红楼梦研究论文

寂寞冷香天赋与

——从“冷香丸”说起

高中也好、大学也好，教材里的《红楼》篇目后都有这么一行字作为评价概括：以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，讲述了宝黛钗三人的爱情悲剧。

叔本华将悲剧分为三种：一是恶人作祟；二是盲目的运命；三是由于悲剧中人物的位置及关系，使其不得不这样，不必非有蛇蝎之人物与意外之变故。

王国维在点评红楼时有这样的语句：“前两种悲剧属于罕见者，可以避免，而第三种如《红楼梦》，则是以非常之势力，足以破坏人生之福祉，无时不可坠于面前者。兹就宝玉黛玉之事言之，贾母爱宝钗之婉嫕，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思除宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才，而虞其不便于己也；袭人闻黛玉说‘不是东风压西风，就是西风压东风’之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势；宝玉之于黛玉，信誓旦旦，而不能言之于最爱他的祖母，遂酿成金玉合木石离的‘悲剧中的悲剧”，“此等惨酷可谓天下至惨’。”

因这不是由于蛇蝎之人物和非常之变故造成的悲剧，所以我们不妨将《红楼》这段悲剧爱情归为第三类。

而这个“第三类”悲剧中，三位主角的悲剧程度如何，这确实难以区分个高下。

在本文，暂且说说宝钗。

对于薛宝钗这一人物形像，历来有不同的看法。有的尊薛而抑林，有的则尊林而抑薛。有人认为林黛玉尖酸刻薄，心胸狭窄，爱使小性儿，而宝钗端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度。有人则认为，宝钗性冷无情，虚伪奸险，是个“女曹操”。

笔者倾向于前一种观点，却认同后者对其“性冷”的评价。

原书中如此写道：“生得肌骨莹润，举止娴雅。当时他父亲在日极爱此女，令其读书识字，较之乃兄竟高十倍。”“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及。那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心，就是小丫头们亦多和宝钗亲近。”

“有才华”、“端方”、“娴雅”、“行为豁达”，这是对于薛宝钗性格的最初、最基本评价，我们看到的，也正是一个中国古代封建社会的标准闺秀形象。

除去太虚幻境中的诗词描写，以及“鲜艳妩媚大似宝钗”的警幻之妹可卿，宝钗的第二次出场，正是本文着重观察的“冷香丸”一段：

“春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好；又要雨水这日的天落水十二钱……还要白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀了，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛里，埋在花根底下。若发了病的时候儿，拿出来吃一丸，用一钱二

分黄柏煎汤送下。”

这一堆花儿雪儿雨儿霜儿化成的药丸子，被宝钗用来压制“从胎里带来的一股热毒”。

从药理学来看，此方的特点在于所用诸药均为花蕊，气味芳香，性寒而平，便于服用，易于收藏。方中牡丹花蕊除蒸退热，白芙蓉花蕊清热解毒、散瘀止血，白荷花蕊清心益肾、止血，白梅花蕊开胃散结、生津止渴、安神定魂、清头目、利肺气。四药为丸，用黄柏煎汤(泻肾火)，共奏滋肾润肺、宁嗽止咳之效。

简言之，这个“冷香丸”最突出的特点就是降火清心。

然而通览全书，除了与探春共同理家是的威严之外，我们看到的始终是一个进退有度，贤良到近乎于迂腐的“宝姐姐”。那么降“火”，火从何来？清“心”，心有何物？

第二十七回里写道“（宝钗）刚要寻别的姊妹去。忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河去了。引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池边滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。”纵览全书，端庄娴雅的宝钗只有这一次露出了少女的活泼与青春，显现出天真烂漫的一面——或许我们可以认为，这就是那被“冷香丸”压制住的“火”与“真心”——如黛玉般的直率，如湘云般的娇憨，对活力与美的不自觉地本性与追求。

在宝钗的诗词中，也隐含着她的真实想法。第七十回中，宝钗

以一曲《临江仙》咏怀柳絮：

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷：几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根：好风凭借力，送我上青云。”

很多研究家将最后两句解为宝钗好高骛远，或是认为这边是宝钗将登上宝二奶奶宝座作为目标的伏笔。他们以为，宝钗在未能雀屏中选以后，便把目光投向了贾府，希望嫁入贾府以寻求政治上的联姻。

但我却以为曹雪芹并无此意，或者说，不单单有此意。

红楼前文中曾经提及，薛家上京的目的是为了送薛宝钗待选类似于“公主陪读”这一职位，以此巩固薛家皇商的地位。而之后由于种种原因，宝钗未能选中。

试想一下——虽然贾府确实富贵非常，但无论如何缺少皇家气派，曾经希望入宫待选的宝钗不可能那么迅速的适应这种落差，并且马上开始积极谋划嫁入贾府。而“几曾随逝水？岂必委芳尘？”，恰是心高气傲的宝钗不愿放下身段，希望自己主宰命运的暗示。至于最后一句“好风凭借力，送我上青云。”则说明宝钗其人颇有想法，希望更上一步，而不仅仅困于闺阁府第之内。

而“上青云”之后，追求的又是什么？我想或许可以理解为之前提到过的“热”，也就是对于青春的追求与向往，少女的自由与热情。而这也正是被“冷香丸”——家人亲手制作的冷香丸——压制住的，或者说希望能够压制住的东西。

所以我们看到了一个“不干己事不张口，一问摇头三不知”的

宝钗，一个屋子素净的连老人都看不过去的宝钗，一个进退有度顾全大局的宝钗——

也是一个可怜的，被苦苦压抑着不得展现自我的宝钗。

所以她不得不性冷，不得不宽宏，她虽然向往却被太多的东西所困，只有默默隐忍。而最后报答她的，不过是李代桃僵的婚事，日渐衰颓的府第和抛下她出家的夫君。

“金簪雪里埋”，这样一位美好的女子，最终不得不在冰雪之中艰难的度过自己之后的日子……

所谓“千红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗这个艺术形象对封建礼教的批判意义，并不亚于宝、黛二形像。

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