诗词赏析-唐寅-桃花庵歌PPT

2020/4/7
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诗词鉴赏
唐寅----桃花庵歌
一首苏州人写的关于苏州的诗……
2020/4/7
姓名：XXXX
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歌桃 花 庵
2020/4/7
[明]
寅唐
桃 桃酒 花 不 车 若 若 世记
花 花醒 前 愿 尘 将 将 人得
坞 仙只 花 鞠 马 富 贫 笑五
裏 人在 後 躬 足 贵 贱 我陵
桃 种花 日 车 贵 比 比 忒豪
都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。 8. 无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。
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桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。 桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。 酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。 日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。 不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。 车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。 如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。 如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到 的是闲适之乐。 世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。 还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
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通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎 民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的 无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感， 不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音 淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好” （《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
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1. 庵：屋舍也。 2. 桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。 3. 桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名“桃花坞” 4. 鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。 5. 车马：此处代指高官权贵。 6. 忒（tuī）：太。 7. 五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，
花 桃前 复 马 者 贫 车 风杰
庵 树坐 日 前 趣 贱 马 颠墓
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桃 又酒 酒 但 酒 一 他 我无
花 折醉 醉 愿 盏 在 得 咲酒
庵 花还 酒 老 花 平 驱 世无
裏 枝须 醒 死 枝 地 驰 人花
桃 当花 年 花 贫 一 我 看锄
花 酒下 复 酒 者 在 得 不作
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全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚 深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气， 反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这 首诗也正是唐寅的代表作。
全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一 幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马 足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神 地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“种桃树”、 “摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、 “ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”、 “酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花” 和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》 之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶 渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情 怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。
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此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐 寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞 弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功 名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵 不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以 酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、 淡泊功名的生活态度。
仙 钱眠 年 间 缘 天 闲 穿田
。 。。 。 。 。 。 。
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作
注
译
赏
创
者
释
文
析
作
简 介
背 景
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中文名 别名
国籍 名族 出生地 出生日期 逝世日期 职业 信仰 主要成就
代表作品
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唐寅 唐伯虎，字子畏，号：六如居士、桃花庵主、 鲁国唐生、逃禅仙吏等 中国·明朝 汉族 苏州府白下、桥李间 公元1470年3月6日(成化六年二月初四)期 公元1524年1月7日(嘉靖二年十二月二日) 绘画大师 道教 明代绘画大师 明四家之一 吴门四家之一 江南四大才子之一 《落霞孤鹜图》《杏花茅屋图》《春山伴侣 图》《秋风纨扇图》《六如居士全集》等