曾国藩：勤字为人生第一要义

勤为人生第一要义

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人，晚清中兴名臣，他37岁因母丧返乡，适逢太平天国运动的巨澜横扫南方各省，他因势在家乡办团练，带领湘军历尽艰辛为清王朝平定天下，被封为一等勇毅侯，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。他一生谦恭谨慎，严于治军、治家、修身、养性，而且文才出众，他留下的《曾国藩家书》对后世影响极其深远。《家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间，记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。

《家书》内容博大，能让你在心浮气躁、心灰意懒时立时头脑冷静，明白自己该干什么。他在家书中反反复复不厌其烦地提到的一种品德就是——勤俭，“勤则兴，惰则败”，直指人性的弱点。他时时刻刻提醒自己、告诫家人要勤俭，“总以勤苦为体，谦逊为用”，“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴，若全无一分，无有不败”，“要实行勤俭二字，内间妯娌不可多事铺张，后辈诸儿须走路。不可坐轿骑马，诸女莫太懒，宜学烧茶煮饭。书、蔬、鱼、猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。勤者生动之气，俭者收敛之气。”

《尚书》有言：“克勤于邦，克俭于家。”曾国藩认为，“勤”字为人生第一要义，“吾惟以一‘勤’字报吾君，以‘爱民’二字报吾亲。”

他本人从早到晚，勤奋工作和学习，不稍歇息。主要公文、奏章均亲自批拟，很少假手他人。晚年右目失明，仍然坚持阅公文、写诗文日记。他官居高位后，仍然对自己的日常作息安排得非常紧凑：

上半日：见客，审貌听言，作折核保单，点名看操，写亲笔信，看书，习字；下半日：阅本日文件，改信稿，核批札稿，查记银账目；

夜间：温诗、古文，核批札稿，查应奏事目。

人生总是处逆境的时候多而处顺境的时候少，在困窘中能够守住“勤俭”二字，

不怨天尤人不心灰意懒，是“一人之生气”。在成功后还能守住“勤俭”二字，则是一种冷静和睿智，使人开拓进取勇于创新。

他不但自己在勤劳上苦下功夫，“每日临睡的时候，要默数今天干了几件费脑劳神的事，干了几件劳累体力的事，就知道为朝廷干的事还很不够，以后更竭诚效劳，这是劳字功夫。”而且对家人要求极严格。大到品德修养，与邻里亲族友善，小到一些生活细节，他都作了规定。比如家中男子要扫屋、抹桌，女子要做鞋、下厨等等。同治五年，曾国藩的家属回乡居住，他写信告诫儿子：“此后回乡居家，妇女纵不能精于烹调，亦必须常至厨房，必须讲求作酒、作醋、小菜、换菜之类。尔等须留心于种蔬养鱼，此一家兴旺气象，断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。”他又写信给几个弟弟，要求做叔叔的为儿侄辈做出榜样：“诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。”“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可为有损架子而不为也。”湖南人多勤劳倔强，曾家在湘乡历来是耕读传家，曾国藩的祖父星冈公曾制定传家八字诀“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，后来，曾国藩又将八字诀家规扩展为“八本”家训，其中一条就是“居家以不晏起为本”。

他始终认为，家运长久，不是靠一两个人的突然发迹，而是凭着家族众人的全力支持、克勤克俭。“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”这是他的传家之宝，曾家人谨遵家规，历代昌盛兴旺。

《曾国藩家书》是一个思想者对世道人心的观察体验，是一个读书人对自己读书治学的经验之谈，是一个奋斗者对自己修身齐家治国平天下的奋斗经历的总结，更是一个胸中有着万千沟壑的成功者心灵世界的袒露。读懂这部书，胜读千百册平庸之作！