“吴门四家
桃 花 庵 歌
五 陵
• 五陵原，是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而 得名的。汉高祖刘邦接受郎中刘敬的建议，将关 东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家 大量迁徙关中，伺奉长陵，并在陵园附近修建长 陵县邑，供迁徙者居住。以后，汉惠帝刘盈在修 建安陵，汉景帝在修建阳陵，汉武帝在修建茂陵， 汉昭帝在修建平陵之时，也都竞相效尤，相继在 陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。” • 意思是：历史上的所谓豪杰之士虽然也曾一时的 辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地， 哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱，倜傥。 五陵豪 杰是泛指。
赏 析
况如源前 何》四 悠的联 然景写 自象出 得，一 。并幅 可写堪 谓那比 作“《 者仙桃 自人花 ” . • 花 落 花 开 年半 复醉 年半 。醒 日 复 日 ， • 酒 醉 还 来 花酒 下醒 眠只 。在 花 前 坐 ， • 又 摘 桃 花 换桃 酒花 钱仙 。人 种 桃 树 ， • 桃 花 庵 下 桃桃 花花 仙坞 。里 桃 花 庵 ，
唐寅《桃花庵歌》
桃花庵歌
明代：唐寅
桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版）
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
（版本一）
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
（版本二）。
唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析
唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析这里作者给大家分享一些唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析（共含8篇），方便大家学习。
篇1：唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析唐伯虎《桃花庵歌》的全诗翻译赏析《桃花庵歌》原文：唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
《桃花庵歌》注释：1、桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。
拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。
2、桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外。
北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃。
唐寅于此筑室，故名桃花庵。
3、又摘桃花换酒钱：拓本诗幅作“又折花枝当酒钱”。
4、只来：拓本诗幅等作“只在”。
5、还来：拓本诗幅作“还须”。
6、半醒半醉：拓本诗幅作“花前花后”。
7、花落花开：拓本诗幅作“酒醉酒醒”。
8、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前：拓本诗幅作“不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间”。
车马，此处代指高官权贵。
9、贫贱：拓本诗幅等作“贫者”。
10、贫者：拓本诗幅作“贫贱”。
11、花酒：《六如居士全集·卷一》作“贫贱”。
12、别人：拓本诗幅作“世人”。
风骚：拓本诗幅等作“风颠”。
13、他人：拓本诗幅作“世人”。
14、不见：拓本诗幅作“记淂”。
五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族。
15、锄做田：《六如居士全集·卷一》作“锄作田”。
《桃花庵歌》翻译：桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
桃花庵歌 唐伯虎
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙 人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半 醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马 足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫 贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五 陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
有三个意思：第一个意思是，五陵豪杰墓不见了， 无花无酒锄作田的社会风气也不见了。 第二个意思是，你没看见伺奉五个汉代皇帝墓冢 的大官和富人吗？这么显贵的大官和富人都无花无 酒，只懂得锄地作田，只解决温饱问题，不解决情 欲问题。这样的生活享受还比不上我这么一个闲人、 隐士，更不能和明朝的官员比了。 第三个意思是，应该对已经成为历史的“五陵豪 杰墓”以及“无花无酒锄作田”的社会风气视而不 见，不要想着复古。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙 人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半 醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马 足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫 贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五 陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐寅《桃花庵歌》原文译文鉴赏
唐寅《桃花庵歌》原文|译文|鉴赏《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。
此诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延，下面我们一起来看看吧。
《桃花庵歌》原文明代：唐寅桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
译文及注释译文桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
注释庵：屋舍也。
桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名“桃花坞”。
鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。
忒(tuī)：太。
五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。
无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。
鉴赏全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。
唐伯虎《桃花庵歌》
唐伯虎《桃花庵歌》唐伯虎(1599-1640),字伯言，号放翁，人称伯虎、子牛、祝枝山先生、明八绝。
明朝四大才子之一，与文征明并称“明四家”。
又与祝枝山、文征明、仇英并称“吴中四大才子”。
世称“唐伯虎”，有诗三百首。
世人皆知其人而不知其所终的原因是因为唐伯虎的才华横溢，却有着悲惨的人生经历。
明代著名画家陈宝琛曾在《桃花庵歌》中如此评价唐伯虎：“不学风流死也白头，只爱桃花”即是《桃花庵歌》之意。
唐伯虎生于明朝中叶(1640年-1661年),字文敏，号六如居士一名风流、晚号醉翁，与周文征明(1599-1640)、祝枝山并称为明朝三大才子。
为人轻浮放纵且放荡不羁的代表人物之一，其诗书画艺术在中国文学史上留下了极其光辉的一页。
一、少年心事皆成空唐伯虎幼年家贫，父亲在他很小的时候就去世了，他便在自己的母亲家里艰难度日，母亲非常注重对他的教育：“以孝治天下”“学以为本”“身先正则国治”。
这使了唐伯虎幼年时有了一定的精神寄托：“少年心事成空，只因朝夕忧居。
”但唐伯虎的母亲并不被唐伯虎的才华所折服，唐伯虎便将他送到了寺庙里读书学习。
虽然唐寅虎年仅十八岁就中了秀才但因出身低微而不被当时文人墨客看好，只因当时社会风气就是喜欢游山玩水，纵情玩乐，所以唐伯虎在十六岁这一年开始他所谓的科举之路了。
虽在十六岁时科举终于有了成效却并不顺利：“天下秀才百万户，不及二三人”此时的他不仅要面对着朝廷文官们的迫害与刁难又要承受着民间百姓们的辱骂与凌辱这使得他十分迷茫，甚至是痛苦万分。
最后被贬至吴县当了一名小民就这样唐唐在颠沛流离中度过了一生。
二、放浪形骸是非多唐伯虎性格豪放、放荡不羁。
“放浪形骸是非多”中“是非”二字最能概括他的放荡性格和放荡不羁的人生态度：当“是非”多之时，其性情也“放浪”；当“是是非非”少之时，其个性也“自由”；当“是非多寡”变多之时，生活也会变得“庸俗多趣”。
人一旦放纵自己的性情和个性，便会变得粗俗而放纵自己的性情和个性。
唐伯虎简介及作品赏析ppt
《临李公麟饮中仙》赏析
总结词
此作品反映了唐伯虎对前人绘画的传承与创 新，展现了他的艺术才华和独特风格。
总结词
行草相间、刚柔相济
详细描述
唐伯虎的行草书作品行草相间，刚柔相济。他的书法既有 行书的流畅与自然，又有草书的奔放与豪迈。他善于运用 笔墨的浓淡干湿变化，表现出书法的节奏感和韵律感。
总结词
温文尔雅、秀逸高洁
详细描述
唐伯虎的小楷作品温文尔雅，秀逸高洁。他的小楷书法结 构严谨，线条流畅自如，字形端庄秀丽，给人以清雅脱俗 之感。他的小楷作品既有传统书法的韵味，又有个人独特 的艺术风格。
唐伯虎的家族背景
• 唐寅出生于苏州的一个中产阶级家庭，祖上曾为官宦世家，但 到唐寅父亲一代已经没落。唐寅家中兄弟三人，他排行老大。 他的父亲是一位商人，经营布匹生意。由于家庭条件优越，唐 寅从小受到了良好的教育。
02
唐伯虎作品赏析
《桃花庵歌》赏析
总结词
此诗表现了唐伯虎的豁达与超脱，反映了他的生活哲学和人生追求。
总结词
笔墨淋漓、气韵生动
详细描述
唐伯虎的花鸟画作品笔墨淋漓，气韵生动。他运用灵活多 变的笔墨技法，描绘花鸟的形态、色彩和质感，画面充满 生机与活力，给人以美的享受。
唐伯虎的书法风格
总结词
俊逸挺拔、气韵生动
详细描述
唐伯虎的书法风格俊逸挺拔，气韵生动。他的书法作品既 有晋唐风骨，又有宋元意趣，笔法多变，线条流畅自然， 字形结构严谨，给人以美的享受。
唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析
唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析唐伯虎——《桃花庵歌》诗词赏析桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
假设将富贵比贫者，一在平地一在天；假设将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【作者简介】唐寅，唐伯虎，才气放，武夷游，洞庭荡；称才子，风流样，隐，装颠狂。
传画艺，名声响，孤骜图，意清朗；松声图，雄伟壮，松与泉，合声唱。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、周、文征明，世称“吴门四家〞。
“明四大家〞之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上出色的大画家。
唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今)人。
生于明宪宗成化六年〔1470年〕，卒于明世宗嘉靖二年〔1523年〕。
唐寅出身于商人家庭，地位比拟低下，在当世“显亲扬名〞主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。
16岁中秀才，29岁参加应天乡试，获中第一名“解元〞。
次年赴京汇考，“功名富贵〞指日可待.与他同路赶考的江阴主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道〞产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生〞灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明奉劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、蠢，然后郁郁回到。
晚年信奉佛教，自号六一居土。
曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子〞的印章。
被宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到，从此放纵不羁，思想比拟颓废。
古诗桃花庵歌翻译赏析
古诗桃花庵歌翻译赏析《桃花庵歌》作者为唐朝文学家唐伯虎。
其古诗全文如下：桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
【前言】《桃花庵歌》为明代著名画家、文学家、诗人唐寅（伯虎）的经典诗作。
《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
【翻译】桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉，半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
（我）只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在（达官显贵们的）车马前鞠躬行礼、阿谀奉承，车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。
如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较，一个在天一个在地；如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们的到了纵意驰骋，我却得到了闲情乐趣。
别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，如今却墓冢不存，只能被当作耕种的田地。
【赏析】《桃花庵歌》全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。
虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。
唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。
只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。
唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。
古诗文系列课件模板-桃花庵歌
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜 明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎， 暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟 花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也 痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活 之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自 己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开 始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门， 毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一 咏成诗。
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。 若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本五)。
谢谢！
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
车尘马足权贵趣，酒盏花枝痴人缘。 若将富贵比痴顽，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本五)。
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊， 音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼 都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无 低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然 一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗 也正是唐寅的代表作。
古诗文系列：桃花庵歌
桃花庵歌：
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。(版 本三) 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。
古诗文系列：桃花庵歌
鉴赏：
晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋 有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又 有了唐寅醉酒花下眠。
桃花庵歌 唐寅创作的古诗
桃花庵歌唐寅创作的古诗桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。
花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只来花下坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒风骚，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
仙 钱眠 年 间 缘 天 闲 穿田
。 。。 。 。 。 。 。
。
2
壹贰 叁 肆 伍
作
注
译
赏
创
者
释
文
析
作
简 介
背 景
2020/4/7
3
中文名 别名
国籍 名族 出生地 出生日期 逝世日期 职业 信仰 主要成就
代表作品
4/7
唐寅 唐伯虎，字子畏，号：六如居士、桃花庵主、 鲁国唐生、逃禅仙吏等 中国·明朝 汉族 苏州府白下、桥李间 公元1470年3月6日(成化六年二月初四)期 公元1524年1月7日(嘉靖二年十二月二日) 绘画大师 道教 明代绘画大师 明四家之一 吴门四家之一 江南四大才子之一 《落霞孤鹜图》《杏花茅屋图》《春山伴侣 图》《秋风纨扇图》《六如居士全集》等
2020/4/7
7
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎 民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的 无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感， 不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音 淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好” （《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
花 桃前 复 马 者 贫 车 风杰
庵 树坐 日 前 趣 贱 马 颠墓
， ，， ， ， ， ， ， ，，
桃 又酒 酒 但 酒 一 他 我无
花 折醉 醉 愿 盏 在 得 咲酒
庵 花还 酒 老 花 平 驱 世无
裏 枝须 醒 死 枝 地 驰 人花
桃 当花 年 花 贫 一 我 看锄
花 酒下 复 酒 者 在 得 不作
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花” 和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》 之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶 渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情 怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。
2020/4/7
8
此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐 寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞 弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功 名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵 不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以 酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、 淡泊功名的生活态度。
2020/4/7
6
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚 深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气， 反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这 首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一 幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马 足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神 地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、 “摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、 “ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、 “酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。 8. 无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。
2020/4/7
5
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。 桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。 酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。 日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。 不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。 车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。 如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。 如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到 的是闲适之乐。 世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。 还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
2020/4/7
9
谢谢观赏
2020/4/7
10
4
1. 庵：屋舍也。 2. 桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。 3. 桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名“桃花坞” 4. 鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。 5. 车马：此处代指高官权贵。 6. 忒（tuī）：太。 7. 五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，
诗词鉴赏
唐寅----桃花庵歌
一首苏州人写的关于苏州的诗……
2020/4/7
姓名：XXXX
1
歌桃 花 庵
2020/4/7
[明]
寅唐
桃 桃酒 花 不 车 若 若 世记
花 花醒 前 愿 尘 将 将 人得
坞 仙只 花 鞠 马 富 贫 笑五
裏 人在 後 躬 足 贵 贱 我陵
桃 种花 日 车 贵 比 比 忒豪