电影《赛德克·巴莱》赏析
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电影赏析
让灵魂向彩虹飞奔
电影《赛德克·巴莱》赏析
Xቤተ መጻሕፍቲ ባይዱX
电影简介
电影分为《赛德克· 巴莱（上）：太阳旗》和 《赛德克· 巴莱（下）：彩虹桥》两部分。内容阐述发 生于1930年台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的 赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群 在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那 鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。
有一种不死的欲望和疲惫 生活中的英雄梦想。 更加感谢这部及时的影 片，携我们的灵魂奔向彩虹！
谢谢观看
赛德克族妇女因为存粮不够，为了让男人安心打仗，集 体上吊自杀的场景； 赛德克战士受到毒气伤害时，无奈自杀的场面；
莫那鲁道的女儿在经历了丈夫牺牲的打击后，忍痛把幼 小的孩子扔下山崖，自己也纵身跳崖的场景。
这一系列的镜头自然而然叠加出有关生命、 力量、意志的种种概念，让我们的心灵震颤不已。 尽管影片最终是赛德克人战斗的失败，但我们仍 欢呼其灵魂的胜利。
电影主线
影片冷静地表现着这种反抗的因由、反 抗的过程、反抗的最终结果。没有混搭， 没有穿越，没有戏说，只是严肃地讲述 着故事，严肃地展示着画面，严肃地进 行着乐音。
两个矛盾
一是花冈兄弟的内心纠结，二是部落之间 的冲突。 当赛德克部落与日本人之间剑拔驽张之时， 花冈本欲劝阻部落头目莫那鲁道，这便有了莫 那鲁道那句诘问：“你以后是要进日本人的神 社还是我们赛德克的祖灵？”这话戳到了花冈 心灵的最痛处。影片中，他在淅沥雨中上吊与 剖腹的一刹那，观众难掩唏嘘与痛楚。善良的 花冈兄弟只想过正常的生活，但终以悲剧收场。
观影体验
观影的过程是一次绝妙的审美历程，它是 一部壮士电影，更是一部气势磅礴的交响音诗 画。 片中没有对电影技巧的刻意卖弄与炫耀， 实实在在是对美的重现、对意志的颂扬。片中 的画面、诗歌、音乐、舞蹈都更接近原生态， 接近于人的本能与本真。在现实主义的叙述中， 又时时融进了浪漫主义的格调。
片中的部分场面也是我们在以往的国产电影中所难得一 见的
电影的优点 《赛德克·巴莱》 让我们看到了一场不一 样的战争， 《赛》 片的叙事角度、叙事方式与 内地基本不同，它更具草根性、原生态意味，更 加冷静与客观。这场战争，由几个人起事，几个 部落加入，区区几百人参战，全靠着山里人惯有 的飞奔来躲避炮火，靠着大刀与弓箭抵挡子弹， 靠着意志的力量延续着战争的时间，最后没有胜 利、没有旗帜，有的只是流血、死亡、灰飞烟灭。 这为影片又增加了悲壮与惨烈的成分。
片中几次出现彩虹的意象，这是赛德克人心中的图腾， 象征着希望之光。 莫那鲁道与花冈一郎交涉后，独坐溪边，梦幻中与父 亲相逢，彩虹在山林中倏然出现，预示着祖灵的召唤， 赛德克人将为灵魂而战，为尊严而战。
大战开始前，焦灼不安的花冈一郎透过妻子晾晒衣服 的背影，看到了远处的绚丽彩虹，这也是一种隐喻。 镜头马上转换成霞光中莫那鲁道拔刀迎向彩虹的画面， 莫那鲁道在山巅上定格的魁伟身影、坚韧目光，述说 着一种超人的力量， 临战之前，赛德克的英勇首领内心已经无比果断坚毅， 莫那几乎就要融进那彩虹之中。 片尾，战后的赛德克少年攀上山巅，又见远方彩虹。 赛德克人的图腾之光一次次闪现，象征着种族的生生 不息。
演员简介
小岛源治 演员 安藤政信 安藤政信日本演员，外表俊朗。 出生于神奈川县川崎市。以 北野武《坏孩子的天空》出 道。
高山初子 演员 徐若瑄 徐若瑄，中国台湾女歌手、演 员。1990年徐若瑄参加中国 台湾华视节目举办的“才艺 美少女选拔”获得冠军后正 式出道。
所获奖项
华语电影传媒大奖(2012；第12届) 获 奖： 获奖：最佳电影魏德圣 Te-Sheng Wei 提名：最佳导演魏德圣 Te-Sheng Wei 最佳新演员林庆台 Qing-tai Lin
演员简介
莫那鲁道 演员 林庆台
林庆台1960年10月17日出 生于台湾宜兰县，本土泰 雅族人。出道之前是部落 中台湾基督长老教会的牧 师，一直在南澳部落传播 福音。
马红·莫那演员 温岚
温岚（Yungai Hayung）， 1979年7月16日出生于出 生于台湾省新竹县，中国 台湾流行乐女歌手、影视 演员。
让灵魂向彩虹飞奔
电影《赛德克·巴莱》赏析
Xቤተ መጻሕፍቲ ባይዱX
电影简介
电影分为《赛德克· 巴莱（上）：太阳旗》和 《赛德克· 巴莱（下）：彩虹桥》两部分。内容阐述发 生于1930年台湾南投的“雾社事件”，当信仰彩虹的 赛德克族，遇上信仰太阳的日本大和民族，两个族群 在台湾山区爆发冲突，两军交战，赛德克族头目莫那 鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。
有一种不死的欲望和疲惫 生活中的英雄梦想。 更加感谢这部及时的影 片，携我们的灵魂奔向彩虹！
谢谢观看
赛德克族妇女因为存粮不够，为了让男人安心打仗，集 体上吊自杀的场景； 赛德克战士受到毒气伤害时，无奈自杀的场面；
莫那鲁道的女儿在经历了丈夫牺牲的打击后，忍痛把幼 小的孩子扔下山崖，自己也纵身跳崖的场景。
这一系列的镜头自然而然叠加出有关生命、 力量、意志的种种概念，让我们的心灵震颤不已。 尽管影片最终是赛德克人战斗的失败，但我们仍 欢呼其灵魂的胜利。
电影主线
影片冷静地表现着这种反抗的因由、反 抗的过程、反抗的最终结果。没有混搭， 没有穿越，没有戏说，只是严肃地讲述 着故事，严肃地展示着画面，严肃地进 行着乐音。
两个矛盾
一是花冈兄弟的内心纠结，二是部落之间 的冲突。 当赛德克部落与日本人之间剑拔驽张之时， 花冈本欲劝阻部落头目莫那鲁道，这便有了莫 那鲁道那句诘问：“你以后是要进日本人的神 社还是我们赛德克的祖灵？”这话戳到了花冈 心灵的最痛处。影片中，他在淅沥雨中上吊与 剖腹的一刹那，观众难掩唏嘘与痛楚。善良的 花冈兄弟只想过正常的生活，但终以悲剧收场。
观影体验
观影的过程是一次绝妙的审美历程，它是 一部壮士电影，更是一部气势磅礴的交响音诗 画。 片中没有对电影技巧的刻意卖弄与炫耀， 实实在在是对美的重现、对意志的颂扬。片中 的画面、诗歌、音乐、舞蹈都更接近原生态， 接近于人的本能与本真。在现实主义的叙述中， 又时时融进了浪漫主义的格调。
片中的部分场面也是我们在以往的国产电影中所难得一 见的
电影的优点 《赛德克·巴莱》 让我们看到了一场不一 样的战争， 《赛》 片的叙事角度、叙事方式与 内地基本不同，它更具草根性、原生态意味，更 加冷静与客观。这场战争，由几个人起事，几个 部落加入，区区几百人参战，全靠着山里人惯有 的飞奔来躲避炮火，靠着大刀与弓箭抵挡子弹， 靠着意志的力量延续着战争的时间，最后没有胜 利、没有旗帜，有的只是流血、死亡、灰飞烟灭。 这为影片又增加了悲壮与惨烈的成分。
片中几次出现彩虹的意象，这是赛德克人心中的图腾， 象征着希望之光。 莫那鲁道与花冈一郎交涉后，独坐溪边，梦幻中与父 亲相逢，彩虹在山林中倏然出现，预示着祖灵的召唤， 赛德克人将为灵魂而战，为尊严而战。
大战开始前，焦灼不安的花冈一郎透过妻子晾晒衣服 的背影，看到了远处的绚丽彩虹，这也是一种隐喻。 镜头马上转换成霞光中莫那鲁道拔刀迎向彩虹的画面， 莫那鲁道在山巅上定格的魁伟身影、坚韧目光，述说 着一种超人的力量， 临战之前，赛德克的英勇首领内心已经无比果断坚毅， 莫那几乎就要融进那彩虹之中。 片尾，战后的赛德克少年攀上山巅，又见远方彩虹。 赛德克人的图腾之光一次次闪现，象征着种族的生生 不息。
演员简介
小岛源治 演员 安藤政信 安藤政信日本演员，外表俊朗。 出生于神奈川县川崎市。以 北野武《坏孩子的天空》出 道。
高山初子 演员 徐若瑄 徐若瑄，中国台湾女歌手、演 员。1990年徐若瑄参加中国 台湾华视节目举办的“才艺 美少女选拔”获得冠军后正 式出道。
所获奖项
华语电影传媒大奖(2012；第12届) 获 奖： 获奖：最佳电影魏德圣 Te-Sheng Wei 提名：最佳导演魏德圣 Te-Sheng Wei 最佳新演员林庆台 Qing-tai Lin
演员简介
莫那鲁道 演员 林庆台
林庆台1960年10月17日出 生于台湾宜兰县，本土泰 雅族人。出道之前是部落 中台湾基督长老教会的牧 师，一直在南澳部落传播 福音。
马红·莫那演员 温岚
温岚（Yungai Hayung）， 1979年7月16日出生于出 生于台湾省新竹县，中国 台湾流行乐女歌手、影视 演员。