关于论语的话题课前演讲稿例文精选5篇

关于论语的话题课前演讲稿例文精选5篇

《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴

含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。小编为

大家整理了关于论语的课前演讲稿，欢迎大家阅读。

亲爱的老师、同学们：

这几天我读了《论语》，觉得这句话不错，子夏曰：”贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身，与朋友交友，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“

这句话的大概意思是，对品德高尚的人肃然起敬;侍奉父母能尽全力;服侍君主可以不

惜生命;与朋友交往，能言而有信。这样的人即使没读过书，别人也会认为他读过书。

在我们生活中，也要讲文明、讲礼貌，这样的话，别人才会认为你是一个有文化、有

教养的人。这也是为什么《论语》要这么说的原因吧。

我们每天走进校园时，都要向在大门口值勤的老师问声好，以表达谢意;老师也微笑着点着头表示赞许。不管在校园内外见到老师问好时，老师的心理便会有丝丝暖意，就像被春天暖暖阳光照过一样。

我认为同学之间也要讲礼貌，有一次，一个同学撞倒了我，却连一句道歉的话都没有，大家都认为他没教养。还有一次，在餐厅排队吃饭时，一个同学突然插了队，别的同学让他按秩序排队，他竟然还动手打人;这时，他在大家心中的位置就大打了折扣。

作为一个学生，不光要学习好，还要思想品德好，在校尊敬老师团结同学，在家要孝

敬父母，有一颗感恩的心。

在生活中，处处有文明，处处讲礼貌，大家一起行动起来吧，争做一个文明人吧。

亲爱的老师、同学们：

《论语》中有一句话我甚为喜爱“己所不欲，勿施于人”。此话的原句是：“子贡问曰

‘有一言而可以终身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人与人关系中体现在”己欲立而立人，己欲达而达人“，恕在人与人关系中体现在”己所不欲勿施于人“。

当我们遇见不会做的事情想做的时候，总会要求自己的父母去完成，然而当父母没有办好事情的时候，我们总是抱怨、责怪。总是责怪父母这个做的不好，那个做的不好。

再向大家讲一个故事：从前有个小男孩，脾气很暴躁，整天都喜欢生气，怨天尤人。

后来有一天，父亲对小男孩说，从今天开始，你每生一次气就在墙上顶一颗钉子，只要保

持一天不生气，就拔下一颗钉。一开始，墙上钉了好多钉子，后来渐渐地，男孩开始克制

自己的情绪，每天拔一颗钉，一颗两颗……，钉子终于拔光了，男孩也逐渐变得开朗了。

我想说的是：面对一切的事物，我们都应该学会宽容和体谅，而不是一味的责怪与抱怨。

亲爱的老师、同学们：

《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴

含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。

快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一

些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：

子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰：”可也;未若贫而乐，富而好礼者也“。

子贡曰：”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。

这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，

实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。

在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主

忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学

问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。

亲爱的老师、同学们：

我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，

不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。

苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!

儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!

我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果，没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!

可是，事实上是这样吗?

读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。

孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。

孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!

孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!

……

没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：

我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!

我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。

我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。

虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习，我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!