(全)七年级上册【《寓言四则-杞人忧天》】课文注释+翻译

七年级上册【22《寓言四则-杞人忧天》】课文注释+翻译
杞人忧天①
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身无②所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓③之，曰：“天，积气④耳，亡处亡气。

若⑤屈伸呼吸，终日在天中行止⑥，奈何⑦忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使⑧坠，亦不能有所中伤⑨。

”其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块⑩耳，充塞四虚⑪，亡处亡块。

若躇步跐蹈⑫，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然⑬大喜，晓之者亦舍然大喜。

①节选自《列子·天瑞》（《列子集释》），中华书局2007年版）。

题目是编者加的。

杞，周朝诸侯国。

《列子》，旧题为列御寇。

据后人考证，可能是晋代人的作品。

今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。

列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。

②［亡（wú）］无，没有。

③［晓］告知，开导。

④［积气］聚积的气体。

⑤［若］你。

⑥［行止］行动，活动。

⑦［奈何］为何，为什么。

⑧［只使］纵使，即使。

⑨［中（zhòng）伤］伤害。

⑩［积块］累积的土块。

⑪［四虚］四方。

⑫［躇（chù）步跐（cǐ）蹈］这四个字都是踩踏的意思。

⑬［舍（shì）然］消除疑虑的样子。

舍，同“释”，解除，消除。

【译】杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

”
那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。

你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。

【文本感知】
这则寓言出自《列子·天瑞篇》，是一则非常有名的古代寓言。

它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。

作者并不以这两种人为然。

文章重要刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。

他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。

在别人耐心的开导下，他又放下心，高兴极了。

一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。

另外一个人物，开导杞人的热心人，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方法，还是值得肯定的。

古代
道家学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有毁。

而列子认为，天地无论成毁对人来说都是一样的。

道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，不必在不可知的事物上浪费心智。

这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。

这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。

故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。

文章基本以对话构成，言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。

这则寓言也成为后世文人常用的典故，如李白有诗曰“杞国有人忧天倾”，即出于此。